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《滕王阁序》意蕴解读
《滕王阁序》全称：《秋日登洪府滕王阁饯别序》，作者是唐代才子王勃。文章铺叙了滕王阁一带的壮美景色和宴会的盛况，抒发了作者的人生感慨。对仗工整，言语华丽，情理中包含哲理，“文”“理”俱美被称为天下第一骈文。下面是小编整理的《滕王阁序》意蕴解读，一起来看看吧。
《滕王阁序》意蕴解读1
在我国文学史上，《滕王阁序》自其诞生就注定了它的千年不朽，在文学史上独居一席之地。
王勃既是初唐著名的诗人、才子，也是一个独具匠心的哲人。当年仅26岁的他一蹴而就完成了《滕王阁序》时，当时的洪州都督阎公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣!”恰如洪州都督阎公所言，《滕王阁序》从其诞生到现在，确是千古绝唱。《滕王阁序》的美学价值实在是咀嚼不尽，赏玩不尽的，这就给后人以无限的审美享受。文中，诗人王勃共呈现了景色美、情感美、哲理美、语言美文共计四美，正所谓“四美具”，是古代骈文中的精品和绝唱。除了具有骈文辞藻的华丽以外，本文还能协调的处理景与情的关系，做到即景抒情，即兴显志。
一、《滕王阁序》写景之“四美”
在《滕王阁序》中，诗人的写景可以说是句句勾画，颇有特色。在写景的过程中也是苦心经营并运用到了灵活多变的手法，将美的山与水，呈现在读者面前，体现独特的美学特征。如色彩变化之美，在文中，诗人不惜笔墨，在写山描水的过程中进行泼墨，极力对景物的色彩变化进行渲染和描写。如诗中的“紫电清霜”中，“紫电”的紫;“飞阁流丹”中的“丹”即为红色;“层峦耸翠”中的“耸翠”呈现了绿色;尤其是那句千古名句：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”。这里不只是呈现静止地画面色彩了，而是将色彩的描写动态化了，呈现了水光山色的动态变化，这样的景色能给人朴素淡雅而又设色凝重的感觉，正所谓“低调的奢华”，“写尽九月之景”。同时，在描写景物的过程中，诗人还向我们呈现了远近变化之美，使得那诸多的景物如同动态的画面一般向读者播放，并且这些画面还是由近及远，在人的脑海里留下了深刻的印象和痕迹，同时也是九月份的全景图，这幅图具有层次感，也呈现了纵深感。如“鹤汀凫渚”等四句就写出了阁的四周近的景物;而“山原旷其盈视”等二句则写出了山峦、平原和河流、湖泽，这些都是中景;最后，“虹销雨霁”以下各句都是远景，这是那么的水天相连，绵绵浩淼。而这种写景的方法能把读者带入江南胜境，实现读者和景物的相融，正是“人在景中，景中有人”。
二、即景抒情，即兴显志
1.借胜景抒乐情
江南美景众多，而在王勃笔下的九月的滕王阁景致妙绝。而韩愈在《新修滕王阁记》中对此深有赞叹：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一。”王勃在晴朗的三秋，放眼远眺，尽享美景。在这时，诗人所抒发的情感更主要的是欣喜和欢愉，正是“遥襟俯畅，逸兴遄飞”。其景赏心悦目，其情欢于言表。除了美景让诗人心旷神怡、愉悦，还有就是此时滕王阁高朋满座，胜友如云。所以，诗人借着对胜景以及同朋友的把酒言欢进行描写和叙述，其抒发的乐情也就极其自然了。让们领会到了诗篇的思想内涵以及其独特的表达技巧，感受到了诗人的情感美。同时，诗句读来琅琅上口，节奏之美极易体会，让我们受到了韵律美和节奏美的熏陶。
2.怀才不遇、报国无门
在《滕王阁序》中，当然也蕴含着诗人的悲壮之情，让我们体会到其悲壮之美。王勃一生短暂却颇具传奇色彩，在短短的一生中，沉浮跌宕。当然，也有辉煌时刻，也有困厄相随，有得意之尽欢，也有失意之彷徨。诗人充满神奇于诗意的`一生，种种的生活经历，对于这个满腹才华的青年才俊来说，是多么痛苦的折磨，也是多么无奈的事。他对这样的生活，对这样的命运更多表现出来的是其无奈，是一种怀才不遇的感慨，也是一种报国无门的苦闷情思。《滕王阁序》中，其欢愉之情也掩盖不住悲壮，其苦闷情愫逐步弥漫，感人至深。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”还有，“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”嗟叹自己“无路请缨，等终军之弱冠”，“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期相遇，奏流水以何惭?”其怀才不遇之感跃然纸上，其壮志难酬之悲感人肺腑。诗篇的悲壮之美，也感人至深，独居特色。诗句让读者句句川肠，随之感叹。此外，古时文人墨客多擅长感叹时光易逝，流年无情，生命短促，人生苦短。孔子也说过，“逝者如斯夫。不舍昼夜。”王勃在《滕王阁序》中，也自然会受到古人的影响，也自然会受到时代的影响，抒发这种情感。同时，王勃深受佛道思想的影响，其人生苦短之感慨也尽显通达之意。诗人因“天高地迥”而“觉宇宙之无穷”，“兴尽悲来”悟“盈虚之有数”，嗟叹“胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣。梓泽丘墟”。这不只是一种消极悲叹，我认为这更是诗人受佛道思想影响的结果，是对世事的透析和洞察，并已达到了超然化外的境界。
总之，《滕王阁序》写景尽显其景妙绝，可谓句句生辉，独立仿佛身临江南水乡，同时诗人借助叙事、用典、写景进而抒发了其独特的内心情怀，其欢愉之情，怀才不遇、报国无门之感慨等的抒发又是那么自然、真切。诗篇即景抒情，即兴显志，独具意蕴之美。
《滕王阁序》意蕴解读2
睢园绿竹，气凌彭泽之樽。
睢园是哪里？又有什么意思呢？它是汉朝梁孝王刘武营建的游赏花园，也叫做梁园、兔园、修竹园，故址在今天的商丘市梁园区。梁孝王刘武是汉高祖刘邦的孙子、汉文帝的儿子、汉景帝的同胞兄弟，他的封地是梁，他在历史上最著名的就是修建了一座很大的梁园。
梁孝王自小享尽荣华富贵，据汉书记载，梁孝王筑东院方三百余里，梁园中的房舍雕梁画栋、金碧辉煌，几乎可以和皇宫媲美。在睢水两岸还种植了连绵十余里的竹林，有很多奇花异草、珍奇异兽。
梁孝王刘武，经常在这里大宴宾朋，并招揽文人墨客狩猎游玩。西汉时期的大文学家司马相如、辞赋家枚乘等，都曾在这里和梁孝王一起吟诗作赋、吹谈歌舞。
其实不只是《滕王阁序》，很多词赋都提过睢园的盛况，例如唐朝诗人齐己在《贺雪》里写到：“歌阳郢路谁同听，声洒梁园客共闻。”
同样是唐代诗人的李商隐，也有“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”的句子，这些诗词都引用了睢园的典故。
我们再来看“彭泽”，彭泽指的是陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。
文中引用这两个典故，是为了表示在座的'宾朋，好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明，赞颂了这次在滕王阁聚会的盛况，典故用得非常贴切。
邺水朱华，光照临川之笔。
这里用了曹植和谢灵运来，比拟参加宴会的文士。
“邺水朱华”是关于曹植的典故，曹植是建安文学的集大成者，有七步之才。曹植曾写过“朱华冒绿池”的佳句，朱华的字面意思是红色的花，这里指荷花。
那么“临川之笔”又是怎么回事呢？
“临川”是指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。曹植和谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，两个人又都是命途多舛。谢灵运还对曹植的才华一度非常崇拜，曾说：“天下才有一石，曹子健独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。
“石”（dàn）是中国古代的容量单位，一石等于十斗。
在《滕王阁序》里，王勃把曹植和谢灵运两人的事迹一起引用，非常恰当。
望长安于日下，目吴会于云间。
这两句如果按字面意思去理解，就是说：向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。但它同时又是用典，还有更深层的含义。
“日下”的典故出自《世说新语夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？却以东渡意告之，因问明帝“汝意谓长安，何如日远？”
答曰：“日远，布闻人从日边来，居然可知。”
元帝异之，明日即群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：“日近”。
元帝失色，曰：“而何故异昨日之言？”
答曰：“举目见日，不见长安”。
所以这个典故常常用来比喻向往帝都，也用来表示自己功名事业不如意，在希望和理想之间存在着巨大的差距。
王勃少年时期就才华出众，原本意气风发，正想一展雄才，可后来因为一篇《檄鹰王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累父亲也被贬官、受罚。
这样的巨大变故，难免使王勃有一种从云端跌落到泥潭的感觉，他充满了愤懑，为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而担忧，所以才会发出了遥望京都长安，如在天边一样遥远，看吴会也似乎远在缥缈的云海之间一般虚无，这样的感慨。这也许正是王勃当时对政治前途伤心、失落情绪的真实写照。
我们可以设想一下，假如他当时只是写了“遥望长安、远眺吴会”之类的句子，那么是无法传达出他的复杂情感的。从这里我们也可以看出，用典的一个很大的好处就是：言简义丰能“寓万于一”，较好的传达拿出丰富，复杂的思想感情。
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