【精品】题西林壁教案4篇
作为一名无私奉献的老师，就不得不需要编写教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那要怎么写好教案呢？下面是小编帮大家整理的题西林壁教案4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
题西林壁教案 篇1
教学目标：
★会本课生字，理解“识”，“缘”，“真面目”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵、默写本诗。
★培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。
★通过对诗句的理解，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
教学重点：
学习古诗的内容，想象诗中所描写的情景。
教学难点：
感悟品味诗中所蕴含的哲理。
教学流程：
（课前组织学生分组赛诗）
一、创设情境，导入课题。
同学们，我们伟大的祖国。有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。其中诗歌就是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。诗这种体裁，语言精炼，所表达的情感却十分丰富，读起来还琅琅上口，所以深受大家的喜爱。今天老师还要和大家一起学习一首古诗，宋代苏轼写的《题西林壁》。（课件出示课题）
二、读题、解题。
齐读课题。结合书下注释帮助学生理解“题”“西林”的意思。
[在学习中渗透方法，可谓潜移默化。]
三、简介作者苏轼及写作背景
师生共同交流收集到的资料。
1、有关苏轼的自然情况及写作风格。
2、这首诗的写作背景及庐山的有关情况。
3、教师讲述苏轼少年时代“发奋识尽天下字，立志读遍人间书”的轶闻趣事。
[通过交流，达到了学习资源优化组合。同时课内外有机结合，拓展了学生的`知识面激发了学生探索的欲望，体现了大语文观下的语文教学。]
四、初读课文，感知美
师：通过汇报资料，相信你们对作者苏轼又有了进一步的了解。那么他写的这首《题西林壁》，距今已有920年了，为什么仍被历代的人们所喜爱呢？这就是我们这节课所要研究的。
1、学生自由反复读古诗。说说诗中的庐山给你留下了怎样的印象？
2、学生读后谈感受，初步感知庐山的美。
[给学生足够的时间读书，让学生在反复感受语言文字的基础上走近庐山，感知庐山的美。]
五、分组自学，理解美
1、根据我们以前学习古诗的经验，大家说说我们该怎样学习这首诗呢？（学生说出学习方法，课件出示：读诗句—解诗意—悟诗情—入诗境）
2、分组合作，引导学生选择自己喜欢有学习方式细读古诗，遇到问题自己想办法解决。
[让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，既把学生放在主体位置上，又培养了学生自主学习的能力。]
六、汇报交流，感悟美
（一）交流第一、二行诗句
1、学生汇报对这两句诗的理解。
2、结合“横看”和“侧看”的不同感受，让学生发挥想象并用自己的语言去描绘庐山的“岭”和“峰”是什么样子的，感悟庐山的美。
3、指导学生有感情朗读这两句诗，读出庐山的不同姿态。
4、引导学生发现这两句中三组反义词（横----侧，远----近，高----低）的运用，体会作者用词的精妙。
（二）交流第三、四行诗句。
1、学生自由表达对这两句诗的理解。
2、针对学生理解上遇到的困难，结合辞海中的义项，帮助学生选择“只”“缘”在诗中的正确意思。
3、结合“真面目”字面的意思，讨论：为什么看不清庐山的真面目？怎样才能看清庐山的真面目？从而帮助学生体味诗所蕴含的道理。
4、引发创造。引导学生像诗人那样用诗句说明怎样才能看清庐山的真面目。
[学生根据诗意改诗，既使所学的知识得到迁移，又培养了学生的创新能力。]
5、议一议：从这首诗你能感到作者苏轼是一个怎样的人？
6、说一说：联系实际并结合诗中所表达的哲理，说说在生活中我们该怎样看人、看事、看问题呢？
7、朗读第三、四行诗句。
（三）学生根据诗意绘画，通过展示内化诗意。
[这样理论联系实际，既深化了对古诗的理解，又提高了认识水平，同时培养了学生运用语言的能力。]
七、个性诵读，表达美
1、教师语言激励，引导学生进入情境：假如你就是苏轼，看到庐山峰峦奇丽，云雾缭绕，山中溪水潺潺，鸟语花香，宛如仙境一般，你的心情怎样？怎样读才能表达出自己的情感呢？
2、学生自由练习朗读，组内交流体会。
3、引导学生谈感受，结合感受进行个性化朗读。
4、教师示范读（配乐配像）
5、学生再读，读出诗的韵味。最后齐声吟诵。
[阅读是个性化的行为，阅读要有自己的情感体验，学生入情入境地吟诵，使理解更上一层楼。
八、聆听歌曲，欣赏美
师：有的时候古人根据自己的兴致，把诗词配上曲子唱出来，更能表达自己的情感和心境，想听听吗？（课件播放歌曲《题西林壁》）
[古代的诗歌往往被谱成曲子广为传唱，现代人也愿意运用古诗填词作曲这又为我们学习古诗提供了一个有趣的渠道。学生们陶醉在优美的音乐中达到激情引趣的目的。学生在潜移默化中已经将诗意了然于胸。]
九、默写古诗
1、引导学生发现本诗中容易写错的字，同时指导学生将这些字书写到黑板上的田字格里。
2、一名学生板前示范，其他学生根据自己的实际情况可抄写，可默写。
[既积累了语言，又使学生的记忆能力得到了训练]
十、总结全文，升华美
师：（看板书总结）这是一首写景诗，又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色，（板书：看景）
后两句是作者由景所悟出的道理。（板书：悟理）作者借欣赏庐山的感受，告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度，多侧面地去观察、去体会，这样才能得出一个比较全面、公正的评价。
[通过总结，使学生由表性认识上升到理性认识，从而加深对课文内容的理解。]
十一、拓展延伸，积累运用
1、古往今来，多少文人墨客游览过庐山、赞美过庐山，除了这首诗之外，你还知道哪些诗人写过庐山。生：我知道李白写过《望庐山瀑布》
2、老师也收集了几首描写庐山的诗给大家看一看。（课件出示：白居易的《大林寺桃花》；李白的《望庐山五老峰》；陶渊明的《饮酒》；苏辙的《游庐山山阳七咏》；毛泽东的《庐山仙人洞》）。
3、挑选一首觉得写得好的泳庐山诗抄下来背一背。
（课件出示作业：
（1）以“我眼中的苏轼”为题办一份手抄报。可以写他的诗、词、散文，也可以收集他的轶闻趣事。
（2）收集一些富有哲理的小诗，抄一抄、背一背，体会其中所蕴含的道理。（3）写一写你这节课的感受和收获。）
[在课堂教学中适当补充与课文内容相关联的素材，既利于学生更好地学习，也有利于丰富学生的语言积累。同时课内向课外延伸，让每个学生在生活中学语文，用语文，感受学习语文的乐趣。]
板书设计
题西林壁
看景
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
悟理
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
题西林壁教案 篇2
课堂实录：
（生均能正确、流利的朗读此诗）
师：现在大家出出点子，该怎么学习这首诗？
生：可以通过看注释理解诗意。
生：可以用的方法理解词义。
生：还可以在理解的基础上画画。
师：请同学们选择适合自己的方法理解诗意，可以自学，也可以找同伴合作。
（生自学，师随机指导）
师：现在我们一起交流自己的收获，好吗？
生：我知道第一二行的意思是，从正面看，庐山是连绵的山岭，从侧面看，庐山是陡峭的山峰，从远处、近处、高处、低处看，庐山的景色都不相同。
生：我知道第三四行的意思是看不清庐山的真正面貌，是因为身在庐山之中。
生：这是我根据诗意画的画。
师：自己理解了诗意，轻声把诗句读一次，想想：有什么疑问吗？
生：怎样才能看清庐山真面目呢？
师：请刚才画画的同学把你的画展示出来，这是六个角度看庐山，老师请教大家：苏轼只在这六个角度看了庐山吗？
生：他只选了六个有代表性的角度。
生：“六”在这里是虚指。
师：请同学们仔细观察这几幅图，试着用一句话说说图意。
生：角度不同，所见也不同。
生：每个角度，只能看到庐山的`一部分。
师：那么怎样才能看清庐山真面目呢？
生：从多角度看，就能看清庐山真面目。
生：从各个方位看，就能看清庐山真面目。
生：全面的看，就能看清庐山真面目。
师：看山如此，看事如此，看问题也一样。该怎么看问题？
生：只有全面地看，才能看清事物真面目。
生：只有多方位看，才能看清事物真面目。
案例分析：
《课标》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”在本首古诗的教学中学生始终是学习的主体，教师是一个平等的参与者，体现在：让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，培养了学生的学习能力；以学定教，边学边质疑，以学生问题为主线组织教学，引导领悟道理时由看山到看事，由正面到反面，层层深入，很有层次感。学生通过积极的思维和情感活动加深理解和体验，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。
题西林壁教案 篇3
课 时 备 课
【本学期总第 5 课时】
【本单 元 第 5 课时】
【课 题】：古诗两首
【课 型】：新授课
【主 备 人】：好生镇中心小学杜建民
【教 学 目 标 】：
1、学会本课生字。
2、借助字典和课后注释大体把握诗意，想象是个描写的意境，体会诗人表达的情感。
【重 难 点关 键】：
教学重点：理解诗歌的内容。
教学难点：体会诗歌表达的情感。
【教 具 准 备 】：
学生准备：预习课文，查阅资料，了解作者的生平及作品。
教师准备:准备有关的图画，一段古筝演奏的音乐。
【教 学 内 容 】：
第一课时
一、导入课文：
1、复习学过的赞美长江的古诗。通过自由背、指名背创设情境。
2、导入新课，板书课题。
二、学习《望天门山》
1、屏幕显示长江的画面，听录音朗读。
2、学生分组自由读。
3、教师范读。
4、初步理解诗的内容：
（1）学生提出不懂的地方，其他同学解答。
（2）教师解答归纳。
5、引导学生进一步理解诗的内容：
（1）让学生想象古诗描绘的画面（闭上眼睛）。
（2）让学生说说古诗描绘的画面。（可在小组内交流）
（3）讨论：古诗描绘的画面给人怎样的感觉？
6、指导背诵：
（1）自由背（2）小组内轮流背
【教 学 反 思 】：
课时备课
【本学期总第 6 课时】
【本单 元 第 6 课时】
【课 题】：古诗两首
【课 型】：新授课
【主 备 人】：好生镇中心小学杜建民
【教 学 目 标 】：
1、学会本课生字。
2、借助字典和课后注释大体把握诗意，想象是个描写的意境，体会诗人表达的情感。
【重 难 点关 键】：
教学重点：理解诗歌的内容。
教学难点：体会诗歌表达的情感。
【教 具 准 备 】：
学生准备：预习课文，查阅资料，了解作者的生平及作品。
教师准备:准备有关的图画，一段古筝演奏的音乐。
【教 学 内 容】：
第二课时
一、复习上节课学过的内容
1、名背诵 2、默写《望天门山》
二、学习《题西林壁》
1、屏幕显示庐山的画面，听录音朗读。
2、学生分组自由读。
3、教师范读。
4、初步理解诗的`内容：
（2）学生提出不懂的地方，其他同学解答。
（3）教师解答归纳。
5、步学习理解诗的内容，讨论交流。
（1）老师朗读诗文或听录音让学生想象古诗描绘的画面（闭上眼睛）。
（2）学生说说古诗描绘的画面。
（3）讨论：古诗描绘的画面给人怎样的感觉？从《题西林壁》一诗中你受到了什么启发？
6、指导背诵：
（1）自由背（2）小组内轮流背。
7、拓展阅读：
搜集苏轼的其他作品，全班诵读。
8、作业
（1）会默写其中的一首古诗。
（2）给其中一首古诗配画，在班中展出。
题西林壁教案 篇4
教学目标：
1、能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境和诗人的思想感情。
2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句。
3、背诵古诗，对重要词句能够默写。
4、体会富有人生哲理的诗句。
5、激发学生对祖国山河的喜爱之情。
教学重点、难点：
1、体会诗中描绘的景象。
2、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。
教学准备：课件
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入，读题释题
1、我们的祖国山河壮丽，在咱们江西省九江市就有一座享誉世界的'名山，它就是——庐山。我们一起去领略庐山风光吧！（出示从不同角度拍摄的庐山各山峰图片）
2、西林寺有块墙壁，看，墙壁上还写着一首诗呢！这是宋朝大诗人苏轼游览庐山后题写在上面的。诗题叫《题西林壁》。（板书课题）
3、释题。“题”是什么意思？（提示学生借助注释是学古诗的一个重要方法）“题西林壁”又该怎么解释呢？
二、初读，读通读顺
1、学生自读诗句两遍，第一遍注意读准字音，第二遍力求读通句子，读出节奏。
2、指名朗读，学生评价。相机正音，如：“岭”“此”等。练读诗句。
3、读古诗不仅要读准字音，还要读出节奏。谁能试一试？其他同学注意倾听。
4、教师相机范读，学生评议。重点指导读“横看成岭侧成峰”，引导学生想象画面，读出“峰”和“岭”的区别。
5、师生合作读。
三、再读，感受“不同”
1、不知不觉，我们已经将这首诗读了好几遍，但好诗不厌百回读。读多了，你就会对诗句有自己的理解，有自己的感受，这就是人们常说的“书读百遍其义自见”，请你们再轻声读这首诗，一行行地读，一行行地想，看看能不能自己读懂诗句的意思。
2、同桌交流。（掌握方法：查子典，结合诗后注释，查工具书，上网查资料等）
3、问题检测：苏轼身在何处？（具体在山中的哪些位置观察庐山呢？）
4、理解“横看”：怎样看是横看？看我的五指山（教师以手示意），怎样看是横看？也就是正面，前面。苏轼还身在何处？理解苏轼身处位置不同。
5、教师：苏轼身在山前，身在山侧，身在远方，身在近处，身在高山，身在低谷，但无论在哪儿，他都身在一个范围之内，那就是——庐山之中。教师范读，引导学生想象身处这不同位置看到的景象。
6、出示课件，真切感受“不同”，引读“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
7、苏轼看到了哪些景象呢？让我们沿着苏轼的踪迹到庐山去看看吧！闭上眼睛，随着老师的朗读，你仿佛来到了何处？你仿佛看到了什么？
8、理解身处不同位置看到的庐山景象也不同。
出示课件，教师引读。
四、品读，感悟“不识”
1、看到庐山的这千般面貌，苏轼不禁发出了这样的感慨——不识庐山真面目。指名读。
2、引导质疑：苏轼为什么会“不识庐山真面目”？
3、链接作者简介：他是唐宋八人家之一的苏轼，他是多才多艺的苏东坡，他还是学识渊博的“苏学士”，他不愿停留在“不识”，他还想知道为什么“不识”。于是，他问自己，他问山中游客，他还问你们：孩子，我为何不识庐山真面目？——“只缘身在此山中”。
4、可是，我都身在庐山之中认认真真仔仔细细地观察了呀，怎么还会“不识”呢？（感悟因“不同”而“不识”。）揭示哲理：这就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”啊！
5、于是，苏轼文思泉涌，挥毫在西林壁上写下了这千古流传的诗篇——（学生读全诗）
五、升华，积累运用
1、结合生活经历运用诗句谈感受。
2、联系生活实际运用诗句。
3、练习背诵。
板书设计：
题西林壁
苏轼（宋）
横 侧
远 近 各不同 客观全面
高 低
不识 只缘 认识事物
（ 果 ） （ 因）
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