描写中秋节的诗句精选
中秋节是中国的传统佳节。古往今来,关于中秋节的诗句是多不胜数,你是否也知道一些?
描写中秋节的诗句精选
1、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——李商隐:《嫦娥》
2、尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。 ——刘禹锡:《八月十五夜桃源玩月》
3、城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。——徐渭:《十五夜抵建宁》
4、此生此夜不长好,明月明年何处看。 ——苏轼:《中秋月》
5、大漠沙如雪,燕山月似钩。 ——李贺:《马诗·大漠沙如雪》
6、待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。——文天祥:《回董提举中秋请宴启》
7、淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。——张煌言:《舟次中秋》
8、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 ——刘方平:《月夜》
9、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。——张九龄:《望月怀远》
10、海上生明月,天涯共此时。——张九龄:《望月怀远》
11、皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。——李朴:《中秋》
12、何人为校清凉力,欲减初圆及午时。——陆龟蒙:《中秋待月》
13、花间一壶酒,独酌无相亲。 ——李白:《月下独酌》
14、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家? ——王建:《十五夜望月寄杜郎中》
15、举头望明月,低头思故乡。——李白:《静夜思》
16、绝景良时难再并,他年此日应惆怅。 ——李商隐:《八月十五夜桃源玩月》
17、可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮。——齐已:《中秋月》
18、露从今夜白,月是故乡明。 ——杜甫:《月夜忆舍弟》
19、满月飞明镜,归心折大刀。——杜甫:《八月十五夜月》
20、美人清江畔,是夜越吟苦。——王昌龄:《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
21、明月何皎皎,照我罗床帏。——古诗十九首:《明月何皎皎》
22、明月几时有?把酒问清天。 ——苏轼:《水调歌头》
23、明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。——苏轼:《中秋见月和子由》
24、明月易低人易散,归来呼酒更重看。——苏轼:《中秋见月和子由》
25、目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。 ——米芾:《中秋登楼望月》
26、强饭日逾瘦, 狭衣秋已寒。儿童漫相忆, 行路岂知难。露气入茅屋, 溪声喧石滩。山中夜来月, 到晓不曾看。 ——元好问:《倪庄中秋》
27、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。——李商隐:《霜月》
28、秋空明月悬,光彩露沾湿。 ——孟浩然:《秋宵月下有怀》
29、秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。庭槐寒影疏,邻杵夜声急。佳期旷何许!望望空伫立。 ——孟浩然:《秋宵月下有怀》
30、若得长圆如此夜,人情未必看承别。——辛弃疾:《满江红·中秋寄远》
精选描写中秋节的诗句
31、山中夜来月,到晓不曾看。——元好问:《倪庄中秋》
32、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。——晏殊:《中秋月》
33、天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。——米芾:《中秋登楼望月》
34、昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。——白居易:《八月十五日夜湓亭望月》
35、小时不识月,呼作白玉盘。——李白:《古朗月行》
36、玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。——皮日休:《天竺寺八月十五日夜桂子》
37、至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 ——皮日休:《天竺寺八月十五日夜桂子》
38、转缺霜输上转迟, 好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限, 烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里, 渐看星潆失南箕。何人为校清凉力, 欲减初圆及午时。 ——陆龟蒙:《中秋待月》
39、昨风一吹无人会,今夜清光似往年。 ——白居易:《八月十五日夜湓亭望月》
描写中秋节的诗句
折桂令·中秋
朝代:元代
作者:张养浩
原文:
一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河。玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑。老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何?
简析
这首散曲抒发的是中秋夜一醉方休的情致,因此作者着力描写的是月光的澄彻,通过对澄彻月光的反复渲染创造出一种异常宁静的境界氛围。 “一轮……山河”起首一句,排空而入,造语奇崛。中秋之夜,月亮格外圆满明净,给人一种新奇之感。以“飞镜”作比,使人产生一种不知是从何处突然飞来挂到天上的联想。而“谁磨”一问,更造成一种月光明亮无比的情势。正因月光亮得出奇,才引起作者发此惊问。下面两句,转入对月光的具体描写,但作者没有进行正面描绘,而是采用侧面烘托的手法来表现月光的明亮。天地人间,山川原野,都被照耀得如同白昼,“彻”、“透”两字,形象地表现了月光照耀的程度。“玉露……无波”两句,又从另一侧面来写,只是它比前两句写得更加空灵。作者从玉露着眼,写玉露将秋空洗得“银汉无波”。那莹洁如玉的秋露,正是皓月映照下的特有产物。“比常夜……婆娑”,秋光如洗,月色较往常更为明净。纵使如此,也并没有妨碍月中桂树展现其优美洒落的身影。这是对前面的一个总结,同时又从明月本身来进行描写。前人曾有“斫却月中桂,清光应更多”(杜甫《一百五日夜对月》)的诗句,这里却一反其意,用“桂影婆娑”的清晰影像来反衬月光的澄彻。通过多侧面多层次的反复渲染,烘托出一种明月如水,清幽静谧的氛围。面对此情此境,作者不禁情从中来,他引吭高歌,并向月中的嫦娥发问:在这美好宁静的月夜,怎能不举杯痛饮,一醉方休呢?
同样写月,不同的作者、不同的主题会有不同的观察角度和不同的写法。李白的《月下独酌》抒发的是世无知音的寂寞之感,他笔下的月既不解饮,又不懂情,无知而冷漠。苏轼的《水调歌头·明月几时有》抒发的是坎坷路途中的落寞情怀,他想象中的月宫是“高处不胜寒”,强调的是“月有阴晴圆缺”。张养浩的这首散曲抒发的则是中秋之夜一醉方休的情致,因此,作者着力描写的是月光的澄彻,通过对澄彻月光的反复渲染,创造出一种异常宁静的境界氛围。李白、苏轼等人的咏月名作都是将明月与人事紧紧交织在一起来写,忽景忽情,情景交融。这首散曲却与此不同。它把主要笔墨都用在了对明月的描写上,只是最后才在前面描写的基础上点出作者内心的感受。这种先景后情、情因景生的写法似乎已经成了常规,写不好,往往会落入俗套。其关键在于景要切,情要真,两者融合得自然。这首散曲成功的奥秘也就在这里。
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