陶渊明《归去来兮辞并序》测试题附答案

时间：2024-10-15 11:39:06 炜玲陶渊明我要投稿

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陶渊明《归去来兮辞并序》测试题附答案

　　关于陶渊明的《归去来兮辞并序》，这篇赋就是作者在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露，下面是相关的测试题以及答案，欢迎大家阅读与学习。

陶渊明《归去来兮辞并序》测试题附答案

　　陶渊明《归去来兮辞并序》测试题附答案 1

　　(一)

　　1.给下列加点的字注音。

　　怅然(　　)　　　一稔(　　)　　　轻飏(　　)

　　熹微(　　) 眄庭柯(　　) 流憩(　　)

　　出岫(　　) 翳翳(　　) 盘桓(　　)

　　棹孤舟(　　) 寻壑(　　) 耘耔(　　)

　　2.找出下列句中的通假字并解释。

　　(1)乃瞻衡宇(________通________，________)

　　(2)景翳翳以将入(________通________，________)

　　3.指出下列句中加点词的活用类型并解释。

　　(1)园日涉以成趣(　　　　　)

　　(2)时矫首而遐观(　　　　　)

　　(3)策扶老以流憩(　　　　　)

　　(4)或棹孤舟(　　　　　)

　　(5)生生所资(　　　　　)

　　(6)幼稚盈室(　　　　　)

　　(7)眄庭柯以怡颜(　　　　　)

　　(8)悦亲戚之情话(　　　　　)

　　(9)乐琴书以消忧(　　　　　)

　　4.解释下列古今异义词在句中的意思。

　　(1)悦亲戚之情话

　　古义：________________;今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。

　　(2)将有事于西畴

　　古义：________________;今义：泛指，范围扩大。

　　(3)既窈窕以寻壑

　　古义：________________;今义：①(女子)文静而美好，②(妆饰、仪容)美好。

　　5.指出下列句子的句式特点。

　　(1)复驾言兮焉求

　　(2)胡为乎遑遑欲何之

　　(3)乐夫天命复奚疑

　　(4)农人告余以春及

　　(5)将有事于西畴

　　(6)既自以心为形役

　　(7)遂见用于小邑

　　(8)稚子候门

　　(9)寓形宇内复几时

　　(10)乃瞻衡宇，载欣载奔

　　6.文学常识填空。

　　陶渊明(365～427)，名________，字________，________(朝代)诗人，世称________。他以写________诗为主，著有《陶渊明文集》。

　　7.名句填空。

　　(1)______________________，奚惆怅而独悲?______________，____________________。

　　(2)实迷途其未远，________________。

　　(3)____________________，鸟倦飞而知还。

　　(4)木欣欣以向荣，________________。善万物之得时，______________。

　　(5)______________，临清流而赋诗。

　　(二)

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

　　1.解释下列句中加点的词。

　　(1)会有四方之事(　　　　　　　　)

　　(2)家叔以余贫苦(　　　　　　　　)

　　(3)彭泽去家百里(　　　　　　　　)

　　(4)皆口腹自役(　　　　　　　　)

　　2.对下列句中加点词的意义判断正确的一项是(　　)

　　①亲故多劝余为长吏②故便求之

　　③寻程氏妹丧于武昌④闻之，欣然规往。未果，寻病终

　　A.①②相同，③④相同　 B.①②相同，③④不同

　　C.①②不同，③④相同 D.①②不同，③④不同

　　3.下列各句与“遂见用于小邑”句式相同的一句是(　　)

　　A.将有事于西畴 B.复驾言兮焉求

　　C.既自以心为形役 D.载欣载奔

　　4.下列选项对文意的理解错误的一项是(　　)

　　A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。

　　B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的缘由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

　　C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。

　　D.陶渊明妹妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。

　　5.翻译下列句子。

　　(1)生生所资，未见其术。

　　(2)求之靡途。

　　(3)于时风波未静，心惮远役。

　　(三)

　　阅读下面的文字，完成6～9题。

　　归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!

　　6.下列句中加点词的解释有误的一项是(　　)

　　A.眄庭柯以怡颜　　　怡：使……愉快。

　　B.景翳翳以将入景：景色。

　　C.乃瞻衡宇瞻：看见。

　　D.审容膝之易安审：明白，知道。

　　7.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是(　　)

　　A.悟已往之不谏知来者之可追 B.乃瞻衡宇乃设九宾礼于廷

　　C.策扶老以流憩云无心以出岫 D.门虽设而常关河曲智叟笑而止之曰

　　8.下列表述与分析，不符合文意的一项是(　　)

　　A.作者认为，人寄身于天地之间，不过是短暂的一瞬，应该顺应自己的心意来决定行止，不要违背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。

　　B.作者表明了自己的态度，是既不愿到处奔走以求荣华富贵，也不期望到皇帝的故乡游玩。

　　C.作者的人生态度是顺随死生变化，一切听其自然，乐天知命地享尽其余生。

　　D.最后一段文字虽不免消极，但确是发自内心的，包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。

　　9.翻译文中画线的句子。

　　(1)悟已往之不谏，知来者之可追。

　　(2)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

　　(3)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!

　　基础运用

　　1.下列各句中加粗词的解释有误的一项是(　　)

　　A.舟遥遥以轻飏遥遥：遥远的样子。

　　B.景翳翳以将入翳翳：阴暗的样子。

　　C.泉涓涓而始流涓涓：细水慢流的样子。

　　D.胡为乎遑遑欲何之遑遑：心神不定的样子。

　　2.下列各项中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是(　　)

　　A.策扶老以流憩 B.或棹孤舟

　　C.园日涉以成趣 D.乐琴书以消忧

　　3.对下列句子中“以”的用法判断正确的一项是(　　)

　　①舟遥遥以轻飏　②农人告余以春及　③木欣欣以向荣　④家叔以余贫苦

　　A.①和③不同，②和④相同。

　　B.①和③不同，②和④不同。

　　C.①和③相同，②和④不同。

　　D.①和③相同，②和④相同。

　　4.下列句子中加点词语古今义完全一致的一项是(　　)

　　A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴

　　C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时

　　5.下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是(　　)

　　A.胡为乎遑遑欲何之 B.乐夫天命复奚疑

　　C.何不委心任去留 D.复驾言兮焉求

　　答案与解析

　　基础积累

　　1.chàng　rěn　yáng　xī　miǎn　qì　xiù　yì　huán　zhào　hè　zǐ

　　2.(1)衡　横　横木　(2)景　影　日光

　　3.(1)名词作状语，每天　(2)名词作状语，有时　(3)名词作动词，拄着　(4)名词作动词，用桨划　(5)动词作名词，生活　(6)形容词作名词，小孩　(7)形容词的使动用法，使……愉快　(8)形容词的意动用法，以……为愉快　(9)形容词的意动用法，以……为乐

　　4.(1)包括父母兄弟在内的内外亲属　(2)指耕种之事　(3)(宫室、山水)幽深曲折的样子

　　5.(1)、(2)、(3)是宾语前置句。(4)、(5)是介词结构后置句。(6)、(7)是被动句。(8)是省略句，“稚子”后省略“于”;(9)是省略句，“寓形”后省略“于”。(10)固定句，载……载……;一边……一边……

　　6.潜　元亮　东晋　靖节　田园

　　7.(1)既自以心为形役　悟已往之不谏　知来者之可追　(2)觉今是而昨非　(3)云无心以出岫　(4)泉涓涓而始流　感吾生之行休　(5)登东皋以舒啸

　　文本研读

　　(一)1.(1)恰逢，正赶上　(2)介词，因为　(3)距离　(4)役使

　　2.C　解析：①老朋友，②所以;③④不久。

　　3.C　解析：C项与例句均为被动句。A项是介词结构后置句;B项是宾语前置句;D项是固定句，载……载……;一边……一边……

　　4.A　解析：“单纯是为了养家糊口”错误，概述不全面。

　　5.(1)维持生活需要的一切，没有办法解决。

　　(2)求官找不到门路。

　　(3)那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当差。

　　(二)6.B　解析：“景”通“影”，日光。

　　7.D　解析：D项前者是连词，表转折;后者是连词，表修饰。A项，助词，取消句子独立性，不译。B项，副词，于是。C项，连词，相当于“而”，表修饰。

　　8.B　解析：“皇帝的故乡”错，“帝乡”在这里应指仙境。

　　9.(1)(我)认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

　　(2)云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回到巢中。

　　(3)姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢?

　　能力提升

　　1.A　解析：“遥遥”应为“漂摇放流的样子”。

　　2.C　解析：C项，名词作状语，每天;A、B、D三项均为名词作动词。策：拄着;棹：用桨划;琴书：弹琴读书。

　　3.C　解析：①和③都相当于连词“而”，表修饰关系;②是介词“把”;④是介词“因为”。

　　4.D　解析：A项“亲戚”古义为包括父母兄弟在内的内外亲属;今义为有婚姻关系的人，不包含家人。B项“有事”古义指耕种之事，农事;今义是泛指，范围扩大。C项“窈窕”古义指(宫室、山水)幽深曲折的样子;今义指(女子)文静而美好。

　　5. C　解析：C项为一般疑问句，其他三项均为宾语前置句。

　　6.这首诗描写了诗人归隐后的日常劳动生活。表达了诗人对归隐耕种生活的热爱。

　　7.“带月荷锄归”这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。

　　8.B　解析：“晏如”是安然自若的样子。

　　9.B　解析：B项，副词，每当。A项，用……做/认为。C项，连词，表顺承/连词，表修饰。D项，介词，引出对象/介词，比。

　　10.D　解析：②说的是读书的方法;③说的是因家里穷经常没酒喝。

　　11.(1)喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中内容有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。

　　(2)这说的就是五柳先生这一类人吧?一边喝酒一边吟诗，来使自己的心志快乐。

　　参考译文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的.号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中内容有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光;粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

　　赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”这说的就是五柳先生这一类人吧?一边喝酒一边吟诗，来使自己的心志快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧?

　　12.A　解析：仇：匹配，比得上。

　　13.C　解析：A项①连词，用来;②连词，相当于“而”。B项①助词，定语后置的标志;②助词，的。C项①②都是介词，在。D项①连词，表转折;②连词，表顺承。

　　14.B　解析：尼父、钟仪的典故性质与作者同，属于正衬，而庄舄的典故性质相反，属于反衬。

　　15.(1)靠着栏杆遥望远方啊，迎着北风敞开了衣襟。平原广阔可极目远望啊，却被高高的荆山挡住了视线。

　　(2)顺着台阶下楼啊，愤懑的情绪充塞胸膛。到半夜难以入睡啊，惆怅徘徊辗转反侧。

　　参考译文：登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞很少有能和它相匹敌的。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流。北边的终点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土，又怎么值得我在此稍微逗留!

　　(我因为)遇上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里)，到现在已经超过十二年之久。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来向远方望，面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)广阔可极目远望啊，(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又迂回，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲，庄舄(仕楚)做了大官虽富贵却还发出越地的声音。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同?

　　念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王政统一平正，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用)，担心淘干净的井水无人饮用。(注：“畏井……”句喻指自己恐怕修身高洁而不为世用)漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷相互鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

　　语言表达

　　16.白居易说，生活是“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”的闲适　辛弃疾说，生活是“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”的痛苦

　　17.老师，关于“五斗米”的解释，我曾在一篇文章里看到过，不过，与您的解释有些出入，它认为“五斗米”是日薪，是指薪俸高，这么高的薪俸陶渊明却不为之折腰，更能体现他的节操。我不知道这样的解释是否有道理，您能帮我解释一下吗?

　　轻松练笔

　　18.写作提示：先理解这句话的含意，再分析其体现的思想，然后结合陶渊明的身世生平加以重点评论。可否定，因为陶渊明逃避的是政治，不是生活，事实上他是热爱生活的，热爱人生的，他追求这种积极的、合理的人生态度，是无可厚非的;也可以赞同，那就从政治角度说他悲观消极;还可以从两方面阐述。(只要言之成理即可)

　　答案示例：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这句话，表达了一种顺应自然、不复强求的思想，可以说是陶渊明的隐逸思想吧。以我们的惯常思维来看，绝然不是乐观，因为它是种避世隐遁的思想，通常的话，又叫消极，是不大提倡的。可是，隐逸思想在古代中国的文人中是相当盛行的，成了他们思想中不可或缺的一个组成部分，“达则兼济天下，穷则独善其身”，而且并不是很多人都想出仕的，他们在隐逸中自得其乐，甚至从中寻找到了一种天人合一的真义，发掘人生的某些哲理。能说是悲观的情绪吗?是消极的情绪吗?所以说，这句话，从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看，是消极的，是悲观的;但如果能真由其本人来看，说这其中包含着悲观消极思想的说法就未免太过于主观了，纯粹以己度人，失之毫厘，谬之千里。