桃花源记的读后感

时间:2024-05-27 09:57:38 桃花源记 我要投稿

桃花源记的读后感

  读完某一作品后,想必你有不少可以分享的东西,是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编帮大家整理的桃花源记的读后感,希望对大家有所帮助。

桃花源记的读后感

桃花源记的读后感1

  文中“渔人甚异之,复前行,欲穷其林”写了与人对此景象感到十分的奇怪,就想到了那片林子的深处去一探究竟。后文中他就发现了桃花源,发现了那片祥和的景象,这就说明了好奇心的重要性,要是他不对那片景象感到好奇他也发现 不了桃花源这么祥和美丽的地方。

  迄今为止很多伟大的科学研究发明都基本是源于好奇心:莱特兄弟对蓝天产生好奇和对鸟的观察研究,让他们创造出了飞机;哥伦布因为好奇地缘说从而远海航行,发现了新大陆;法拉第在用静止的磁力对导线或线圈的作用中产生电波失败了,在十年的不断实验发现了电磁感效应。些重大科学发现的'起源皆是源于好奇心。

  渔人因为“好奇心”发现了憧憬向往的世外桃源,我们也应葆有一颗好奇心,它是通往学习者心态的捷径,会使人发现一片新天地。

桃花源记的读后感2

  《桃花源记》是陶渊明所作的一篇文章,它描绘了一个美丽、祥和的世外桃源,以此来寄托陶渊明崇尚自由,也表达了他对当时社会现状的不满。

  本文开头先写了渔人看见了美丽的桃花源,描绘了桃花源美丽的风景,在我眼前呈现一幅美丽的画面,当我看到桃花源安静祥和的场景时,也不由自主的想去生活在那里,可是这个可恶的渔人,让我明白了当时社会的险恶。

  尽管桃花源中人对渔人热情,可渔人在得到了好处之后,竞然直接上报朝廷,还为朝廷办事,帮助他们去寻找桃花源,虽然他们没有找到,但仍让我觉得渔人虚伪至极。

  我不要像渔人一样,也不会像他一样趋炎附势,有的'人为民请命,鞠躬尽瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人为财死,鸟为食亡;有的人恪守毫不利己,专门利人。我们可以做一个资历平凡,家庭平凡的人,但是我们决不能做坏事,不利于他人的事。

桃花源记的读后感3

  这篇文章中桃花源是一个主要叙述对象之一,它是一片与世隔绝的土地,没有世俗纷争,尘俗凡事,实实在在的世外桃源。在里面的人都过着平淡清静,自食其力,和谐安宁的生活。

  其实在当今社会上追求的也是这种生活,但现在的人们基本上都追求的是物质上的生活,在环境意识,保护费物质文化遗产意识,思想等方面都较为淡薄,这种理想的生活,理想的社会几乎是不可能实现的,这只是一种愿望。现在的人们几乎都在追求电玩,享受,吃喝玩乐,醉生梦死的人生。我根据这样的社会现实,不得不让我杞人忧天社会的快速进步与发展。我还记得有一位名人曾说过:“要改变他人的`思想是一件最困难的事。”

  读完《桃花源记》,我感概万分!但最后我还是要希望现在的年青人在人生的路上,充满着蓬朝气,带着一颗无畏的心,携着成熟,怀着理性上路吧,去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活!世外桃源真正永远属于我们!

桃花源记的读后感4

  我个人觉得陶渊明是一个真正的隐士,我不提倡我们青少年学习他的这种心境和生活方式,我们青少年应该积极向上,也就是我们所谓的'入世。我们可以像陶渊明那样做,但是不是现在。

  加入一个青年,我们中国的许多青年都像他一样,归隐田园,那么国家由谁来建设,如果我们国家得不到建设,那么也就不存在真正的桃花源,试问一下,在抗日战争年代有没有真正的隐士,我们今天怎么去看待这些人。(不可否认,抗日战争也有许多隐士出来保家卫国)

  隐士是在一个国家兴旺发达的最奢侈的生活,而我们平常人过的是基础生活,我们为这些隐士们做出了不可磨灭的贡献!

桃花源记的读后感5

  渔人在桃花源的尽头发现了山上一个小洞口,便走了进去,但“初极狭,才通人”,渔人并没有就此放弃,“复行数十步,豁然开朗”,洞里便由原来的狭窄幽暗突然变得开阔敞亮,他发现了一片世外桃源。

  人生也是这样,人常常会陷入低谷,但之后的选择才是至关重要的。如果选择滞留,那么人生便会漫无目标,十分黯淡;如果鼓起勇气,勇于面对困难,继续前进,那么便会迎来人生的转折点。

  在学习中也是如此,有时考试会失利。我曾为此十分苦恼,但静下来思考,这并不是什么天崩地裂的大事。考试的初衷是为了查漏补缺,静下来思考自己究竟哪里学的不扎实,哪里做的不够好,找寻根源,此后在日常学习中多加留意。有这样坚持不懈的过程后,下次考试才能够避免这样的问题。

  人生就是从狭窄幽暗的`山洞进入桃花源的过程,生活中无时无刻都在经历这样的过程。只有坚持不懈,砥砺前行,才能不负韶华,寻到人生中的那片桃花源。

桃花源记的读后感6

  我觉得陶渊明是一个真正的隐士,我觉得不我们青少年不应该学习他的这种心境和生活方式,我们青少年应该积极向上,也就是我们所谓的入世。我们可以像陶渊明那样做,但是不是现在。

  加入一个青年,我们中国的'许多青年都像他一样,归隐田园,那么国家由谁来建设,如果我们国家得不到建设,那么也就不存在真正的桃花源,试问一下,在抗日战争年代有没有真正的隐士,我们今天怎么去看待这些人。

  隐士是在一个国家兴旺发达的最奢侈的生活,而我们平常人过的是基础生活,我们为这些隐士们做出了不可磨灭的贡献!

桃花源记的读后感7

  《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明晚年所写的《桃花源诗》之序言,该序描写了一个没有君主、没有压迫和剥削的理想社会,人们过着安宁、和睦、自给自足的`淳朴生活。这虽然是一个空想的社会,但它表现了作者对这种美好社会的向往,并在一定程度上反映了广大人民群众渴望摆脱剥削压迫和频繁的战乱、追求幸福和安宁生活的愿望。这当然是对黑暗腐朽社会的一种含蓄而又深刻的批判。

  正因为如此,“世外桃源”在千百年的封建社会中,成了人们心目中理想社会的代名词。文章笔调流畅,描写逼真,使人读后如临其境,具有极强的艺术感染力。桃源仅只晓秦朝,魏晋当然领汉标。断代隔山观世变?同时聚首写神交。抨击黑暗题材妙,向往光明理想高。否定君权砭世弊,陶潜绝唱续“离骚”。

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