- 除夜宋代文天祥赏析 推荐度：
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文天祥除夜
文天祥除夜1
原文：
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
文天祥诗词《除夜》鉴赏：
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的'刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
《除夜》诗人文天祥简介：
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人，南宋末期吉州庐陵(今江西吉安县)人。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年(1256年)中选吉州贡士。南宋著名文学家，爱国诗人。初名云孙，字天祥，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。
二十岁考取进士第一，官至右丞相兼枢密使。德祐元年(1275年)闻元兵东下，在赣州组织义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后于镇江脱险，流亡至通州(今江苏南通)，由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。1278年被俘，后来被押送到大都(今北京)，在监狱关了三年。元军屡次劝他投降，都被他坚决拒绝了。1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1279年被俘，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
文天祥除夜2
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面诗歌，完成15~16题。
除夜
【宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘：无复屠苏梦，挑灯夜未央。
除夜作
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【注】①作于公元1281年除夕，文天祥因兵败已被扣押三年。
15、下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A、这两首作品都作于除夕之夜，两自诗歌的语言都是质朴易懂。文诗情感充沛，动人心魄；高诗精炼含蓄，慷慨悲壮。
B、文诗抒发诗人除夕夜孤寂寥落的心情。诗人已接受“有心杀贼，无力回天”的事实，与“留取丹心照汗青”所抒慷慨之情不同。
C、屠苏：酒名，除夕夜喝屠苏酒寓意吉祥长寿。“未央”意为/“未尽/“，诗人此刻深陷，囹圄独过除夕，对与家人团圆已不抱期望。
D、“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”与杜甫的*今夜鄜州月，闺中只独看”一样，用了对写法把深挚的情思抒发的更为婉曲含蓄。
16、这两首诗抒发的情感有何异同？请简要分析。（6分）
答案：
15、A（高诗的情感并不会慷慨悲壮，高适用语质朴浅近而寓意深微悠远。）
16、（1）相同之处：这两首诗歌都表达了诗人中除夕之夜对亲人的思念之情。文诗中诗人除夕守夜，通宵未眠，深陷牢房已有三年之久，在除夕夜中表达了对家人的无限思念，想与家人共聚一同欢饮屠苏酒的团圆愿望。高诗则通过对写法（侧面虚写的手法），不直接写自己思念故乡，而是写故乡亲人中除夕夜思念千里之外的“我”，更能体现出高适中除夕合家团圆的时刻对故乡亲人的无限思念之情。
（2）不同之处：①文诗中，诗人悲而不屈，仍有为国捐躯的豪迈之情。文天祥感慨之前遭遇种种挫折，历尽各种艰险，还时刻关心着祖国安危，愿意为国捐躯，而此刻自己又被敌人扣押，深感复国无望，挽救祖国已无能为力。
②高诗中，诗人中除夕之夜孤身一人中旅馆无法入睡，体味到的是生命的'孤苦。高适将“霜验“的生命体验至于“明朝又一年”这一时间流逝的临界点，将生命有限的无奈与故乡干里的空间阻隔对应，含蓄地表达了生命新旧交替的哲理。
（以上三点每点2分。其他答案，言之有理，也可酌情给分）
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