温庭筠《菩萨蛮·其十》
《菩萨蛮·其十》由物到景，由景到情，自今忆昔，又由昔至今，看似散乱不连，实则脉络暗通，婉转绵密，情韵悠然，表现出温词在艺术上的显著特色。下面是关于温庭筠《菩萨蛮·其十》 ，希望可以帮到您!
菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒
唐代：温庭筠
宝函钿雀金鸂鶒，沉香阁上吴山碧。杨柳又如丝，驿桥春雨时。
画楼音信断，芳草江南岸。鸾镜与花枝，此情谁得知?
注释
①菩萨蛮：词牌名。
②宝函：一说指枕函，即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
③钿(tián)雀：有雀鸟装饰的钗。
④金鸂(xī)鶒(chì)：亦指钗上所饰。
⑤沉香阁：沉香木制的楼阁。
⑥吴山：一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
⑦驿桥：驿站附近的桥。
⑧画楼：即雕梁画栋之楼，也是对楼的美称。
⑨鸾(luán)镜：背上镌刻有鸾凤图案的镜子。
⑩花枝：女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。
白话译文
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢?
文学赏析
《花间集》收温庭筠的《菩萨蛮》词十四首，都是写女子相思离别之情，这是其中的.第十首。
这首词起句写人妆饰之美。“宝函钿雀金鸂鶒”，可以想象一幅美人晨妆图：一位女子春晨妆梳，打开妆盒，手拈金钗。映入眼帘的是一对镂金的紫鸳鸯。次句写人登临所见春山之美。“沉香阁上吴山碧”，亦“泰日凝妆上翠楼”之起法。登上自家的香阁，伊凭栏远望。江南的绿水青山，十分可爱。“杨柳”两句承上，写春水之美，仿佛画境。晓来登高骋望，触目春山春水，视线难收，于是再放眼一望——“杨柳又如丝”，一个“又”字，透露了女子内心的跃动，能传惊叹之神，且见相别之久，相忆之深。这个“又”字，还使得下一句“驿桥春雨时”，这个本非眼前之景，也能勾粘得紧密无间。这两句写柳丝拨动女子心弦，使她想起那个春雨潇潇的日子，曾经和情人在驿外桥边折柳送别，依依惜别的情景如在眼前，而此时离人不知在何处。这就利用时空的交替，创造出耐人寻味的意境，这是温词凝炼、深密的典型笔法。
上片的结句回忆驿桥送别，下片接写别后。“画楼音信断”，说明人去信断。“芳草江南岸”，抒发了春归人不归的隐痛。末两句，自伤苦忆之情，无人得知。“鸾镜与花枝”，以花枝喻人。美艳如花之人，而独处凄寂，可见其幽怨之深。“此情谁得知”，千回百转，哀思洋溢。这个结句是全词感情分量最重的一句，也是全词的高潮。
创作背景
此词约作于唐大中(公元847年—公元860年)年间。五代孙光宪《北梦琐言》卷四载：“宣宗爱唱《菩萨蛮》词。令狐相国(綯)假其(温庭筠)新撰密进之，戒令勿泄，而遽言于人，由是疏之。”温亦有言曰：“中书堂内坐将军。”讥相国无学也。《乐府纪闻》记载此事云：“令狐綯假温庭筠手撰二十阕以进。”据此，《菩萨蛮》诸阕乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作。其时当在大中后期(公元850年—公元859年)，正值温庭筠屡试不第之时。