《望岳》现代诗

《望岳》现代诗

　　无论在学习、工作或是生活中，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的《望岳》现代诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　古诗：

　　望岳

　　杜甫

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　翻译：

　　泰山的景象如何

　　大地上连绵不断.

　　山岳的奇象赋予泰山

　　山南与山北明亮昏暗

　　层云升腾，跳荡心胸

　　飞鸟归山，映入眼帘

　　登上，泰山顶峰

　　眺望，山峦渺小

　　赏析1：

　　杜甫《望岳》，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。736年(开元二十四年)，二十四岁的诗人开始过一种 “裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。

　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。 “夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不 得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

　　“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运 《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距 离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未 了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的 形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于 山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形 成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

　　“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃 《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生 那老蜀，不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于 攀绝顶。

　　从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗 “当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与 契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而 近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。

　　赏析2：

　　杜甫一生写过三首《望岳》，分别歌颂了东岳泰山、南岳衡山和西岳华山。这首《望岳》是杜甫创作最早的一首，歌颂的是东岳泰山，写于开元二十四年（七三六）。

　　杜甫这时刚刚参加了人生中第一次科举考试，他并没有通过考试。杜甫从长安到兖州，看望当时做兖州司马的父亲，欣赏在兖州附近的泰山。杜甫远望巍巍泰山，雄伟壮丽，不禁想到登上这座山峰一定会饱览群山风景，在这座高山之下一切都将变得渺小。

　　“岱宗夫如何”，这句话中透露出杜甫对泰山充满了期待，泰山究竟是什么样的呢？“齐鲁青未了”，泰山之北称为“齐”，泰山之南称为“鲁”，“齐鲁”写出了泰山的地理位置。从远处就能看到青翠苍劲的泰山，这是从侧面描写出泰山的高度，纵使距离远，也看得到泰山的巍峨。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，远望泰山后，诗人发现泰山更加秀丽与雄伟。大自然将美景都汇集于泰山，泰山的山南山北，清清楚楚地分出了清晨与黄昏。“钟”写出了大自然对泰山的偏爱之情，“割”将山南山北光线截然不同的样子描写得淋漓尽致。

　　杜甫晚年曾在诗中说“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，他对斟字酌句有着巨大的耐心，沉浸其中，往往能写出惊人的语句来。

　　“荡胸生层云，决眦入归鸟”，写到这一句，诗人已经在聚精会神地凝望泰山。山中层层白云涤荡着诗人的心胸，云雾缭绕的泰山仿佛仙境一般。诗人不禁睁大了眼睛，仔细观察泰山的景色，归鸟闯入了诗人极力睁大的眼睛之中。飞鸟回巢，已经傍晚时分，诗人还在用心地凝望着雄伟的泰山，充满了对大好山河的热爱之情。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”。“会当”是唐代一个特有的词汇，就是“一定要”的意思，比如类似的还有诗仙李白在《将进酒》中说“会须一饮三百杯”。杜甫在望岳的过程中，被泰山伟岸高大的壮丽景色吸引，产生了要去登临泰山的想法，并且认为如果登上了这么雄伟壮丽的山峰，那么其他的山峰看起来都会显得很渺小。

　　这首诗充分表现出青年的杜甫不怕困难，敢于攀登高峰的决心与气概，这也是杜甫能够成为一位伟大诗人的关键所在。这首《望岳》成为了吟咏泰山的绝佳诗作，世代为人传颂。

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