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重亲情的陶渊明：曾辞官为同父异母的妹妹奔丧
《祭程氏妹文》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一篇祭文。这篇祭文赞扬了程氏妹的言行品德，并通过回忆往日兄妹的友情而寄托深切的哀思。全文以四言韵文写成，行文或高亢或低回，真挚深切地表现了诗人内心的悲痛之情。下面是小编精心整理的重亲情的陶渊明：曾辞官为同父异母的妹妹奔丧，欢迎阅读与收藏。
如果说《归去来兮辞》是陶渊明隐居生活的纲领，那么“悦亲戚之情话”“乐琴书以消忧”“怀良辰以孤往”“或植杖而耘耔”便是这隐居生活的条目。渊明正是依靠着“感情”“文艺”“游览”“耕作”这四大支柱，撑起自己的隐居生活的。伍涵芬《读书乐趣》中说：“(《归去来兮辞》)尤妙于“息交绝游”一句，下即接云：‘悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。’若无此两句，不将疑是孤僻一流，同于槁木乎?”
渊明是个很重亲情的人，除去妻子儿女，他和一些兄弟姐妹的感情也是非常真挚的。如陶渊明《归去来兮辞》序中所说，他有了归隐之心，但没有立刻付诸行动。但是他听说妹妹去世的消息，马上就辞官奔丧去了：
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。
程氏妹，是渊明同父异母的妹妹，嫁到姓程的家里，所以称为“程氏妹”。陶渊明还专门写了一篇《祭程氏妹文》，祭文不长，语言也很朴实，但非常真挚感人。其中说到：
慈妣早世，时尚孺婴。
我年二六，尔才九龄。
爰从靡识，抚髫相成。
这是说妹妹的生母很早就去世了，那时我们都比较小，渊明十二岁，妹妹才九岁。两个人从不懂事开始，就互相爱护着一起长大。祭文没有对生活细节的描写，但是“爰从靡识，抚髫相成”这八个字，便把那种从小一起长大朝夕相处的兄妹情感全都蕴藉地表达出来了。这种情感恐怕是当今的独生子女想象都无法想象的，因为情感是一种体验，没有经历过，任你如何想象，也是似是而非，终隔一层的。祭文最后说：
寻念平昔，触事未远。书疏犹存，遗孤满眼。
如何一往，终天不返!寂寂高堂，何时复践?
藐藐孤女，曷依局恃?茕茕游魂，谁主谁祀?
奈何程妹，于此永已!死如有知，相见蒿里。
呜呼哀哉!
从这里我们可以知道，程氏妹嫁到武昌之后，还和渊明通过一些书信，而且她也生了一个女儿。但是程氏妹为什么就这样永远的离开了呢?死了如果真有灵魂的话，那么我们还会见面的。蒿里是死者魂魄所归之处，即指墓地，古乐府有丧歌《蒿里行》。
除了程氏妹之外，渊明的诗文中还提到了两个弟弟：一个是从弟仲德，一个是从弟敬远。从弟是同祖父的弟弟，也就是堂弟。(有的版本也把“仲德”写作“敬德”。因为有关敬远的诗文有两篇，都写作敬远，所以有人认为，按照过去起名字排行的规矩，另一个弟弟可能是应该叫“敬德”)渊明有一首《悲从弟仲德》诗，大约是他五十岁左右，回到柴桑旧居时，去已故的从弟仲德家中感慨凭吊的。诗的首尾两联分别是“衔哀过旧宅，悲泪应心零”，“迟迟将回步，恻恻悲襟盈”，可见诗人凄恻之情，想起弟弟生前的种种，低回久久不忍离开。
至于另一个弟弟敬远，则和渊明的关系更近。按渊明说，他们是“父则同生，母则从母”。也就是说，渊明和敬远的父亲都是陶茂所生，是兄弟;而他们的母亲都是征西大将军长史孟嘉的女儿。孟嘉把两个女儿分别嫁给了陶侃的两个孙子，一个女儿生了陶渊明，一个女儿生了陶敬远。所以渊明和敬远的母亲，又分别是对方的姨妈，也就是从母。这种关系，使得两个人的感情特别的亲近——虽然从诗文中推算，渊明要比敬远大十几岁。渊明写过一首诗，题目是《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》，这一年敬远二十三岁，他和渊明一起过着读书耕作的生活。诗中说：
历览千载书，时时见遗烈。
高操非所攀，谬得固穷节。
可见他们在一起读书，读到那些前代的先贤们，一起用先贤在困厄中坚持节操的精神来激励自己。这样的生活过了不久，敬远也去世了。渊明在《祭从弟敬远文》中说：
年甫过立，奄与世辞。长归蒿里，邈无还期。
立指三十而立之年，敬远刚过了三十就去世了。渊明在祭文中回忆起了他们一起耕种出游的生活，感伤不已：
每忆有秋，我将其刈。与汝偕行，舫舟同济。
三宿水滨，乐饮川界。静月澄高，温风始逝。
抚杯而言，物久人脆。奈何吾弟，先我离世!
看看祭文中所说的这些，忽然觉得《归去来兮辞》最后说的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，有时可能也未必是渊明自己一个人，也会有从弟敬远的身影。然而“物久人脆”——生命真是太脆弱了啊!
创作背景
这篇祭文作于晋安帝义熙三年（407）五月，陶渊明四十三岁。程氏妹是陶渊明同父异母的妹妹，比陶渊明小三岁，因嫁给程家，故称程氏妹。程氏妹于义熙元年（405）十一月在武昌去世，陶渊明曾辞去彭泽令前往奔丧（见《归去来兮辞》序）。过了一年半之后，陶渊明向她祭奠，写下这篇祭文。
作品鉴赏
整体赏析
这篇祭文赞扬了程氏妹的言行品德，并通过回忆往日兄妹的友情而寄托深切的哀思。文章分七层：首叙祭时、被祭者和祭者；次叙程氏妹死后悲凉景象；三叙兄妹情深；四叙程氏妹之德范；五叙兄妹再失慈亲；六叙妹死后遗物、遗事、遗孤；末尾致哀痛。
文章起首，作者抑制着悲痛的情感，为全文拉开序幕。当诗人一年半之后向程氏妹祭奠时，他见到的是“庭草荒芜”“哀哀遗孤”，一种物是人非的凄凉之感笼罩全文，为全文奠定情感基调。也许是触目伤怀，作者的笔触不自觉地拉回到对过去的回忆。二人同父异母，程氏妹九岁丧母而由陶渊明生母抚养，在特殊的充满坎坷的生活环境下结成了“特百常情”的绵远情谊，这就使他对过早亡故的程氏妹更加哀痛不已。在亡妹诸多美德中，有“有德有操。靖恭鲜言，闻善则乐。能正能和，惟友惟孝。行止中闺”的品德无疑是对诗人触动最深的。然而，虽然有“积善云有报”的古训，却并绵远在“闻善即乐”的程氏妹身上应验，她不幸早亡。“彼苍何偏，而不斯报”之语，以指天诘问的语气，怒责上天的不公，对程氏妹积善却早亡表达了极大的不满。此后，诗人以饱经沧桑的笔调叙述了身世、家世之悲来悼念程氏妹。在“黯黯高云，萧萧冬月，白雪掩晨，长风悲节”的景物衬托下，诗人以“兴言泣血”表达了自己的深哀剧痛。而“如何一往，终天不返！寂寂高堂，何时复践？”则以疑问语气突出了二人昔日相互依恋、今日一去不复返的叹惋和痛惜。结尾处诗人对程氏妹“茕茕游魂，谁主谁祀”游魂孤独无依的想象更加显得凄恻动人，这是诗人对程氏妹的关爱和不舍，“死如有知，相见蒿里”的阴阳之约，表现了诗人锥心的痛楚。
全文以四言为主，行文或高亢或低回，字字句句浸透着兄妹之情、怀母之思，充分表现了诗人内心的悲痛之情，摧心断肠。
名家点评
天津佛教协会原名誉会长龚望《陶渊明集评议》：“叙来使人凄楚。”“天道是乎，非乎？悲怆淋漓。”“白云风月，无不使人悲哀。”
作者简介
陶渊明（365—427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。
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