《桃花源记》读后感(大全15篇)
当细细品完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编整理的《桃花源记》读后感,欢迎阅读与收藏。
《桃花源记》读后感1
在上一个星期的语文课上,我们学习了《桃花源记》,这篇课文让我在学习后,学到了很多,知识也增长了很多,让我受益匪浅。
课文在内容上主要讲述了,一个靠捕鱼为生的武陵人的行踪,路程为初遇桃花林——进入桃花源——拜访桃花源——离开桃花源——再访桃花源。渔人看到仿佛世外仙境的地区,这样子与世外的景象不相符。离开桃花源的渔人,再次访问桃花源的时候,却再也找不到了。本文的最后写南方的刘子骥寻找桃花源却未果的事情。
在学会和再次读这篇课文时,我知道了桃花源是一个虚构的故事,可是作者为什么要虚构一个这样的故事呢?作者要表达的情感是什么呢?在读完这篇文章后我明白了:作者虚构了这片桃花源,是因为在他所处的那个时代,战火不断,苛捐杂税繁重,人们生活不好。
在文中也有体现,“自云先世避秦时乱”,这句话的意思是:桃花源里的人自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱。从中可以看出那时的生活环境确实不好,作者虚构这样一个故事,是他对这样生活的向往和对当时时代的生活环境不满。
在课文中是如何发现是虚构的`呢?我们可以通过两点:①课文中提到“既出,得其船,便扶向路,处处志之”和“遂迷,不复得路”,两句话看似是矛盾的,其实并不是,这两句可以体现渔人已经都做上了记号,却还是迷了路,可以看出桃花源的虚构;②就是文章最后提到刘子骥的事情,有名的真实人物都找不到桃花源,也可以体现桃花源是虚构的。
那么作者所要表达的情感是什么呢?细读后体会到,作者要表达的是对美好生活的向往,对社会现实的厌恶和对将来美好生活的一种渴望,一种期待,同时也侧面地反映了当时生活的那种压迫和穷困,作者虚构了一个故事,同时作者也将自己真实的感情寄托给了这个虚构的故事。
在读完这篇文章后,我知道了许多,同时也有了许多感受,认识到我们想过美好的生活,就要自食其力,同时也意识到了人对美好生活的向往,人对美好生活的期待,人对美好生活的渴望,这篇文章非常的美好,可以让人懂得许多,认识到许许多多的事情。
我希望有更多的人可以读它,了解它和深入地理解它。
《桃花源记》读后感2
陶渊明的《桃花源记》带我走近了一个与世无争的世外桃源,宁静而舒适的生活,让人浮想联翩。这篇文章也寄托了作者美好的愿望,是对理想社会的无限希冀。
陶渊明描述的世外桃源实在是太美了。作者虚拟了一个故事,利用武陵郡的一个打渔的人迷路误入桃花源,通过他的所见所闻,给我们展示了桃花源的朴素的乡土人情,幸福的生活。这里田间小路交错,土地肥沃,民风淳朴,人们生活怡然自得,一副与世无争的恬静画面。这让想起小时候夜晚的村子只闻狗吠声一样,给人一种怡然、惬意的感觉。人们勤劳、好客,他们不管外面世界,也不知外面所处朝代,过着与世无争的生活。在文章的最后,作者通过外面人想找到这样的世外桃源却不得,这给桃花源蒙上一层神秘的面纱。这样的仙境是作者不想去破坏的,也说明人间是找不着的,尽管费劲周折,也是一无所获。作者通过这样的结尾也是告诉世人,世外桃源是找不到的,我不存在的'。
这样的世外桃源是陶渊明所幻想的,也是我们世人所向往的。这里没有勾心斗角,明争暗斗,充满了温馨和生机,谁都想在这样的环境中生活。现代社会被金钱和权利所虏获,有些人的心灵蒙上了一层纱,不是那么纯真,有时候却极其丑恶的。这样我想起了最近以特朗普为首的那些美国政客们,转移疫情抗击不利的话题,攻击诽谤中国、打压中国企业,企图遏制中国的发展。我相信全球善良的人民的眼睛是雪亮的,他们的丑陋定会被钉在耻辱柱上。
《桃花源记》读后感3
“世外桃源”在我心中究竟是怎样的一幅画面?在我心中,它就像影子一般模糊不清,在读了作家陶渊明的作品后,对“世外桃源”这个名词有了更深的理解。
或许我们都曾幻想过自己也能像渔人一样“忽逢桃花林”,到一个宁静祥和的人间仙境,但现实并非如此,桃源外战乱频繁,生灵涂炭,陶渊明先生深知自己无法改变现状,只能借自己仅有的能力,写下了举世闻名的《桃花源记》抒发自己的情怀。
假若我穿越到当时渔人的身上过着和渔人一样的生活,当我遇见桃花林时,我的内心也会狂喜,感叹世上竟然会有如此美好之处,也会走进去探寻一番。但当回到自己的家,我只希望人们羡慕我所看到桃源处的景象,学习那里人的淳朴、勤奋和快乐,把自己的世界也建成一个桃花源。“桃花源”是一个世外桃源,所到之处皆是美好,这正是因为桃源人有颗善良的心,他们初遇渔人时,没有戒备心,没有冷漠对待,他们不管渔人是一个什么样的人,他们有的只是见到陌生人的热情好客,有的只有真诚,不然不会多余地说上那句“不足为外人道也”。
但渔人辜负了桃花源人的真诚。在浊世的泥潭里打滚了太久的渔人或许在桃花溪里也洗不干净,他根本没有相信桃花源人的真诚,所以才“便扶向路,处处志之”,企图之后再带大批人来桃花源。对渔人和太守的对桃花源的'渴望和追寻,我们无可厚非,但渔人不该用欺骗的手段对付桃花源人,更不该伙同太守想把桃花源据为己有。他应该真诚地呵护桃花源。
美好的事物往往是脆弱的,罪恶的事物往往是顽固的。当渔人以不真诚的态度对待桃花源,桃花源便必然地消失了。
在现实生活中,我们身边其实处处都是桃花源,只要我们想去做,用心去做,努力地去做,所到之处又怎么不会美好呢?
俗话说:以诚待人者,人亦以诚待我。你怀揣着一颗真诚的心来对待这个世界,它才会以美好回报你!
《桃花源记》读后感4
读了陶渊明的《桃花源记》以后,我的灵魂会情不自禁地跟着他走进那个人间仙境。那里没有烦恼,没有忧愁,有的只是快乐和谐的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。
但这仅仅是幻想,当回过神来,就会有一种说不出的失落感,因为现实中的世界距离那个有山有水的地方相差甚远。
一次偶然的机会使我明白了关爱森林,保护环境的重要性。那是一个夏日的傍晚,我带着弟弟到室外散步,我们沿着荷花塘走过,微风拂面,淡淡的荷叶清香中夹着柏油的气味,原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时我想到这附近的一片竹林,如果它还存在,那么还可以闻到竹叶的清香呢。可是,现在大部分的气味都被尘土的气息所代替了。当今,随着科技的发展,工厂越来越多,排放的气体严重污染了环境,还有各种车辆排放的尾气,使原本就污染严重的环境雪上加霜,想起这些,心里一阵遗憾。
夜幕如期降临,我和弟弟沿着原路返回,弟弟突然停止了脚步,我问他:“你怎么不走了呢,天快黑了。”他指着一只打转的鸟儿说:“姐姐你看,是小鸟,好可爱呀,也在做游戏吗?”我说:“可能是吧。”他想了一会儿,看着我说:“怎么只有一只呢,其他小鸟呢?它是不是找不到妈妈,找不到家了?晚上会害怕吗?”面对他这一连串的问题我愣了一下,不知如何作答。观望四周,这里原本是一片茂密的竹林,后来为了造路、建房,竹林变成了柏油路与居民区,或许这只鸟儿正如我弟弟所说的那样失去了家园,无家可归了。
晚上,我躺在床上,弟弟的问题使我陷入了深深的沉思。失去了家园的何止是这一只小鸟呢,有多少小动物无家可归,有多少动物濒临灭绝或苦苦挣扎在生死边缘,这都是人类所赐。
渐渐地我开始进入梦乡,我仿佛变成了刚才所见到的那只鸟儿,来到了一个人间仙境,这儿晴空万里、山清水秀、我在这蔚蓝的天空中自由地飞翔,享受着阳光的'温暖,往下看,绿树成荫,鸟语花香,四季如春的气候,在阳光的照耀下,花儿显得分外鲜艳。这里的生活非常和谐,人们都是日出而作,日落而息,不分四季的辛勤劳作,享受着劳动与大自然的喜悦。
不知不觉我来到了一条小溪边,看到一个小孩正在喝溪水,还跟他的同伴说:“这水好清,好甜呀。”穿过小溪来到森林,这里的树林郁郁葱葱,为了小动物们遮风挡雨,森林里一片和谐的景象。这时,听到一棵小树苗说:“这里的人们是多么注意保护我们,把我们照顾得无微不至,为了小动物们建立了一个和谐美丽的家园。”离开森林,来到街上,这里一片热闹和谐的景象又把我深深地吸引住了。
这时,我突然听到一阵铃声,原来是闹钟响了,这只是一个梦而已,我回忆着刚才这个美丽的梦,心想如果现实世界有那么的美该多好。现在大面积地森林被砍伐,环境被破坏,如果再不关注森林,保护环境,我们将会像小鸟一样失去我们的家园。
《桃花源记》读后感5
《桃花源记》是一篇古代的经典古诗文,反映了当时社会的一些风气,讽刺了当时社会的腐败黑暗。
主人公是一个打鱼的渔民,有一天外出打鱼,忘记了回去的路,便误打误撞地进了桃花林,这里芳草鲜美,有美丽的桃花林如仙境一般,渔人便十分好奇,想走到桃花林的尽头一探究竟,于是便走了几十步,发现了一处入口狭窄的洞口,仅能容纳一人通过,渔人从洞口出来,发现了一片新天地,眼前一亮。发现这里有房屋,田地和美好的池塘,在这里面有鸡鸣狗叫声,也有老人和小孩。其中男女穿着和外面朝代的人一样。
不久,村里的人便发现了这个来路不明的外人,他们便问了他关于外界的一系列事情。渔人得知了村中的人不属于这个朝代,他们的服装穿着都和外界一样,知道了原来是他们的.祖先为了躲避秦朝时的战乱而逃到了这里,打算与世隔绝,不与外界有联系,过自己的生活,于是便到了今天,有了他们这一群后代子孙。
随后,渔人受到村里人的热情款待,被邀请到各家住了几天,每天都有着不错的饭菜。过了几天,渔人便想要回去,村里的人告诉他这里的事不必向外界的人提起。
随后渔人便离开了桃花源,他一路上做了标记,回到了家便告诉了太守所发生的一切,太守便派人与他同去,看看到底有没有这个地方。于是便一同前去,到了那个地方,却怎么也找不到了,又按着之前标记的地方,却也找不到。随后又一个文人雅士刘子骥听说有这样一个地方,便自己前去,但是他已身怀重病,到最后也没能到达桃花源。从这以后便再也没有桃花源的消息。
这篇古文讽刺了当时朝代的腐败,也表达了作者向往和平而讨厌战乱的心情,文中所写的内容与当时朝代的社会现实形成了鲜明对比。
这篇古诗文不仅十分经典,也反映了当时的社会情况与广大人民的美好心愿,所以流传至今。
《桃花源记》读后感6
有一位千古文人叫做陶渊明。有一位武陵人,捕鱼为业。
有一个地方叫做桃花源,有一个心愿叫做留下来。
你是否还有时间,可以再一次不厌其烦地容我讲述一遍《桃花源记》的故事?渔人来到这亦真亦假的世界,来到这如梦如幻的地方,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美食桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来中做,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”在这里,他过上了一种在那战乱纷飞的境地,永远无法奢望的理想生活。桃花随风凌舞,一片片的花瓣轻点舞步,沾湿了他的肩头,也沾湿了他的心房,只不过,他却没有发现。
只待离开,才开始醒悟。源中老人苦苦相劝,“不足为外人道也”他却始终忍不住和其他人说,人们只当他发梦。在赋税繁多,颠沛流离的日子里,人们早已失去了梦想,那样美好的一个词汇,只有被无情的点点啄碎。
南阳的'一位高尚士人也随他苦苦找寻,最终却抱憾而终,死前的疑问,对他们两人而言,何其痛苦,何其悲伤?
既来之,则安之,不要再走了。与其离开后无尽的悔恨,果断的选择留下来,在如此纯美的地方,可以拥有一亩田地,一处宅院,捕鱼为生。
有些际遇,其实一生真的只有一次。
《桃花源记》读后感7
候鸟穿过地球,麦苗化作啤酒,我在春天的角度里停留,想念陶渊明所写的《桃花源记》。我想了许久,许久。想起了美好的事情。
在战火纷飞的晋朝,陶渊明想象出了这么一个世外桃源。多好:芳草鲜美,落英缤纷,民风淳朴,宁静安乐。在那个年代,是谁都会向往。
世外桃源真美,我也有我的桃源。
我的桃源就是如今家乡小时候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的乐园。小时候,一放学,三二成群的伙伴,就必须得到那去。池塘边,楐树随风飘扬,荷花姐姐和荷叶妹妹也在跳舞。欢笑声中,伙伴们玩起了水,你一脚我一脚溅起高高的白色浪花。小鱼儿也闲不住,摇摆着尾巴,水上水下的,似乎怎么玩也玩不够。
但就在我十岁的时候,我离开了它,来到城市。
亲爱的柳树,你还记得吗?我常常坐在你的背上,和你亲爱的小鸟,小虫家人一起玩耍;荷叶荷花你们是我见过最美的小花小草,但我想对你们说对不起。我不应该破坏你们的美,我时常忍不住摘下你们放在家里,因为你们真的是太美了;小鱼儿们,你们还在吗?我还想和你们一起比赛游泳呢;我亲爱的伙伴们,你们还好吗?请原谅我的不辞而别,如果我们再见面。
美丽的池塘,请你等着我。
亲爱的小伙伴,请你们想着我。
美丽的桃源,我会回来的!
《桃花源记》的读后感《桃花源记》选自《陶渊明集》,陶渊明又名潜、字元亮,东晋浔阳柴桑人,著名诗人。
本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的'愿望与自我的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会,那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处,幸福快乐,桃花源里的景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,没有压迫,没有战乱,社会安定,和平自由,人人平等,确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的,但仍不管用心的思想好处。作者借此一方面揭露了当时长期战乱,民不聊生的社会现实,另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削,压迫,用自我的劳动创造幸福,和平生活的强烈愿望,同时也表现出自我对理想社会的憧憬。
这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下,诣太守,说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言,还带领别人去桃花源,好在他最后没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都就应遵守诺言,因为这不但是别人对你的依靠也更是自我对自我的,如果你连这一点都做不到,那别人会怎样看你呢?
跟世外桃源的人相比之下,可见得我们是有多幸福,所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里,我也想对桃花源里的人说:你们不要住在桃花源了,你看我们此刻已经有了电视机,电冰箱,空调……跟你们比,我们可要幸福多了呢,你们快出来吧,此刻那里已经没有战争了,只有和平与幸福,此刻的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章,我觉得自我也好像里面的人一样,每一天快快乐乐,无忧无虑。如果你也想感受一下,那就请读《桃花源记》这一课吧!
《桃花源记》读后感8
渔人在桃花源的尽头发现了山上一个小洞口,便走了进去,但“初极狭,才通人”,渔人并没有就此放弃,“复行数十步,豁然开朗”,洞里便由原来的狭窄幽暗突然变得开阔敞亮,他发现了一片世外桃源。
人生也是这样,人常常会陷入低谷,但之后的选择才是至关重要的。如果选择滞留,那么人生便会漫无目标,十分黯淡;如果鼓起勇气,勇于面对困难,继续前进,那么便会迎来人生的转折点。
在学习中也是如此,有时考试会失利。我曾为此十分苦恼,但静下来思考,这并不是什么天崩地裂的大事。考试的初衷是为了查漏补缺,静下来思考自己究竟哪里学的不扎实,哪里做的不够好,找寻根源,此后在日常学习中多加留意。有这样坚持不懈的过程后,下次考试才能够避免这样的.问题。
人生就是从狭窄幽暗的山洞进入桃花源的过程,生活中无时无刻都在经历这样的过程。只有坚持不懈,砥砺前行,才能不负韶华,寻到人生中的那片桃花源。
《桃花源记》读后感9
现在思考,可能不会用像去年那么尖锐的方式了,非求一个结果。
其实感觉读《桃花源记》真得就是一个成长和思考的过程。
越来越坚定地认为,哪拍风雨飘摇,我们也应该在心中构建一个可以栖身的宁静桃源,不是说让桃花源成为你逃避世俗的一个幌子,而是在看人看事,处理问题时想起它,想起你的这个理想之地,那么世俗再乱,你的心中仍会有芳草鲜美落英缤纷。
请记住,只要你愿意,不论外界环境如何,你都会有一个属于自己的恬然自适、怡然自乐的'境界,若论合适,没有比桃花源这个地方更合适了,
可能多年以后在阡陌相通之处回首,发现曾经埋怨过的萧瑟只是也无风雨也无晴罢了。
关于本文、环境、人心的一点感悟陈述至此,可能和教科书上所理解的那个《桃花源记》不大一样吧。
《桃花源记》读后感10
如今人们常用的"世外桃源“一词,便是取自于陶渊明那篇著名的《桃花源记》。陶渊明生于东晋末、南北朝的南朝初。众所周知,那可是一个长达三百年的大乱世。彼时,战火纷飞,动荡不安,所以百姓们都非常想要找到一个安全稳定、自给自足的乐土。那个时候的官场黑暗腐朽,陶渊明不愿为”五斗米折腰“,毅然辞官后的他怀着对现实的无限失望写出了《桃花源记》。
开篇,一“以捕鱼为生”的武陵人忘了归家的路,意外看到了“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”的美丽景象,不禁"甚异之”,带着强烈的好奇心入了桃花源。于是,他看到了更是令人惊掉下巴的场景——人们各自做事,鸡鸣狗吠遥相呼应,大家怡然自乐。
同样惊异不已的人们端出酒肉招待“误入的陌生人”,又聊起人世,误入者才知道了他们原本是为躲避战乱而来,后来渐渐地与世隔绝。此人居留几天后,便辞去了。再后来有人因此而来寻,却"遂迷,不复得路。"
陶渊明的《桃花源记》看似有理有据,诸如当时的“太守”和名人“刘子骥”等人都去寻,看似是真,实则为梦。这是作者的理想,也是当时战乱年间所达不到的。所以结尾,虽然渔人"处处志之",人们仍然迷路。这其实是作者对“桃花源”的.维护,不忍外人前来打扰。因为,如果人类的纷扰喧嚣、尔虞我诈传入“桃花源”,势必还是一样的人间。
而另一个方面是“桃花源”有不成文的规矩:若你无心闯入,予你大梦一场;如你刻意寻找,如风无影无踪。这也再次体现了所谓的“桃花源”,也只是南柯一梦。所以源内居民说此地“不足为外人道也”。
《桃花源记》读后感11
文中“渔人甚异之,复前行,欲穷其林”写了与人对此景象感到十分的奇怪,就想到了那片林子的深处去一探究竟。后文中他就发现了桃花源,发现了那片祥和的景象,这就说明了好奇心的重要性,要是他不对那片景象感到好奇他也发现 不了桃花源这么祥和美丽的地方。
迄今为止很多伟大的科学研究发明都基本是源于好奇心:莱特兄弟对蓝天产生好奇和对鸟的观察研究,让他们创造出了飞机;哥伦布因为好奇地缘说从而远海航行,发现了新大陆;法拉第在用静止的'磁力对导线或线圈的作用中产生电波失败了,在十年的不断实验发现了电磁感效应。些重大科学发现的起源皆是源于好奇心。
渔人因为“好奇心”发现了憧憬向往的世外桃源,我们也应葆有一颗好奇心,它是通往学习者心态的捷径,会使人发现一片新天地。
《桃花源记》读后感12
读完《桃花源记》后,我深深的被起吸引,陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。 “忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”一句让人浮想连篇,仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开,勃勃生机,宁静优雅,顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼,只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家,设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源
人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人的兴趣。
文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的`世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。
《桃花源记》读后感13
在《桃花源记》中,村里人的先祖率领一些族人来桃花源,而我认为桃花源是一处“绝俗之境”。
这的“俗”,指的是世俗的七情六欲。这里的人们,是热情的。对于渔人的到来,是“咸来问讯”。虽然此前未曾谋面,但是村庄里的人都把最好的东西给渔人。虽然古代并没有“人人平等”这样抽象的名词,但是村庄内的人们诠释了这一点,这是十分可贵的。在这里,是道家,儒家的理想世界,既是“无为而治”——这里没有什么“权利”与“金钱”的诱惑,又是”老吾老,以及人之老;幼吾动,以及人之幼”。这里的.每一个人,心中是没有欲望的,是淳朴的。
这里的“俗”,也有些“红尘”的意味。这里的人们,怕被红尘累,怕世俗的七情六欲污染了这一块“圣地”,可能村里人的先祖就是“怕被红尘累”,才来到这绝境吧。这个没有“红尘”的世界,是圣洁的,是一个“治世”。这里的每个人的内心中,都是纯净的,倘若那在玉壶中的冰心。当渔人走后,村中人已猜到渔人要告诉其他人,而这桃花源也就消失了。
其实这桃花源便是桃渊明内心中的理想世界。陶渊明是”高尚士也”,内心自然就会排斥、摒弃那些七情六欲,所以我认为桃花源是一处”绝俗之境”。
《桃花源记》读后感14
有位哲人说过:“人的一天中,有一半的时间在幻想。”这句话是不是也能够理解成“人的一生中,有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不明白,然而陶渊明把他的梦想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方,那里没有阶级之分,每一个人的收获都同他们的付出成正比,他们用自我的双手创造一切,虽是浓郁的鱼乡之气,却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未构成,原因很多,而我也悟出其中一个,那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了,毕竟我的社交圈仅有这么点,我看到的仅有这么多,其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自我是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么,从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮,从和教师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自我。然而那时候的对手都是那么地和善、友好,过去就算了,又恢复原有的平静。随着年龄渐长,这种竞争欲日渐减少,显得与世无争一般,而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原先“当局者迷,旁观者清”这种情景也是会在我的生活中上演的。那些表面友好,背地里手段狠辣的小人;那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见,不然我会更愤世嫉俗些,但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实,往往我所看到的都是那些浮于表面的东西,因为我浮在表面,浑浊的水域让一切都看不清楚,于是那些遥远的脸总是显得很亲切,因为没有人明白那究竟是不是一张面具,至于面具下头的.嘴脸就更看不清了,而我也不想去探个究竟。浮在上头有浮在上头的好处,那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就能够眼不见为净。虽然我明白这是种软弱的行为,可是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样,大义凛然地撕毁来者的面具,我怕看到我不愿意看到的东西,所以我仅有逃,逃得越远越好。
所以,当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候,我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫,人人都拥有享受自由与平等的权利,他们日出而作、日落而息,过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界,却给了我无限的畅想空间,似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦,梦醒了,窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望,只是请求:“主啊,让我的梦快醒来吧。”
《桃花源记》读后感15
品读《桃花源记》,我们可以感受到陶渊明的一颗赤子之心。我们在羡慕桃花源宁静、和谐的生活的同时,也能想到一些不可避免的问题,从而体会作者写作时的心情。
首先,如果真如桃花源中人所说,“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。”那么就类似于清朝的闭关锁国,经济该如何发展呢?不提经济,农业又该如何发展呢-耕地和水源当然不是问题,可是缺少优良的作物种子,又怎么能保证高产量呢?如果农作物减产,那么村民们就要挨饿。迫不得已,他们只能出桃花源采购物资。看他们对外面的事情一无所知,显然是没有出过桃花源的。那他们又是如何解决粮食问题的呢?
其次,一个小村庄自然不会有太多人,所以就难免出现近亲结婚的现象。如此,后代出现残疾的可能性会逐渐增加,最后他们将无法再此繁衍生息。他们却并没有受到影响,依然是“黄发垂髫,并怡然自乐”。他们是怎么做到的呢?
考虑到种种疑点,我们可以知道,宛如仙境般的桃花源是不可能存在的`。陶渊明身处乱世之中,写这篇文章是为了表达对美好生活的向往。他希望老百姓不受剥削和压迫,不会流离失所,不用躲避战乱。他希望老百姓安居乐业,日出而作,日落而息。我们不禁感叹,在那个乱世之中,他的幻想多么美好啊!这是所有老百姓的心声吧。
现在,陶渊明所向往的已经一一实现。如果他知道,一定会很欣慰吧。
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