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《望岳》导学案（人教版）
引言：三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态，咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想以下是小编为大家提供的《望岳》导学案，希望对你们有帮助。
一、独学：(早读完成)
1、阅读资料链接部分本诗的创作背景。(要求：将重要部分做好圈点勾画)
(1)这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年(736)，年轻的诗人离开了长安，到衮( yǎn )州(今属山东省)去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
(2)杜甫出生于公元712年，整个唐王朝处于上升时期，当时的人们普遍具有较强的自豪感和自信心——建功立业、万里封侯是当时文人普遍的人生目标。
杜甫有一个显赫的祖先，他的十三世祖是西晋著名的政治家，他的祖父杜审言是武则天时期最为重要的宫廷诗人，他在写作《望岳》时，他的父亲杜闲当时在担任山东兖州司马——杜甫的家族有做官的传统，他一辈子信守着“奉儒守官”的信条，以“立德立功立言”为终生的人生理想。
2、下面画线的字你会读吗?(要求：将下列字词读音标注在括号内)
岱宗夫如何( ) 齐鲁青未了 ( ) 荡胸生曾云( )
决眦如归鸟 ( ) 会当凌绝顶( )
二、对学
1、认真听读配乐诗朗诵《望岳》(要求：听准字音，把握五言古诗的诵读节奏，给全诗划分节奏。)
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2、读完这首诗你感受到了什么?你认为你在朗读这首诗时应该带着怎样的语气、情感来读?(要求：与小组成员交流，并试着朗读。)
3、将这首诗读给你小组内的成员听。 (要求：小组推荐1—2人朗读，其他小组成员认真听读将没有读准的字音和节奏帮助纠正过来，并对朗读进行评价。)
三、群学(展示)
1、小组成员推荐朗读，其余同学点评。(要求：点评时指出问题和不足即可)
2、全体学生齐读。(要求：全体起立，读出气势)
3、请各小组分任务陈述诗歌大意。(要求：率先完成的两个小组获得展示机会，并获得积分)
4、小组合作交流讨论：
(1)《望岳》这首诗以哪个字为线索? 诗中每一联都有“望”的意思，但望的角度不同。试对此做具体解释。(提示：抓住各联的关键词)
例如： 首联—— 远 望：望见了泰山的整体形象，在齐鲁平原上绵延不绝
颔联—— 望：望见了泰山的
颈联—— 望：望见了泰山的
尾联—— 望：望见了泰山的
(2)“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是什么?写出了诗人怎样的一种精神和气概?(提示：结合这首诗的创作背景)
5、小结整理学案(将第四小题的答案整理在导学案上)
四、当堂检测
理解性默写。
(1)《望岳》中______ ____，_______ ___两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
(2)《望岳》中____ _ _____，____ ___ __两句虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。
(3)《望岳》中_____ __ ____，__________ __借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。
五、诗意赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
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