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《早寒江上有怀》孟浩然唐诗注释翻译赏析
赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的《早寒江上有怀》孟浩然唐诗注释翻译赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《早寒江上有怀》孟浩然唐诗注释翻译赏析
作品简介《早寒江上有怀》是唐代诗人孟浩然所作的一首怀乡思归的抒情诗。此诗以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情；中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘；最后写欲归不得的郁积之情。
本诗从萧索的秋景入手，写出客居异地时对家乡的无限思念，以及面对隐居与从政的抉择时的迷茫心情。诗人在异乡遥望故乡，深深地眷念襄阳、襄水，但故乡可望而不可及，只能垂下思乡之泪、遥看天际孤帆。这一种飘零之感只有羁旅中人才能深切地体会到。这首诗透露出作者长安碰壁之后的牢骚和惘然，思乡之情和写景之句浑然一体，深沉含蓄。全诗情景交融，言淡而意远。而发自内心对寒江的怀念之情，由此引发了首尾呼应。
作品原文
早寒江上有怀
木落雁南度⑴，北风江上寒⑵。
我家襄水曲⑶，遥隔楚云端⑷。
乡泪客中尽⑸，孤帆天际看⑹。
迷津欲有问⑺，平海夕漫漫⑻。
词句注释
⑴木落：树木的叶子落下来。雁南度：大雁南飞。南：一作“初”。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒，雁还风送秋”句脱化而来。
⑶襄（xiāng）水曲（qū）：在汉水的转弯处。襄水，汉水流经襄阳（今属湖北）境内的一段。曲，江水曲折转弯处，即河湾。襄：一作“湘”，又作“江”。曲：一作“上”。
⑷楚云端：长江中游一带云的尽头。云：一作“山”。
⑸乡泪客中尽：思乡眼泪已流尽，客旅生活无比辛酸。
⑹孤：译作“归”。天际：天边。一作“天外”。
⑺迷津：迷失道路。津，渡口。
⑻平海：长江下游入海口附近江面宽阔，水势浩大，称为“平海”。
(9)《论语微子》记载，孔子曾经在旅途中迷失方向，让子路向正在耕种的隐士长沮、桀溺询问渡口（迷津）。这两句化用这个典故，表示自己落拓失意，前途渺茫之叹。
白话译文
树叶飘落，大雁飞向南方，北风萧瑟因而江上分外寒冷。家乡就在弯弯曲曲的襄水边，远隔楚云之端。思乡的眼泪已流尽，客旅的生活无比辛酸，看归来的帆在天边徜徉。风烟迷失了去渡口的道路，茫茫江水在夕阳下荡漾。
草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。
家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。
思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，孤帆远方在天际，此情此景不堪看。
在想找人问一问，迷路渡口在哪边。暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。
创作背景
孟浩然曾于公元727年（唐玄宗开元十五年）到长江下游漫游过一次，公元729年（开元十七年）至733年（开元二十一年）孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于漫游长江下游时期的一个秋天。
因离乡日久，触景生情，诗人便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。写景自然典型，抒情真切深入，可以称之为“情因景生，情景交融”。
作品鉴赏
鉴赏一
这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。孟浩然面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以孟浩然以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
鉴赏二
诗的开头两句，扣诗题“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所见“早寒”景象，“北风江上寒”更多地着眼于自身的感受。两句诗很具体的写出了季节气候特点，但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做准备的，所以又有起兴的作用。面对秋末冬初的萧条景物，不禁勾起思乡情怀，于是首先就想到自己的家乡：家乡在襄水湾曲处，远隔着楚地云天。远隔难到，因此思念更加深切。“乡泪客中尽”，正面抒发了思乡，一个“近”将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。如此思乡，当然就想到回乡，于是才有“孤帆天际看”的表现。看天际孤帆，就勾起了乘船返乡的念头。这念头实在是乡思所致，然而想回乡，也没有那么容易，因为迷失了道路；迷失道路本来可以询问，但江水与海相平，水势漫漫，没有问路的地方。
最后两句，从表面看写归路之难，仔细推敲读者会发现这里不是纯粹写实，有着很深的含意。
鉴赏三
这首诗以兴开首，中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。全诗情感是复杂的。这首诗表达了自己的愿望未能实现的彷徨。结句亦可解释为世路茫茫，望而兴叹。
早寒有怀
孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
作者简介
孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。
年四十，游长安，应进士不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。后为荆州从事，患疽卒。曾游历东南各地。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。
孟浩然的名言
1、白发催年老，青阳逼岁除。
2、风鸣两岸叶，月照一孤舟。
3、为多山水乐，频作泛舟行。
4、不才明主弃，多病故人疏。
5、人事有代谢，往来成古今。
6、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
7、草木本无意，荣枯自有时。
8、天边树如荠，江平洲如月。
9、绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
10、童颜若可驻，何惜醉流霞！
11、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。
12、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
13、当路谁相假，知音世所稀。
14、愁因薄暮起，兴是清秋发。
15、寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
16、看取莲花净，方知不染心。
17、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
我心中的孟浩然作文
那神秘的星空，滚滚的长江，险峻的秦岭，茂密的森林，辽阔的草原，这些令人向往的圣地，会让你流连忘返，过目不忘！
城市与乡村相比，都市虽然方便，但人与人之间关系冷漠，中年人无法与邻居聊天，孩子们无法大胆的想象，老年人感受到的除了孤独就是寂寞，而那田园间，虽稍有不便，但人与人的关系是热情的，青年人互相亲密的交往，孩子们可以大胆的想象，老年人感受到的是自由，快活，如果是你，你也会选择村落吧。
孟浩然一生是自由的，他一生与官无缘，却写出那么好的诗，他生活在山水间，自由自在，写出的诗流传千古，可见山水田园对人的影响有多大！
让我们恢复往日亲切的笑声，展现出美丽的笑容，人与人之间那份美好的感情就是我心中的山水田园。
归纳孟浩然诗集
留别王维
寂寂竟何待？朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。
清明日宴梅道士房
林卧愁春尽，开轩览物华。 忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。 童颜若可驻，何惜醉流霞！
题义公禅房
义公习禅寂， 结宇依空林。 户外一峰秀， 阶前众壑深。
夕阳连雨足， 空翠落庭阴。 看取莲花净， 方知不染心。
临洞庭
八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
宿建德江
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
春晓
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
夏日南亭怀辛大
山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
秋登兰山寄张五
北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。
宿业师山房待丁大不至
夕阳度西岭，群壑倏已暝。 松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。 之子期宿来，孤琴候萝径。
夜归鹿门山歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
与诸子登岘山
人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑字在，读罢泪沾襟。
早寒江上有怀
木落雁南渡，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。
岁暮归南山
北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗墟。
过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
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一丘尝欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。
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山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。
访袁拾遗不遇
洛阳访才子，江岭作流人。
闻说梅花早，何如此地春
孟浩然的历史死因
那一年，四十岁的孟浩然到长安应进士不第，到太学赋诗，写得太有才了，“一座嗟伏，无敢抗”。王维为之延誉不遗余力。某日，王维邀孟浩然到他的府衙做客，坐下不久，大唐皇帝玄宗驾到，孟浩然慌忙钻进床下。孟的诗名早已上达天听，王维当即奏明：孟浩然因恐冒渎天颜，躲在床下。帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何俱而匿？”因诏浩然出，浩然再拜并自诵所作，诗曰：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寂，松月夜窗虚。”孟浩然诵出第一句时，王维一听就知道完了，及至诵出“不才明主弃”，观圣颜已然变色。玄宗本来心情大好，偏偏节外生枝，你孟夫子想不起你的“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”也就罢了，省心讨个巧，吟诵一联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”也行，这些名句玄宗定然见赏，一高兴封个“翰林待召”什么的，不是小事一桩吗？可他偏偏道出了这首最不令皇上待见且微露寒蹇的牢骚诗篇。玄宗的批评不失天子风度：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我。”虽说未加责罚，“不用”已是最大的责罚。而孟浩然并非不欲求仕，否则无法解释他四十岁了还不忘考取功名，孟浩然有赖王维而亲沐皇恩，却在那么一个特别的情境下吟出了那篇不靠谱的五言诗，只好“南山归敝庐”了。
孟浩然“少好节义，喜振人患难”。想必人缘定然不坏，然其豪放之处又太过无羁，所以尽管总是有朋友想办法帮他，往往事与愿违。采访使韩朝宗与浩然约好同上京师，举荐他当朝为官，浩然聚友畅饮尽欢，朋友提醒不要误了与韩的约会，浩然叱曰：“喝酒，不要管他。”朝宗怒而前来辞行，浩然毫无悔意，实不欲再趋辇毂，所幸这一回只是误事而已。
唐玄宗开元二十八年，王昌龄南游襄阳访孟浩然。此时孟浩然患有背疽，在古代这是十分危险的疾病，孟浩然经良医诊治，病将痊愈，但须忌口，尤其不能吃鱼。老友相聚，浩然设宴款待，相谈甚欢之际，上来了一道襄阳河鲜绝品查头鳊，鱼味肥美异常，浩然将医嘱抛在了脑后，“浪情宴谑，食鲜疾动”，王昌龄还未离开襄阳，孟浩然就永远闭上了诗人的睿目，终年五十二岁。后人说王昌龄心下很是愧疚，这话不错，硬要说王昌龄的愧疚在于“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，是乃用典不类。相信王昌龄若知孟浩然吃鱼会死，绝不会让他动一筷子的。
关于孟浩然的趣事
隐鹿门山
孟浩然性爱山水，喜泛舟，“我家南渡头，惯习野人舟。”正是适应了这性情。从涧南园到鹿门山，有近二十里的水程;从鹿门山到襄阳城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。也许是东汉初年的习郁，修鹿门庙、建习家池给了他启示。光武帝封习郁为侯，其封邑在今宜城。习家池则是习郁的私家园林，也就是“别墅”。习郁爱山水，而这三地联结，就构成了一条非常理想的游山玩水的路线。从宜城出发，泛舟汉水到鹿门山麓，“结缆事攀践”，到鹿门庙祭祀神灵，欣赏山林景色。然后，下山登舟，经鱼梁洲到凤林山下，舍舟登岸至习家池别墅。从习家池回宜城可以泛舟，也可以沿着冠盖里骑马、乘车。习郁就是在这条线路上，享受着“光武中兴”带来的和平安宁的生活。而孟浩然则在这如画的山水间，领略着盛唐时代的田园牧歌般的乐趣。
转喉触讳
关于孟浩然的：“转喉触讳”的典故历史上有四种记载：王维说、李白说、李元绂说、张说说。
王维说
襄阳诗人孟浩然，开元中颇为王右丞所知 。句有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”者 。右丞吟咏之，常击节不已 。维待诏金銮殿， 一旦， 召之商风雅， 忽闻上幸维所，浩然错愕伏床下， 维不敢隐，因之奏闻 。上欣然曰 : “朕素闻其人 。 ” 因得诏见 。上曰 : “卿将得诗来耶 ?”浩然奏闻 : “臣偶不赍所业 。 ”上即命吟 。浩然奏诏， 拜舞念诗曰 :“北阙休上书，南山归敝庐 。不才明主弃， 多病故人疏 。 ”上闻之抚然曰 : “朕未曾弃人， 自是卿不求进，奈何反有此作 !”因命放归南山，终身不仕 。
李白说
唐孟浩然与李白交游，玄宗征李入翰林， 孟以故人之分， 有弹冠之望， 久无消息， 乃入京谒之 。一日玄宗召李入对， 因从容说及孟浩然 。李奏曰 : “臣故人也， 见( 现)在臣私第 。 ”上急召赐对， 俾口进佳句 。孟浩然诵诗曰 : “北阙休上书，南山归敝庐 。不才明主弃，多病故人疏 。 ”上意不悦，乃曰 : “未曾见浩然进书，朝廷退黜 。何不云 : 气蒸云梦泽， 波动岳阳城 ? 缘是不降恩，终于布衣而已 。
张说说
明皇以张说之荐召浩然，令诵所作 。乃诵 :“北阙休上书，南山归敝庐， 不才明主弃，多病故人疏 。白发催年老，青阳逼岁除 。永怀愁不寐，松月夜窗虚 。 ”帝曰 : “卿不求朕， 朕岂弃卿 ? 何不云 : 气蒸云梦泽，波动岳阳城 。 ”因是故弃 。
李元绂说
孟浩然拜访华山李相， 恰巧李元绂不在，孟浩然于是留下一首绝句而去，曰 : “老夫门前三日立，朱箔银屏昼不开 。诗卷抛却书袋内， 譬如闲看华山来 。 ”一日，明皇召俾口进佳句 。孟诵 : “北阙休上书， 南山归敝庐 。不才明主弃， 多病故人疏 。 ”何不云 : “气蒸云梦泽，波动岳阳城 ? ”由此不遇 。
失约朝宗
孟浩然四十岁时进京考试，与一批诗人赋诗作会。他以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”两句诗令满座倾倒，一时诗名远播。当时的丞相张九龄和王维等爱诗的京官都来和他交朋友。郡守韩朝宗先向其他高官宣扬他的才华，再和他约好日子带他去向那些人推荐。到了约定的日子，孟浩然和一批朋友喝酒谈诗，很是融洽。有人提醒他说，你与韩公有约在先，不赴约而怠慢了别人怕不行吧。他不高兴地说，我已喝了酒了，身心快乐，哪管其它事情。
关于孟浩然的故事
孟浩然(689年740年)，男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称孟襄阳。
孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望，便隐居起来，从此以后便写出了大量的诗篇。孟浩然的诗歌多为山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和好友王维并称王孟。其诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。就这样一位才华横溢的诗人却落得个浪情宴谑，食鲜疾动而死。史书对此有详细的记载。
公元740年，即唐玄宗开元二十八年，王昌龄南游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然此时患有痈疽(一种皮肤和皮组织下化脓性炎症，局部红肿，形成硬块，表面有脓包，有时形成许多小孔，呈筛状，严重时，可能还会诱发败血症)。此时孟浩然病将痊愈，郎中嘱咐他千万不可吃鱼鲜，要忌口，否则以前的辛苦治疗不光白费了，而且还可能会有生命的危险。
孟浩然与王昌龄是好友。既然是老友相聚，孟浩然自然会特别设宴款待，一时间，觥筹交错，两人相谈甚欢。宴席上有一道菜历来是襄阳人宴客时必备的美味佳肴汉江中的查头鳊，味极肥美。浪情宴谑，忘乎所以的孟浩然见到鲜鱼，不禁食指大动，举箸就尝。
结果，王昌龄还没离开襄阳，孟浩然就永远地闭上了眼睛，时年五十二岁。
我时常想，若非王昌龄山水迢迢前来拜访，现下该是有更多诸如野旷天低树，江清月近人这般山水清恬的诗留了下来，孟浩然，定不必这么早死。然历史不可从来，孟夫子让王昌龄这么一访，竟然永诀红尘，又岂可怪罪?有句古话说的好：我不杀伯仁，伯仁却因我而死。对于孟浩然的死，想必王昌龄定会愧疚一辈子的!
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