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初探布依族童话故事的思想艺术
导语：布依族是我国民族大家庭中人口较多的少数民族之一，具有悠久的历史和灿烂的文化。与其他许多少数民族一样，布依族的民间文学丰富。布依族人民在长期的历史发展过程中，用民族语言创造了丰富多彩的民间口头文学。本文以布依族民间动物童话故事《狗吃屎猫吃鱼的来历》为例，将故事中的取材环境、角色定位、故事情节与现实生活中狗和猫的生活习性联系在一起分析，这则故事的思想艺术。
每个民族都有自己的动物童话故事。《狗吃屎猫吃鱼的来历》是贵州布依族民间文学中颇具特色的一篇民间动物童话故事。它充满了对偷奸耍滑不劳而获者的强烈的不满和对忠厚老实者所受到的不公正待遇的强烈不平，揭露和鞭挞了因“糊涂的当政者”的存在而造成的社会分配不公，可以帮助布依族人民识破伪善者和“糊涂的当政者”的丑恶面目。
作品取材于与人类亲近的动物世界，以人类驯养的动物猫、狗为童话的主人公。描写了猫、狗的一些生态习性，但没有讲猫与狗的本来生活，而是赋予它们以人的特性，包括社会意识、思想、语言、行为等。通过猫狗之间现实或幻想的关系，把它们人格化，目的是曲折的隐喻的反映出社会生活中人与人的关系和思想感情，借猫、狗以驰骋想象，用幻想来褒贬善恶，明辨是非，譬喻事理。
作品中，猫是以狗的“好朋友”的身份出现的。它“除了捕鼠以外，还和狗一起看家护院”。而且“经常帮助主人耕田种地”。但在作品中，这只是一笔“虚写”，先给读者或听众造成一个对猫的好印象。紧接着，童话故事开始铺设悬念：“猫总比狗的脑筋多，比狗灵活。”一个强烈的悬念就这样产生了：什么是“脑筋多”?猫为什么总比狗的脑筋多?猫为什么“比狗灵活”?这样就给了读者或听众一种暗示：猫和狗之间将要发生什么惊心动魄的事件吗?于是，读者或听众的心就这样被“悬挂”起来，感觉到似乎要有好戏看了，这是童话故事情节发展的一个紧要关头。作品采用了明褒暗贬的手法，巧妙地不露声色地为猫后来的性格发展和狗后来遭遇的不公正作了铺垫，使猫、狗有了后来性格发展的基础。接着作品果然出现了一个猫的圈套，以猫的“灵活”、“脑筋多”来戏弄狗和主人。
作品情节在连续的悬念设置中展开，这是其一大成功之处。作品设悬念的手法十分含蓄，说猫“脑筋多”、“灵活”，实质上是在褒扬中巧设悬念，使作者或听众先早成这么一个印象：猫“脑筋多”在哪里?哪些地方“灵活”，为后来的情节张开了发展的逻辑道路。紧接着，故事的发展一张一弛，给猫下了“常和狗开玩笑，经常逗得狗哭笑不得”的“脑筋多”、“灵活”的结论。这明着看起来好像是在解悬念，会使读者或听众产生“哦，原来如此”的感觉。暗中却是在再设悬念：猫有什么“常”开的玩笑会“经常”让狗“哭笑不得”?哪一定不是一般性的玩笑吧!这样一来，又给了读者或听众一种新的暗示：猫和狗之间看来一定是要发生什么惊心动魄的事件了!
接下来，作品开始解悬念，描写猫具体开的一个 “玩笑”，以表明猫的“脑筋多”、“灵活”：主人要出门，叫来猫与狗，交待二者的任务：看家、耕地。在主人面前，猫是怎么表现的呢?它“一下跳到主人的膝上，大声说道：‘主人，你放心好了，我们会照你说的办的。’‘有我在，绝对没有问题。’”它在主人面前的表现，自然会博得主人的“满脸堆笑”，“十分满意”。然而，精彩还在后头!主人一走，“猫脸”马上一变，成了另外一种样子。当狗催促猫快去耕田时，猫却以“吃得太多，肚子涨”为理由，提出“怎么耕呀”。虽然，猫在狗的催促下到了地里，但是它才耕了两圈地，身上才刚开始发热，心里就“灵活”起来，“脑筋”就多了起来，先以照顾狗的姿态假惺惺地提议让狗掌犁，自己拉犁绳，一副吃大苦耐大劳的样子。其实，这不过是它的一种别出心裁的阴谋诡计，只不过是让狗亲耳听到它“哎哟一声”，亲眼看见它“白眼一翻倒在地里”而已。忠厚的狗果然受了骗，马上让猫回家去休息。这种正中猫下怀的关照，当然使猫心中大喜，它虚情假意地演着一拐一拐的戏走了，心里嘲笑着狗的太笨。
情节发展到这里，一个偷奸耍滑者的形象开始成形。这一部分，作者主要采用语言描写来凸现猫的形象。从猫的语态，我们可以看到其本质基础——奸滑。紧接着，故事抓住猫的行为，进一步凸现猫伪善者的嘴脸。当狗耕完地，累得要命地回到家，猫从其嘴里得知地已耕完时，“飞快地蹿出门，跑到了地里”它又 “灵活”和“脑筋多”起来，在狗耕完的地里跑起圈子来，使地里印满了猫脚印，以此来逃避主人的惩罚，讨得主人的奖赏。
猫的行为，包藏祸心。当回到家的主人问到耕地的情况时，猫先发制人，在主人的面前抢头功。狗的辩白，使猫丧新病狂，反诬一口，竟斥责狗偷懒不耕地，并充作理直气壮地巧妙地将不知其奸计的主人和狗引入了自己设的圈套之中。当主人领猫狗来带地里查验时，地里的猫脚印，欺骗了主人，弄糊涂了狗，于是，猫得到主人的奖赏，狗受到主人的斥责，蒙受不白之冤。当主人奖罚之言一出，得意的猫立刻故伎重演，假惺惺地一番谦让，加深了主人对他的赏识，却把狗推到了受罚的位置上。猫的“玩笑”终于真相大白了，“灵活”、“脑筋多”原来如此，猫伪善者的嘴脸毕露无余，狗果然“哭笑不得”，虽然见了猫就大发脾气吼它几声，又有何用呢?只好自认倒霉!
作品对狗形象的刻画亦很看重。狗是一个善良忠厚者的形象，它比像猫一样会说，但却仁义务实。对主人临走时交代下的任务，它不像猫一样耍贫嘴，而是语重心长地的说任务重，让猫加紧干。当猫装佯倒在地上时，它连忙问长问短，立即让猫回去休息，自己一声不吭地承担了双倍的活路。虽然累得要命，可是一回到家，首先关心的是猫的“病情”，当猫不相信狗真的耕完地时，它并未生气，只是认真地要猫去地里看。当主人回来问及耕地的情况时，它并不急于争功，而是轻描淡写地说了一下自己帮助猫的事。当猫反咬自己一口，说它偷懒时，它也糊涂起来，而并为去想是猫在背后做了手脚，从而落入了猫的圈套，成为不幸者。狗的表现，使一个忠厚善良者的形象跃然纸上。
作品采用对立式结构来构成故事。故事情节是在偷奸耍滑的猫和忠厚老实的狗的对比中展开的。情节过程中，有猫的伪善和狗的忠厚的具体表现的对比，猫的性格刻画，是在主人在与不在及口是心非、当面一套背后一套等对比中展现的;故事的主题，是在猫与狗的行动与结果的反向对比中展现的。
作品给读者制造了一个猫狗生活的典型环境。让二者置身于这个特定景象之中并进行活动，这景象使读者感觉强烈。猫和狗在这景象中的给读者以强烈感觉的精神表现，使故事气氛的紧张与松弛非常适度。这成为作品一种特有的叙事技巧。作品采用象征手法来揭露社会的不公。
作品在对猫狗的描写中注入了人类的情感和社会意识，是在借猫狗形象来象征人类的社会生活和社会关系，故事中的猫狗已不是单纯的自然之物，而具有了某种象征性。猫成为阴险狡猾的伪善者的象征物，狗成为忠厚善良者的象征物，主人成为“糊涂的当政者”的象征，使作品成为“象征寓意型”的动物故事。作品借对动物世界的描绘来折射出人类社会中的某些现象，这赋予了作品哲理的韵味，因之具有了较深的寓意。
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