出自桃花源记的成语

时间:2025-02-08 14:59:42 秀雯 桃花源记 我要投稿

出自桃花源记的成语

  在日常生活或是工作学习中,大家一定都接触过成语吧,成语在文化中的一颗璀璨的明珠,并且每个成语都代表了一个故事或者典故,那么,都有哪些经典成语呢?下面是小编为大家收集的出自桃花源记的成语,希望对大家有所帮助。

出自桃花源记的成语

  世外桃源

  针言释义: 原指与实际社会阻遏、生活安乐的理想境界。后也指情况幽静生活清闲的地方。借指一种空想的离开实际妥协的优美天下。

  泉源: 先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人隔断。

  落英缤纷

  针言释义: 形容落花纷纷飘落的俏丽情景。

  原句:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。”

  名顿开

  针言释义: 豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从暗中狭窄变得宽阔明亮。比喻突然意会了一个道理。

  原句: “极初狭,才通人。复行数十步,名顿开。”

  鸡犬相闻

  针言释义:指火食浓厚。桃花源记中的成语

  原句:阡陌交通,鸡犬相闻。

  黄发垂髫

  针言释义:黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

  桃花源记中出现的成语

  世外桃源——借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂.

  近义词: 洞天福地

  反义词: 人间地狱

  用法: 偏正式;作主语、宾语、定语;含贬义

  出处: 清·孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松凤阁,这是俺的世外桃源。”

  例子: 在这儿,在这~的仙境中,有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)

  豁然开朗——豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。

  近义词: 豁然贯通

  反义词: 百思莫解、大惑不解

  用法: 偏正式;作谓语、宾语、定语;比喻突然领悟了一个道理

  出处: 晋·陶潜《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”

  例子: 宝玉~笑道:“很是,很是。(清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回)

  怡然自乐——怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。

  出处: 〖出处〗晋·陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”

  例子: 〖示例〗这简直是不伦不类的态度,但他却~,认为是义薄云天,忠贯日月,大有关云长“降汉不降曹”的气慨。 ★丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》

  无人问津——津:渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。

  近义词: 置之不理 反义词: 门庭若市

  用法: 兼语式;作宾语;含贬义

  出处: 晋·陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚人士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”

  例子: 这部传记小说,虽然摆在书架上,却根本~。

  鸡犬相闻——指人烟稠密

  用法: 主谓式;作谓语;指人烟稠密

  解释: 指人烟稠密

  出处: 先秦·李耳《老子》:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

  豁然开朗

  发 音 huò rán kāi lǎng

  释 义 豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

  出 处 晋·:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”

  示 例 ~笑道:“很是,很是。(清·第九十一回)

  无人问津

  发 音 wú rén wèn jīn

  释 义 问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

  出 处 晋·:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”

  示 例 这部传记小说,虽然摆在书架上,却根本~。

  写作背景

  年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,在他生活的时代正是晋宋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外只是一味投降,安于江左一隅之地。统治集团的生活非常荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,更是加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本就无法实现。同时,东晋王朝承袭旧制,实行了门阀制度,保护高门士族贵族官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子更没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职,家境早就已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝去攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,就产生了格格不入的感情。义熙元年(405),他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,长期归隐田园,躬耕僻野。

  他虽“心远地自偏”,但“猛志固常在”,仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

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