集鄙陋雅致于满身,共淡然繁华于一心经典抒情散文

集鄙陋雅致于满身,共淡然繁华于一心经典抒情散文

　　常想君子之道无为无争，清淡雅致，闲云野鹤般飘逸潇洒，挥一挥衣袖，片尘不染。白衣胜雪的身姿静立安详，不因悲苦伤之，不因欢悦雀之，总是从容面对任何事情，即使天塌地陷，君子也只是泰山崩于前而面不改色。

　　雅致，无疑是阳光的心态；而鄙陋，却是世人的心魔。君子用雅致的诗词歌赋，吟诵着花好月圆，情感唯美；用鄙陋的捐书猖狂宣泄俗世愤懑，情理心魔堆积。并不是说君子的心中完完全全都是阳光灿烂，只是君子自律的行为、言论规范处处散发一种道德约束，无论是外在的气质还是内在的涵养，都统称为修养。修自然是修行，需要学习和结缘，养是温润，如玉般冷暖洁净，似花般鲜香怡人。合起来就是从各种善缘里学习、滋养、温润、自己的心灵，让自己的灵魂升华。世人虽集鄙陋雅致于满身，但能让自己时时清理鄙陋的心魔，不断填充雅致于心灵，此消彼长之后的结果就是一阳光下宠儿了。

　　雅致是无欲无求的淡然，是对繁华生活的透彻。纸醉金迷的幻象总是诱惑凡夫俗子像飞蛾扑火，即使焚烧的面目全非也不愿丢掉那份迷离。清淡源于生命的历程，一步步走着，一路路看着，体会着经过的大景小色，脚步会变得越来越沉稳，心情也变得越来越清明。脑海里汇集的小溪河流沉淀大千烟雨，流沙和金钻都会自然分离，在昨天的稚嫩，今天的患得患失，明天的期待中，找到一份自己能长久观望的风景。

　　明天是今天的未来，昨天是今天的过往，过往和未来存于想和梦里，而今天才是最真实的生活。昨天、明天的悲苦抛弃多少，今天的生活就快乐多少，每天的快乐多一点，那么整个生命的快乐就多的不是一点半点了。“结庐在人境，而无车马喧”真的很羡慕那样的清净，即使无环铜之门，门外无镇宅之狮，也甘心隐匿其中，不以碌碌无为而羞耻，不以布衣荆钗而自卑，潜心淡然的书卷墨画里，缱绻一生一世。

　　有时，清淡给人一种心灰意冷的感觉，或是给人一种即将要出家的惊秫。对此，不情愿被人误解，随口解释几句，说，清净无所争，不是不争，是不争无望之争。如果谁非要打破沙锅问到底，只好搬出佛祖，用佛曰“不可说”来应对。佛一直想把繁华度化的纯净简单，殊不知因有繁华相称所以才会发现简单之美。观音菩萨苛责自己，不度尽天下众生，誓不成佛。而这个誓言终归是不明智的，如果天下变成极乐净土就是美，那白云深处怎么还会欲望滋生呢？不过菩萨宁可抛却佛法无边，也要慈悲为怀，这样的大善之念也成就了除佛祖之外的唯一。

　　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。笑语人生，静心听，听几许，天籁之音。于纷扰尘间，飞扬花叶，起落处，悠然自得，逍遥祥和。集鄙陋雅致于满身，共淡然繁华于一心，心无拘束，身性相随，生活中所有都是前因后果，不过是一个“缘”字。

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