文天祥的壬午诗词

时间:2024-11-22 13:38:01 智聪 文天祥 我要投稿
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文天祥的壬午诗词

  在学习、工作或生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和近体诗两类。还苦于找不到好的古诗?下面是小编整理的文天祥的壬午诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。

文天祥的壬午诗词

  壬午

  文天祥 南宋

  忆昔三月朔,岁在火鼠乡。

  朝登迎銮镇,夜宿清边堂。

  于时坌飙雾,阳精暗无芒。

  胡羯犯彤宫,犬戎升御床。

  惨淡铜驼泣,威垂朱鸟翔。

  我欲疏河岳,借助金与汤。

  吾道率旷野,绕树空徬徨。

  慷慨抚鳌背,艰关出羊肠。

  扶日上天门,随云拜东皇。

  我逖誓兴晋,郑畋义扶唐。

  人谋岂云及,天命不于堂。

  泗水沉洛鼎,蓟丘植汶篁。

  瑶宫可敦后,玉陛单于王。

  革命旷千古,被发绵八荒。

  海流忽西注,天旋俄右方。

  嗟予俘为馘,万里劳梯航。

  秋风上瓯脱,夜雪卧桁杨。

  南冠郑大夫,北窖苏中郎。

  龙蛇共窟穴,蚁虱连衣裳。

  周旋溲勃间,宛转沮洳场。

  漠漠苍天黑,悠悠白日黄。

  风埃满沙漠,岁月稔星霜。

  地下双气烈,狱中孤愤长。

  唯存葵藿心,不改铁石肠。

  断舌奋常山,抉齿厉睢阳。

  此志已沟壑,馀命终岩墙。

  夷吾不可作,仲连久云亡。

  王衍劝石勒,冯道朝德光。

  末俗正靡靡,横流已汤汤。

  馀子不足言,丈夫何可当。

  翻译

  回忆往昔三月初一,正是丙子年。

  早晨登上迎銮镇,夜晚住宿在清边堂。

  当时狂风大雾聚集,太阳昏暗无光。

  胡羯侵犯皇宫,犬戎登上御床。

  铜驼凄惨哭泣,朱鸟威严低垂飞翔。

  我想要疏通山河,借助坚固的城池力量。

  我的道路却在旷野,绕着树空自彷徨。

  慷慨地抚摸着鳌背,艰难地走出羊肠小道。

  扶持着太阳登上天门,跟随云彩朝拜东皇。

  我以祖逖发誓复兴晋朝为榜样,像郑畋仗义扶持唐朝一样。

  人的谋划哪里能及得上,天命已不在朝堂。

  泗水淹没了洛鼎,蓟丘种上了汶篁。

  瑶宫有了可敦皇后,玉陛站着单于大王。

  改朝换代千古罕见,披散头发延续到八方荒远之地。

  海流忽然向西倾注,天旋地转方向改变。

  可叹我被俘成为囚犯,万里漂泊历经艰难。

  秋风中身处边境,夜雪里卧于刑具之上。

  我像南冠的郑大夫,又似北窖的苏中郎。

  龙蛇共处窟穴,蚁虱布满衣裳。

  在污秽中周旋,在低洼潮湿之地辗转。

  苍天昏暗,白日昏黄。

  风沙布满沙漠,岁月流逝星霜变换。

  地下英烈之气壮烈,狱中孤愤之情悠长。

  唯有留存葵藿般的忠心,不改如铁石般的刚强心肠。

  像常山太守颜杲卿咬断舌头奋勇不屈,像睢阳太守张巡拔掉牙齿激励后人。

  此志已如沟壑般坚定,剩余的生命即使终结于监狱的墙壁也在所不惜。

  管仲不可再出现,鲁仲连也早已逝去。

  王衍劝石勒称帝,冯道朝拜德光。

  末世的风俗萎靡不振,社会.动荡如洪水泛滥。

  其余的人不值一提,真正的大丈夫谁能抵挡。

  创作背景

  国家局势层面:当时元军对南宋朝廷穷追猛打,南宋的统治已经摇摇欲坠。公元1276年,元军兵临临安城下,南宋朝廷面临着巨大的危机,国家的政治中心即将沦陷,政权处于崩溃的边缘.

  个人经历层面:文天祥在德祐二年(1276年)二月十九日被任命为右丞相兼枢密使,都督诸路军马,随后奉命前往元军营地议和. 他本希望凭借自己的言辞说服元军撤退,却因坚决抗争而被元军羁留,不得南归. 在被羁押期间,文天祥历经了种种磨难与挫折,深刻地感受到了国家的沦亡之痛和个人的无力与悲愤,这些经历都促使他创作了《壬午》等一系列诗歌来记录当时的心境与遭遇.

  赏析

  主题思想方面

  忧国忧民与忠诚不渝:这首诗体现了文天祥对国家命运的深切担忧和对宋朝皇室的忠诚。诗中描述了国家遭受外敌入侵的悲惨景象,如“胡羯犯彤宫,犬戎升御床”,形象地展现了元朝军队攻占宋朝皇宫的情景,反映出国家的沦陷和政权的崩溃。诗人面对这种局面,痛心疾首,表达了自己想要挽救国家于水火之中的强烈愿望,“我欲疏河岳,借助金与汤”,体现了他的爱国情怀和责任感。尽管历经艰难险阻,他的忠诚之心从未改变,即使在“梦断构胶扰,虚传奏凯章”的困境下,依然心系国家的中兴。

  壮志难酬的悲愤:诗中充满了诗人壮志难酬的悲愤情绪。他的理想和抱负在残酷的现实面前屡屡受挫,“吾道率旷野,绕树空徬徨”,他的主张得不到响应,只能在困境中独自彷徨。诗人在艰难的环境中挣扎,“慷慨抚鳌背,艰关出羊肠”,尽管努力想要改变国家的命运,但最终却无法实现自己的理想,这种无力感和悲愤交织在一起,构成了诗歌深沉的情感基调。

  艺术手法方面

  用典丰富:诗中运用了大量的典故来增强诗歌的表现力。例如“铜驼泣”这一典故,出自《晋书·索靖传》,索靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门的铜驼叹曰:“会见汝在荆棘中耳!”这里用来象征国家的衰败和命运的悲惨。“朱鸟翔”也是一种象征,朱雀在古代象征南方和火,是宋朝的方位象征,“威垂朱鸟翔”表示宋朝的威权衰落。这些典故的运用,使诗歌具有深厚的文化内涵,同时也更加含蓄地表达了诗人复杂的情感。

  情景交融:诗人通过描写自然景象来烘托国家的命运和自己的心境。如“于时坌飙雾,阳精暗无芒”,狂风大雾和暗淡的太阳,不仅是自然环境的描写,更象征着国家面临的黑暗局势和前途的迷茫。这种情景交融的手法,使诗歌的意境更加深远,让读者能够深刻感受到诗人内心的痛苦和对国家命运的忧虑。

  对比手法:诗中也运用了对比的手法。如“白首逢中兴,难图少壮强”,将自己白发苍苍时国家有中兴迹象和年少力壮时无法报国进行对比,突出了时光流逝、壮志难酬的无奈。同时,诗人在描述理想与现实时也形成对比,理想中的“扶日上天门,随云拜东皇”与现实中的“梦断构胶扰,虚传奏凯章”形成鲜明对比,更加凸显出诗人内心的悲哀和绝望。

  作者简介

  文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”.宝祐四年(公元1256年)状元及第,官至右丞相,封信国公。于五坡岭兵败被俘,宁死不降,至元十九年(公元1282年)十二月初九,在柴市从容就义。著有《文山诗集》《指南录》《指南后录》《正气歌》等.

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