桃花源记课堂实录

时间：2024-01-09 15:46:08 桃花源记我要投稿

桃花源记课堂实录

桃花源记课堂实录1

　　师：在中国，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。陶渊明作了《》以后，桃源仙境忽名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就要与东晋大文豪一览桃源仙境。在阅读文章之前，老师请几位同学上台来做一个小练习。谁愿意一试？

桃花源记课堂实录

　　（生小声议论：不知道老师会出什么题目考大家？）

　　师：不用紧张，老师出的题目是：把这篇文章的题目写在黑板上。

　　（生有十几人举手）

　　资料集：

　　师：请蔡飞飞，杨辉恒，任雪妍三位同学上台来。

　　（生三人分别写了题目，台下有议论声。）

　　师：好，这三位同学都写完了。请大家看，题目写对了的同学是哪几位？

　　生齐说：蔡飞飞，杨辉恒的写对了。任雪妍的错在把“源”写成“园”。

　　师：那有没有同学能解释一下为什么不能把“源”写成“花园”的“园”呢？老师打出幻灯片1，幻灯片1为课文题目）

　　（生沉默，表示不解。）

　　师：这样吧。我们先看文章的一、二两段，看能否找出答案？

　　（生纷纷仔细阅读一、二段。2分钟后，有一位学生举手。）

　　师：好。请杨志深同学来回答。

　　生：“林尽水源”的“源”与题目有关。

　　师：能否具体点？

　　生（想了想）：应该与水有关吧，指水的源头。

　　师：很好，请坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后要注意，不要再写错了。接下来请大家把一、二段朗读一次。（生读完后，老师放出幻灯片2，叫一生读幻灯片上的作者简介。）

　　生大声读：陶渊明，东晋人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。他曾做过小官，由于当时社会动乱不安，他空有才智却难以施展，后弃官回乡过起田园式的隐居生活。

　　师：读的很好，吐字清晰，声音洪亮，以后有机会成为播音员。（生窃笑）请大家注意，前人有姓名外，还取名、字，甚至还有号。请大家从陶渊明取名、字来看，古人取名字有何特点？

　　一生对古文颇喜爱，答：“渊”与“潜”都与水有关。“明”与“亮”有关，都指明亮。

　　师：很好。看来蔡飞飞真的是有心人，平时她看书就喜欢思考，知识面也广，我们应该学习她认真思考的精神。古人取名、字、号往往是有关联的，不是随便取的。下面请大家一边看课文，一边听朗读。注意生字词、朗读的停顿和感情的把握。（师放录音，学生看课文。）

　　（听完录音后。）

　　师：接下来，请大家自由地有感情地朗读。

　　（生认真地朗读。师巡视，了解朗读情况。）

　　（生读完）

　　师：刚才大家读得挺认真的，还有没有字不懂读啊？

　　有生举手：“豁、俨、邑”不懂读。

　　师：谁能帮他解答？

　　生：第一个读“huò”。第二个读“yǎn”，第三个读“yì”

　　师：对了。请坐下。昨晚老师已叫大家预习了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了没有？

　　生齐说：做了。

　　师：很好。那老师检查一下预习情况，老师随便挑原文几句话，请几位同学来翻译。（抽了几个成绩大概在30名左右的学生）好，卢国豪，你来，请把“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”译出来。

　　生：其中来来往往耕田种地的男男女女，穿着都像外人。

　　师：“外人”能否译得具体点？

　　生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。

　　师：有没有同学有异议？

　　另一生答：应是指与渔人生活那个朝代不同的人。（生纷纷赞许）

　　师：不是有句古话“尽信书不如无书”我们课本的注解是错误的，在这里李小娜同学有认真思考，大家可要学习小娜的认真学习的态度。接下来请看第三段第5行“余人各复延至其家，皆出酒食”谁来译？

　　生几个人举手，由其中一位作答：其余人各自又请渔人到他们家作客，都拿出酒和食物。

　　师：好，译得很流利，请坐下。看来大家对文章的翻译应该了解得很透了，学习态度都很认真，效果较好。那接下来看看老师幻灯片上的问题。（打出幻灯片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？请从原文找出来。

　　(由学生阅读全文3分钟，3分钟后由学生作答。)

　　一生说：在文章第一段：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

　　师说：这句话是写桃花源的什么美？

　　生答：景色优美。

　　师：很好，请坐下。大家先自由朗读第一段，应把景色优美读出来，在读中感受桃花源的.迷人色彩。

　　(自由读完后)

　　师：刚才老师看大家读得很专心，能从读中感受到景色美的同学举手。（稍等片刻，有1生举手）好，许智宇你来给大家试范。

　　（该生有感情朗读第一段。）

　　桃花源记资料集：

　　师：刚才许智宇读得最好的地方在哪？

　　生：“忽逢”读出偶然遇到奇境的味道，还有“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”读出了诗人陶醉其中，赞叹讶异不已的味道。

　　师：卢咏芬对许智宇的朗读评点怎么样？

　　(生齐声说很好。)

　　师：那我们大家齐来一次。（生大声有感情地朗读）

　　师：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美还体现在哪些地方？（生举手人数有十多个）

　　一生答：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，……黄发垂髫，并怡然自乐。”

　　师：这里写什么美？

　　生：景美。

　　师：这里的景跟前面写的景有何不同？(生思考后答不出)

　　师提示：好，你先请坐，此处写到了人没有？

　　一生恍悟答：前面写自然的景色美，这里写人在这里生活创造了景物美。

　　师：哦，发现了区别。既然有人在此劳作，此处除写景美外，“黄发垂髫，并怡然自乐”还体现了老少生活无忧无虑，怡然自得，那是什么美？

　　生答：生活美。

　　师：很好，大家齐来读应把第二段写桃花源的生活美读出来，读出作者的向往之情。（由生齐读第二段）

　　师：桃花源除景美和生活美外，美还体现在哪？

　　生齐答：桃花源人热情好客。

　　师：桃花源人热情好客体现在哪一段，能否找出来？

　　（生多个人举手。）

　　师：好，黄贵发，你来。

　　生：体现在第三段的“便要还家，设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家，皆出酒食”。

　　师：“要”读音是——

　　生齐答：yāo

　　师：对了，作邀请讲，所以不读第四声，王贵发你要注意这个注音，请坐下，既然桃花源人都好客，那此处应是指什么美？

　　生答：人美。

　　师：有没有更好的词概括？

　　台下有一生小声答：人美。

　　师：人美好，还是人情美好？

　　生答：人情美好点吧。

　　师：（老师打出幻灯片4）桃花源的美我们概括出了景美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们中国大山名川，风景美，人情美，生活美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在中国诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？生思考后依然无人作答。

　　师提示：刚才我们在介绍陶渊明生活的背景时，大家有没有记住陶渊明是生活在什么样的社会背景下？

　　生：社会动乱不安，有战争。

　　师：那文章第三段有没有提到桃源人是为什么举家搬迁到这里来呢？

　　生齐答：“自云先世避秦时乱”。

　　师：那也就是为了躲避战乱而来此处了，桃花源最吸引人的地方就是——

　　生：没有战争

　　师：用战争好还是战乱好？

　　一生答：战乱好，因为“战乱”指人们因社会动乱而无法安居乐业。

　　师：很好，请坐下，中国古代战争连连，人们确实无法过太平日子，所以安居乐业，没有战乱的社会才是人们最想得到的，在战乱的年代，桃花源的宁静，便是历代人们所向往的。接下来，请大家把第三段朗读一下，朗读时应该读出文中人物的语气，比如“乃大惊”、“皆叹惋”、此中人语云：不足为外人道也”。

　　（由学生自由朗读，读完后老师打出幻灯片5）

　　师：请大家看幻灯片5，“……寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？四人一小组讨论。老师会请几位同学把你那组讨论的结果与大家分享或共同探讨。

　　（学生积极讨论，非常感兴趣，3分钟后）

　　师：大家刚才讨论得蛮热烈的，不知结果如何？有哪组的同学先带头发言？（多名学生举手，师请其中一名学生答）

　　生：我们认为桃花源的人不愿意外人打扰，破坏他们的生活，比如渔人言而无信，带人来寻找，不怀好意，所以找不到。

　　另一生好像有异议，师：刚才这组同学有自己的见解很好，我们再看余海彬有何见解？

　　生：我想去桃花源的人不一定个个都去破坏他们的生活，刘子骥是高尚的人，陶渊明为什么也不让他找到桃花源呢？

　　师（赞许）：余海彬看来对课文研究仔比较深，提的问题也挺有意思，那你认为陶渊明这样写有何用意？

　　生：我想桃花源可能没有这个地方，我在网上查过武陵有个桃花源，但经考查并不是陶渊明笔下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶渊明捏造出来的，因为陶渊明生活的年代社会动乱不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齐鼓掌表示赞同。）

　　师：余海彬同学的这种学习态度实在令人感动，看来陶渊明笔下的桃花源还真让余海彬也去—访芳踪了，余海彬也没找到真正的桃花源，但却找出了作者的写作目的。（《打出幻灯片6》总结）这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。接下来我们再把最

　　后两段朗读一下，朗读时应注意读出找不到桃花源的那种遗憾的感情。

　　（生自由朗读，读完后请一为学生范读。）

　　师：杨智深你来试读一下。

　　（生杨智深读。）

　　师：遗憾的感情从哪体现？

　　生答：“遂迷，不复得路”和“后遂无问津者”。

　　师：那刚才杨智深把握了朗读的情感没有？

　　生有的答：还可以。　　桃花源记资料集：

　　师：老师觉得杨智深已经把握了，接下来大家跟着音乐再把全文有感情朗读一次好吗？

　　生：好。（生跟着音乐自由朗读，读完后下课铃响。）

　　师：好，今天我们的课就上到这里，下课。

桃花源记课堂实录2

　　师：今天我们要学的是《桃花源记》，昨天预习的时候知道同学们已经学好这篇文章了。我很担心：熟悉的地方哪有风景啊?不过呢，我相信世上并不缺少美，缺少的是 ——生齐说：发现美的眼睛。今天我们来重读桃花源记，在熟悉的字里行间，发现新的风景。孔子说了嘛，温故而知新。我们就先来温一温故。就先试着来背一背桃花源记，有没有信心?

　　生齐背课文。

　　师：很流畅，看来大家是记忆犹新啊，那么再来回顾一下：学过了这篇文章，你了解了些什么呢?好，你来。

　　生：桃花源记是以时间为主要顺序写的，而且是以渔人行踪作为线索，而且它是从三个方面介绍了这篇文章，第一是发现桃花源，第二是进入桃花源，第三是复寻桃花源。

　　师：很好，很有条理。

　　生：这篇里面有个通假字，要通邀，是邀请的意思。

　　师：嗯，语言点，不错。还有吗?

　　生：这篇文章还体现了作者对幸福美好生活的向往，也讽刺了当时社会的黑暗，对人民的剥削。

　　生：这篇文章里面说的村人是热情好客，老实淳朴，人与人之间都和睦相处，。

　　师：在大家对桃源的印象当中啊，特别用了两个词——美而神奇。可是呢，放完了楠溪风光之后，马上就有同学来对我说：老师呀，我觉得我们永嘉楠溪的风光啊比桃源美多了。我仔细一想，桃源一个宁静的山村，一群热情的村民不过是农夫山泉有点甜罢了。对我们来说，有什么稀奇呢?你觉得呢?

　　生：他们那里都是和平的，然后过着安居乐业的生活，都是和睦相处。

　　生：我同意刚才那位同学的看法。对于我们现在的生活来说很和平，但是，当时那个社会是黑暗的充满剥削和压迫的，当时有那么一个世外桃源，就算是很好了。

　　师：当时那个社会是一个什么样的社会?

　　生：是充满压迫和剥削的黑暗社会。

　　师：哪一个时代文中有提到吗?

　　生：是秦朝(停顿，思考)，东晋。

　　师：东晋，课文提到哪个词。

　　生：晋太元中。

　　师：好的。她用了战乱来形容这个时代，到底是怎样的一种战乱呢，我们来看一看。【屏显：晋太元中太元，东晋孝武帝年号。共21年。期间爆发大小战争60场。】

　　太元是东晋时孝武帝的年号，总共21年，可是期间爆发了大小战争约60场，那真是叫战争频仍啊!战争的直接后果就是——(屏显)一起读一读看。

　　【屏显： “白骨露于野，千里无鸡鸣。”“兵戈既未息，儿童尽东征。”】

　　生齐读。

　　师：感觉有点轻描淡写啊!战争后果怎么表现?再来试一遍。

　　生再读。

　　师：来说说看。你觉得要突出哪几个词呢?

　　生：我觉得应该突出那个“尽，无，露，既”。

　　师：哎，这四个词，你把这四个字突出来，给大家读一读。

　　生读。

　　师：有感觉了吗?一起再来试试看。

　　生齐读：白骨露于野。(师参与领读)

　　师：我们的渔人就来自这样的乱世。文章刚才那位同学说就是以渔人的行踪为线索的。今天我们就化身为渔人，以渔人的目光来再看桃源。让渔人最惊叹的会是什么呢?来看二三段。找一找你的发现。可以在旁边做一做批注。

　　【屏显：你认为，让渔人最惊叹的会是什么呢?】

　　生默读课文，动笔批注。师巡视指导。(约两分半。)

　　桃花源记名师课堂实录第二课时

　　师：看一看，这是并字甲骨文，像什么一样?

　　生：我觉得应该是不能的，老师从图上看的话是两个人，表示两点，黄发垂髫就是老人、小孩，没有青年和壮年的，而“悉、咸”都是指全部的人，所以我觉得不能换。

　　生：我同意他的看法但是从甲骨文中看出，好像是人人都是怡然自乐的，不仅是老人和小孩。

　　师：人人，他比你的范围大了，还有吗?

　　生：从文字上看出他们手牵着手，就好像是他们和睦相处。

　　师：手牵着手，我快乐着你的快乐，你快乐着我的快乐，有一句歌词是“我要和你一起慢慢变老”如果变成“我要和你都变老”味道就不对了，是不是?从最不起眼的词上发现了字里行间的风景和奥妙，得一字而境界全出，真厉害，咱们一起来读读这个句子，“黄发垂髫并怡然自乐”，像这样不经意的字上的风景，还有吗?仔细的` 搜寻，有点困难，课堂上我们是学习的伙伴，我们可以相互帮助。我就发现，大家刚才提到了一个比较熟悉的句子

　　师出示：“便要还家，设酒杀鸡做食”，我们刚才抓住了动词“设”“杀”“邀”三个字，但是有一个常被我们忽略的字，哪个字?我们一起来说一下?

　　生：“便”。

　　师：“便“这个字，什么意思?

　　生：于是，就。

　　师：它表示的是?

　　生：表示的是，渔人到那边之后，他们就立刻把他邀请到家中去。

　　师：它有这样一种过程，那我们来看看原来的吧。

　　师出示文字：请同学来读句子，

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

　　师：在这个地方，你发现，他们立刻把陌生人邀请到自己的家里，什么样的感觉啊?

　　生：感觉到村中人的热情好客。

　　师：很好，热情好客，除此之外，我们还感觉到了村人对外人的信任，在这里我发现陶渊明先生把所有表示人称的词都省略了，我们试试给他填进去，能填吗?

　　师生共同填空。

　　( )见渔人，乃大惊，问( )所从来。( )具答之。( )便要( )还家，设酒杀鸡作食。

　　师：为了我们初学者方便，我们会把这些词都放进去，可以吗?读读看，想想，我可以把这些词保留进来吗?

　　生：不可以，我觉得如果把这些省略的词都加进去的话，会显得多余

　　师：多余，不简洁，那么在表达情境上，有区别吗?试着读读看?

　　生读加上主语的文字。

　　师：什么感觉?

　　生：我感觉有点别扭。

　　师：他感觉到别扭，其他同学有什么感觉吗?在表情境方面?

　　生：我觉得加进去之后有一种特别多余的感觉。

　　师：多在哪?

　　生：村中人对渔人说的话，有一种默认的感觉，因为渔人来到了世外桃源，见得肯定师村中的人。

　　师：而且你还会发现?

　　生：主人和宾客分的太远了，没有一种融洽的感觉了。

　　师：看来省略不仅是简洁，还有这样的妙处啊!一起来把原句读一读看。

　　生读第三段。

　　师：重读这两段文字，再次品味桃源的风光，我们发现，渔人在这里得到的不仅仅是乱世当中的一种安宁与安乐，我们还发现属于陶渊明在语言上新的的感受，你能整理一下吗?说说你的收获吗?对于陶渊明的语言，你有什么发现吗?

　　生：语言上可以看出陶渊明简洁明了，不拖泥带水。还可以感受到陶渊明本人热情。

　　师：语言简洁明了，但是仔细品读下去，里面却有一个广阔的天地，这就是陶渊明语言的特色，教师板书“简净有味意蕴丰厚”。

　　陶渊明用这样的语言为我们描述了一个令人向往的世外桃源，可是，这个桃源到底有没有嘛?这是我们昨天同学最疑惑的问题?

　　生：我觉得这个桃源并不存在，因为，原文最后说他们在返回去找的时候找不到了，所以说不存在。

　　生：我觉得不一定的，因为他们说是找不到了，但是感觉这个社会是存在的。

　　师：感觉这个地方应该存在的，渔人都去过了。

　　生：我觉得不一定，既然说不存在，渔人是如何进去的?

　　师：奇怪了，有到底还是没有呢?悠悠千古事，留予后人说啊，其实，亦真亦幻可能就是桃源的魅力所在，但，陶渊明却在文章的最后留下了淡淡的六个字，说“后遂无问津者”，咱们班有两位同学一个是郑文瑜，一个是沈甜，两位同学很敏锐的关注了这句话，我们该怎么样理解呢?大家一起来思索一下，思而不得，可以用读，读是让文字走进我们心灵的方法，可急读，可缓读，这个句子，你觉得应该读的快，读的慢?

　　生：慢。这句话应在暗示，像世外桃源这样的桃花源是并不存在的一个理想社会。

　　师：“后遂无问津者”，怎么就没人找了呢?

　　生：我觉得我同意他的观点，还有一点就是，作者感叹这个社会有很少人像他一样去找一个安适宁静的地方。

　　师：叹息世人啊。

　　生：我同意前面同学的观点，他前面提出了前面的南阳刘子骥，更说他是品德高尚的人，更反映出他对世人的无奈，他想为什么只有我们这样的人才想到这样安静和平的社会。

　　师：对啊，其他的人呢?为什么都没人相信了呢?所以读这个句子要慢慢的读。怎么读呢?一起来试试看。

　　生齐读。

　　师：突出哪个字?

　　生：“遂”“无”。

　　师生齐读。

　　师：在深深地叹惋中，先生远去了，但是他追寻的身影，深深地留在我们的心里，来看一看吧，先生的一生就是这样追寻的一生啊。

　　年轻的时候，他做官，希望大济苍生，可是官场污浊，他不为五斗米折腰，后来选择了归隐，可是，生活依然窘困，写此文的时候，他已经五十七岁了，年近花甲，但世人都不相信有这样的梦想，无人问津时，他依然有梦，在桃花源诗的最后，他写了这样的两句：“愿言蹑清风，高举寻吾契。”