桃花源记考题
《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明的散文名作。以渔人进出桃花源的行踪为线索，把发现、访问、离开后再寻找桃花源的情形，贯穿起来，写得曲折回环，若有其事，引人入胜。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并恰然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1、本文作者是 时期著名的山水田园诗人 (填人名)。
2、解释下列句中加粗词语在文中的意思。
缘溪行 忽逢桃花林 落英缤纷
欲穷其林 土地平旷 便要还家
设酒杀鸡作食 延至其家 此中人语云
处处志之 诣太守 便扶向路
寻向所志 欣然规往 寻病终 后遂无问津者
3、解释下列词语在本文中的意思。
缤纷： 开朗： 阡陌：
交通： 俨然： 怡然：
妻子： 邑人： 绝境：
外人： 间隔： 无论：
不足： 未果： 问津： 垂髫：4、文章第一段中间几句富有诗意的景物描写有什么作用?
5、文章第二段写渔人初进桃花源所见，写出了桃花源的哪些特点?
6、听了渔人的讲述，桃花源里的人为什么“皆叹惋”?
7、“咸来问讯”、“ 余人各复延至其家，皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆”
有什么作用?
8、由《桃花源记》诞生了一条成语是什么?现在人们常用这个成语比喻什么?
9、为什么说桃花源是封建社会中人们心中的理想社会?
10、在社会飞速发展的今天，我们应该如何看待作者笔下的世外桃源?
11、结合文章内容，说说你印象中的作者是怎样一个人?
12、根据文章内容，上下两句分别用“桃花林”“桃花源”(在句中的位置不限)。写一组不少于七言的对偶句。
13、用原文回答：(1)写世外桃源自然环境美好的句子：
， ， 。
(2)、写世外桃源社会环境平静安定的句子： ， 。
(3)、写桃源人生活恬静舒适的句子： ， 。
(4)、写桃源人热情好客的句子： ， 。
(5)、《桃花源记》中写出渔人初进桃花源的感受的成语： 。
(6)表达世事沧桑变化，浑然不觉的心境，今天常引用陶潜的《桃花源记》中的语句： ， 。
(7)、《桃花源记》中可以用来形容春色美妙景致迷人的成语： 。
14、读完全文，你认为桃源人“不复出焉”的原因是什么?
15、文章开头一段是什么描写?由此段描写及第二段发现桃源你能联想到古代哪两句诗?
16、渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后寻找桃源人“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是什么?
桃花源记参考答案：
1、东晋 陶渊明
2、顺着、沿着 遇到 花瓣 走尽 开阔 同“邀”邀请 摆、 邀请
告诉 作标记 到 顺着 从前 计划 不久 渡口
3、繁多的样子 开阔明亮 田间小路
交错相通 整齐的样子 愉快的样子
妻子儿女 乡邻 与世隔绝的地方
桃花源以外的人 隔断 不用说，更不必说
不值得 没有实现 访求，探求 指小孩
4、带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为写桃源的美好作了铺垫。
5、自然环境的美好，社会环境的平静，人们生活的恬适。或：美丽富饶，安宁和平，人们安居乐业。
6、 为世外的战乱纷争而叹惋，为百姓生活在水深火热之中而叹惋。
7、 反映桃源人的热情好客，民风淳朴，也反映了桃源人生活富足。
8、 世外桃源 指不受外界影响的地方或幻想中的美好境界。
9、 环境美丽，没有战争，没有压迫，生活富足，安居乐业。
10、 这个世外桃源寄托了作者的社会理想，在一定程度上反映了广大人民的愿望，批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。它虽民风淳朴，但生产力低下，是封建社会状态下的小农经济，只能是当时的理想社会，而不是今天我们向往的理想社会。
11、 对黑暗动荡的现状不满，对安定和平生活的向往，同情劳动人民的疾苦。
12、 桃花林芳草鲜美，桃花源土地平旷。
13、 (1)土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。
(2)阡陌交通，鸡犬相闻。
(3)“往来种作”和“黄发垂髫并恰然自乐。”
(4)便要还家，设酒杀鸡作食。或：村中闻有人，咸来问讯。或：余人各复延至其家，皆出酒食。
(5)豁然开朗。
(6)乃不知有汉，无论魏晋。
(7)落英缤纷。
14、饱受战乱之苦不愿出去。
15、景物描写 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
16、表明桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的，表达了作者无可奈何的叹惋之情。
拓展阅读：《桃花源记》原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
《桃花源记》原文翻译
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”
(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
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