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揭晓唐玄宗和杨贵妃的千古奇情
人们对于唐玄宗以及杨玉环的爱情评价总是不一样的,有人说他们爱的纯粹,有的人说他们爱的自私。不知道,各位小伙伴怎样认为呢?
天宝年间,创造了开元盛世的伟大皇帝李隆基又造就了一段旷世奇恋——天宝四载,他六十岁,她三十四岁,他把她立为了贵妃,宠爱有加。相差二十余岁的忘年定为人所不齿,再加上杨氏又是他儿媳,更是违反伦理道德,但是爱情来了,什么也挡不住。在他眼里,她是美艳无双的红粉知己;而在她心中,他则是温柔体贴的如意郎君。贵妃杨氏和皇帝李隆基的爱情,没有夹杂一丝的杂质,爱的纯真、爱得深沉,宛若故事里的才子佳人一般。
开元盛世的后几年,作为皇帝的李隆基开始有些倦怠了,“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得”,说的可能有些夸张,对于杨玉环和李隆基的相遇史料的记载都含混不清,或许那是一场偶遇,也可能是一场有安排的密谋,但都不重要了。只缘感君一回顾,使我思君朝与暮,正是那一低头的温柔,不胜凉风般娇羞,倾国倾城又多才多艺的杨玉环被选入了宫,华清池里春寒赐浴,芙蓉帐中欢度春宵,从此承欢侍宴无闲暇,三千宠爱在一身。
人红是非多,杨贵妃的专宠自然激起了其他妃嫔的嫉妒,梅妃就是其中之一。本来受唐玄宗宠幸的梅妃江采萍,在玉环入宫后就备受冷落,最后还被杨贵妃设计移居冷宫,并写下了堪比司马相如《长门赋》的《楼东赋》。玄宗后因惦念梅妃,出于好心,送了她一串珍珠,但是梅妃却慨然不受,又写了惊世骇俗的《谢赐珍珠》。我很喜欢诗里的最后两句:“长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”把一个弱女子的傲骨深刻地表现了出来。梅妃似梅,清高孤傲,而杨妃像牡丹,雍容华贵。
女人,只有美貌是不够的,我认为锁住了汉皇的心的,并不是贵妃沉鱼落雁的花容月貌,而是因为他俩都有共同的兴趣爱好——文艺。唐玄宗通音律、善词曲,杨贵妃精舞蹈,两人一唱一和、一歌一舞,悠然自得,琴瑟和谐。古代的美女都是才女,只有这样才配得上文人墨客、皇亲贵胄。不管是和司马相如私奔的卓文君,还是和范蠡共泛舟于湖上的西施,亦或钟情于侯方域的李香君,才子总要佳人才得以相配,而佳人必定才貌双全。杨贵妃也是如此,她和唐明皇一样,对音律词曲也颇有研究,此外杨妃还擅长跳舞,一曲霓裳羽衣,尽日君王看不足。
爱到深处自然萌,六十多岁的唐明皇和已近中年的杨贵妃因爱之深、情之切,也玩起了小儿女的游戏——七夕盟誓。夜微凉的七月七日,正是牛郎织女相会的日子,李隆基和杨玉环便趁着夜色,在长生殿里立下了他们的誓言:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,还互换了定情信物:金钗和金钿,“但愿心似金钿坚,天上人间会相见”。而这个誓言,也正是造成了两个人长恨的根源。
欢乐的时光总是短暂的,渔阳鼙鼓惊破了霓裳羽衣,九重城阙,顿生烟云。大唐王朝的千乘万骑因敌不过安史的铁蹄,不得已向成都撤退。翠华摇摇行复止,西出都门百余里,到了马嵬坡,六军不发,同求诛杀杨氏一族。飞扬跋扈的杨国忠也没了办法,虢国、秦国和韩国三位夫人也都花容失色,玄宗更是无可奈何。倒是玉环看到这般光景,主动请死。洪升的《长生殿》里埋玉一折写的甚是动人,尤其杨贵妃请求赴死时说道:“臣妾受皇上深恩,杀身难报。今事势危急,望赐自尽,以定军心。陛下得安稳至蜀,妾虽死犹生也。算将来无计解军哗,残生愿甘罢,残生愿甘罢!”
每每读到此处,心中百味翻腾。或许这是洪升有意美化杨贵妃,但是我觉得倒也有可能符合史实,毕竟杨玉环对唐玄宗爱的是那么深切,当时情况又危急万分,杨妃舍生取义倒也不是不可能。
虽然明皇百般挽留和劝阻,但是面对气势汹汹的大军,和梨花带雨的妃子,他没得选择,只能眼睁睁的看着心爱的人孤身赴死。花甸委地,君王掩面,痛哉悲哉!峨眉险峻,剑阁崔嵬,旌旗无光。蜀江水碧,蜀山青翠,行宫见月,夜雨闻铃。圣主虽有朝朝暮暮情,但事到如今也是踌躇不能。
安史之乱过后,圣驾回銮,却已是物是人非:池苑依旧,芙蓉杨柳,春风吹桃李,秋雨落梧桐,西宫南内,杂草丛生,落叶满阶,无人来扫,望着鬓生白发的梨园弟子,看着椒房宫监青娥渐老。多么凄凉的一番景象!然而除可这些,最令明皇心痛的还是佳人的逝去。夕殿萤飞,思绪万千,孤灯挑尽,难以入眠,鸳鸯瓦冷,露凝霜重,翡翠衾寒,谁人来共?只得听着迟迟钟鼓,望着耿耿星河,垂泪到天明了...
现实就是如此,佳人已逝,玉偶难成。但是前朝的文人墨客却不甘于此,他们不想让这段感天动地、惊世骇俗的帝王后妃之恋就这么遗憾地以悲剧草草收场,便化长恨为长生,真的实现了唐玄宗和杨玉环“天上人间会相见”的誓言。这类作品最出名的就是白居易的《长恨歌》和洪升的《长生殿》了,一首是叙事长诗,一部是戏曲传奇。二者相比之下,我更喜欢洪升的《长生殿》,白诗虽然也写让明皇和玉环在蓬莱宫中相会了,但是明皇最后还是不得不与玉环分离,回到人间,虽显现实,但仍是“长恨”。洪戏就不同了,彻底的大团圆结局,李杨二人都位列仙班,还被月中仙子牵线,重修前世秦晋之好,在月宫中作了一对夫妻神仙。
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