《满江红（代王夫人作）》文天祥
文天祥的《满江红(代王夫人作)》是文天祥应和王夫人词中的一首。代作，本意拟作、仿作，但这里主要是翻作的意思。
《满江红(代王夫人作)》
作者：文天祥
试问琵琶，胡沙外、怎生风色。
最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。
王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。
听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。
彩云散，香尘灭。
铜驼恨，那堪说。
想男儿慷慨，嚼穿龈血。
回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋风。
算妾身、不愿似天家，金瓯缺。
【赏析】
刘熙载在《 艺概 》中评价文天祥词 ：“文文山词，有'风雨如晦，鸡鸣不已'之意，不知者以为变声，其实乃正之变也，故词当合其人之境地以观之。”
文天祥的词关注政治，都是有为而发。这首词，是他应和王夫人词中的一首。代作，本意拟作、仿作，但这里主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想于其中翻填新词，校正王清惠的原作在内容上的不妥之处。
文天祥在上阙用沉重的笔调，紧扣“最苦”两字，反复陈述了亡国的痛烈心情。“彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说“。”彩云散，香尘灭“比喻美好生活的毁灭：”铜驼恨“指南宋之覆亡;悲痛之极，不能卒言。抗御元军、挽救宋室危亡之局的战场上，无数热血将士血战到底。
文天祥的代作多引典抒情，却不隐晦难解，而是用简洁的语言表达出丰富的意思。汉武帝时，假托王昭君为公主，远嫁西域乌孙王，令人弹琵琶马上作乐，以慰其道路之思。后来人们用此表达王昭君远嫁匈奴之事。杜甫《咏怀古迹》诗 ：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”文天祥这首词的开头借“琵琶”故事总指后妃宫女被掳北去 。“姚黄”，牡丹中名贵品种，暗指王夫人。“移根仙阙”，离开宋宫，被驱北行，较之公主远嫁 ，处境惨，悲愁深。“王母”句，西王母瑶池美宴的古代传说， 用来指宫中的欢意已消失。
“仙人”句，以铜仙坠泪的故事，感叹国土沦亡的惨痛。唐代天宝年间，唐玄宗避乱入蜀，在马嵬坡军士哗变被迫缢死杨玉环，后来，在行宫内听到雨声和风吹檐铃声相应，引发心事 ，即《雨霖铃》曲 ，“听行宫 ”两句 ，这里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。
文天祥在上阙用沉重的笔调 ， 紧扣“最苦”两字，反复陈述了亡国的痛烈心情。“彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说”。“彩云散，香尘灭”比喻美好生活的毁灭;“铜驼恨”指南宋之覆亡;悲痛之极，不能卒言。抗御元军、挽救宋室危亡之局的战场上，无数热血将士血战到底。安禄山叛乱时张巡拒守睢阳，抗击安禄山，“每战臶裂，嚼齿皆碎”。这种情境是文天祥所亲历亲知的，以补充王夫人的 “妾在深宫那得知”的事实。“想”字领起，意境就更充实。
“回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月”，“昭阳”、“铜雀”，都是古都城台殿名 ，这里用来借指南宋宫殿，落日和秋月将光辉洒在故国宫殿上，寄托一种思念的情感。“回首”、“伤心”，借王夫人口气，寓其自己的悲感中。“算妾身、不愿似天家，金瓯缺”，点明文天祥缘何代王清惠作此词的缘由。文天祥改变王清惠原作中消极避祸的思想，要洁身自爱，坚守操节，这实际上文天祥借王夫人之口表达的自勉之词，并与王夫之和众宫娥共勉。
文天祥的词“气冲斗牛，无一毫毒靡之色”，《词林纪事》，凝聚了他对于生活 、情思的感受和他的人格的结晶。读了他的词，让人顿觉忍辱偷生的可耻，和保全气节的光荣。词中蕴含的热情和血泪让读者生出几许激情。
文天祥的父亲文仪，是个读书人，一生不曾做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问十分渊博，对经史百家无不精研，甚至天文、地理、医药、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。文仪对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲的教育实在居功至伟。
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文天祥，字履善，赐字宋瑞，号文山，“信国公”是文天祥的封号。文天祥为吉州(今吉安)人，从小爱读忠臣烈士传记，立下精忠报国志向。宋理宗宝佑四年(1256年)以“天法不息”之对策高中状元。然因父病逝，回家守丧三年。开庆元年(1259年)，补授承事郎兼签书宁海军节度判官厅公事，后历任刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、赣州知府等职。
“零丁洋”是伶仃洋的古称，是珠江流出虎门的喇叭形河口湾，其范围北起虎门、赤湾，南至香港及万山群岛以北的海面。明万历刻本《苍梧总督军门志·全广海图》中注记零丁洋为“伶仃洋”。“零丁洋”因洋中有座“零丁山”而得名，清康熙《新安县志》卷一舆图志记载：“零丁山，其下即零丁洋也。”卷三地理志又载：“零丁山，在赤湾前海中，文天祥诗云：‘零丁洋里叹零丁。’即此。”零丁山今为南山区内伶仃岛。
1275年，元军大肆南侵，建康(今南京)失陷，文天祥义愤填膺倾家资筹军费，组织上万义军，入卫临安(今杭州)御敌。可朝廷姑息求和，元军攻克常州，临安门户独松关失守，朝廷慌乱。文天祥请求皇上把三宫人员转移海上，由他率众背水一战。右丞相陈宜中反对，暗中和皇太后派人向元军送上囯玺屈膝称臣。文天祥临危受命枢密使，不久升至右丞相兼枢密使，被派往元军营中谈判，被扣押。
文天祥被押往大都(今北京)，途经镇江逃脱出来。流亡到通州(今南通)，由海路至福建与张世杰、陆秀夫汇合抗元。文天祥在福州听说益王还未立为皇帝，便和张、陆等臣上表劝进，拥立10岁的益王赵昰为端宗帝。
端宗景炎二年(1277年)正月，元兵进占汀州，文天祥移师漳州，三月，移屯广东梅州，巧遇四处漂泊的母亲和亲人，惊悉长女和幼女前一年在河源病死。大敌当前，他难顾个人痛苦，含泪收复吉州等州县多处。他坐镇兴国指挥攻打赣州时，张镇孙、张世杰分别拿下了广州和潮州。一时形势有利，无奈元军重兵压向兴国文天祥大本营。文天祥部难敌，其妻儿被俘虏并被押往北京，两个儿子死在路上。
文天祥率部属退守循州(今广东龙川)，1278年三月进驻丽江浦(今广东海丰)。八月，朝廷加封文天祥为少保、信国公。此时军中流行瘟疫，死数百人，文母和他仅存的儿子均因染疫而殁。至此，文天祥身边已无一位亲人。元军由张弘范为元帅、李恒为副帅分水陆两路围剿崖山宋朝廷和文天祥部。十二月，文天祥部转战海丰五坡岭，被元兵包围，文部将士大都战死，文天祥被俘。
文天祥被俘后，在张弘范跟前拒不下拜。元军走海路把文押去崖山前线。1279年正月初九这一天，文天祥被押解的战船途经新安县官富场(今香港九龙)，在波涛起伏的零丁洋上，张弘范要他写信劝降张世杰。文天祥厉声道：“我救不了父母，难道还教唆人背叛父母吗?”遂长啸一声，在招降纸上一气呵成写下千古绝唱《过零丁洋》诗：“……惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
20天后，元军向崖山宋帝行营发起总攻。宋朝终因孤军无援，陆秀夫被逼抱着小皇帝纵身跳海，17万官兵战至殉国。一代王朝，就此葬身海底，悲壮惨烈之情，惊天地泣鬼神。文天祥见状失声恸哭，泣极成诗：“惟有孤臣雨泪重，冥冥不敢向人啼。”
张弘范原意让文天祥目睹血战，借以劝降，不料他心如铁石。战事稍结束，只好把他随师押去广州。从崖山水路至广州，必经零丁洋。这就是文天祥第二次过零丁洋，其时为宋祥兴二年(1279年)三月十三日。此刻，他再次胸涌《南海》一诗表心迹：“……一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。”
抵穗后，张弘范仍心存幻想，规劝文：“宋已灭亡，丞相忠孝也尽到了，如能改事当朝，仍可任宰相。”文流泪答道：“国亡不能救，身为大臣死有余辜，岂敢叛国贪婪富贵?”张弘范顿生敬意，不再劝降，令人押往大都。
文天祥北解途中绝食8天，未死。在大都被囚押3年多，历尽利诱、酷刑，威武不屈;忽必烈亲自劝降，许宰相官位，他毫不为动。于1282年十二月九日在柴市被害，英年47岁。
文天祥义胆忠心，二过伶仃洋浩气凛然的英雄气概，让深圳人民世代无比崇敬和怀念。
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