晏殊《浣溪沙》

时间:2020-10-26 13:28:51 晏殊 我要投稿
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晏殊《浣溪沙》

  导语: 对于晏殊的《浣溪沙》。大家可以一一品读。以下是小编整理的 晏殊《浣溪沙》,供各位阅读和借鉴,希望可以帮助到大家。

  一、 晏殊《浣溪沙 一曲新词酒一杯》

  一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。

  无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

  《浣溪沙 一曲新词酒一杯》教案

  教学目标:

  在朗读中感受本词清丽自然的风格特点

  理解诗人通过本词表现的对生活的哲思

  教学重点:

  在朗读中感受本词清丽自然的风格特点

  教学难点:

  理解诗人通过本词表现的对生活的哲思

  教学流程:

  一、导入

  1、与置身于社会底层,潦倒不得志的柳永截然不同,晏殊身为宰相,生活是安逸的。不同的主人公,同样是面对春色,同样是登高饮酒,晏殊抒发的情怀会与柳永有什么不同呢?

  二、品读语言理解内容

  1、朗读这首词,说一说这首词上下片分别写了哪些内容?

  疏通这首词的大意

  2、圈划这首词中作者所见的景物,说说随着所见景物的不同,诗人的心绪经历了怎样的变化过程?

  3、体会这首词中的“去年天气”“旧亭台”“夕阳”“落花”“归燕”分别象征什么?

  “去年天气”,“旧亭台”——生命之中看似不变的事物、

  “夕阳”——时光的一去不回

  “落花”——生活中消逝的美好

  “归燕”——似曾相识的新的美好

  4、品读下片中的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,中“无可奈何”、“似曾相识”两个词包含了怎样的情感?诗人面对“花落去”“燕归来”的眼前之景,悟到了什么哲理?

  生活之水向前流淌,其间会有失去,但新的美好也会以新的方式再次出现,虽然花开花落,每年的花朵都是不同的.,但是生活之树常青。

  三、比较迁移、深入把握

  1、从思想内容上看,晏殊的这首《浣溪沙》与崔护的《题都城南庄》有哪些异同?

  相同之处:都通过今昔对比,表达对失去时光的不舍与怀念,且两者对生活都充满热爱,以平静乐观的心态看待生命之中的得失。

  不同之处:晏殊体认到了生命之中的美好会以不同方式再次出现;崔护以审美的生命态度,将逝去的美好化作浪漫的记忆珍藏心间。

  2、从语言风格上看,晏殊的这首《浣溪沙》与柳永的《蝶恋花》有哪些异同?

  相同之处:婉约含蓄

  不同之处:《浣溪沙》更为清丽自然,圆通晓畅

  二、晏殊《浣溪沙 一向年光有限身》

  一向年光有限身,

  等闲离别易销魂。

  酒筵歌席莫辞频。

  满目山河空念远,

  落花风雨更伤春。

  不如怜取眼前人。

  【注释】

  ①一向:即一晌,一会儿。

  ②等闲:平常。

  ③怜取眼前人:元稹《会真记》崔莺莺诗:“还将旧来意,怜取眼前人。”

  【鉴赏】

  此词慨叹人生有限,抒写离情别绪,所表现的是及时行乐的思想 。全词在章法结构上下关合 :下片“满目”句照应上片次句,因离别而念远;“落花”句照应上片首句,因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句,即转即收。

  “ 一向年光有限身 ”,劈空而来 ,语甚警炼。

  “一向”,即一晌,一会儿。片刻的时光啊,有限的生命!词人的哀怨是永恒的,那是无法抗拒的自然规律,谁不希望美好的年华能延续下去呢?惜春光之易逝 ,感盛年之不再 ,这虽是《珠玉词》中常有的慨叹,而本词中强烈地直接呼喊出来,便有撼人心魄的效果。紧接“等闲”句,加厚一笔。词中所写的,不是生离 ,更不是死别,而只不过是寻常的离别而已!

  “等闲”二字,殊不等闲,具见词人之深于情。在短暂的人生中,别离是不只一次会遇到的,而每一回离别 ,都占去有限年光的一部分,词人唯有强自宽解:“ 酒筵歌席莫辞频 ”。痛苦是无益的,不如对酒当歌,自遣情怀吧 。“频 ”,谓宴会的频繁。叶梦得《 避暑录话 》载,晏殊“惟喜宾客,未尝一日不宴饮,每有嘉客必留,留亦必以歌乐相佐”,“日以饮酒赋诗为乐,佳时胜日,未尝辄废”。“酒筵歌席”,即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐,聊慰此有限之身。过片二语,气象宏阔,意境莽苍,以健笔写闲情 ,兼有刚柔之美,是《珠玉词 》中不可多得的佳句。两句是设想之辞。若是登临之际,放眼辽阔的河山,徒然地怀思远别的亲友 ;就算是独处家中 ,看到风雨摧落了繁花 ,更令人感伤春光易逝 。语本李峤《 汾阴行 》:“山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时?”作者不欲刻意去伤春伤别,故要想办法从痛苦中解脱出来。吴梅《词学通论》特标举此二语,认为较大晏的名句“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”胜过十倍而人未知之。吴氏之语虽稍偏颇,而确是能独具慧眼。此处“满目山河”二语,“重、拙、大”兼而有之,《晏殊》中仅此而已。

  “不如怜取眼前人!”意谓去参加酒筵歌席,好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊,他不会让痛苦的怀思去折磨自己,也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔,他要“怜取眼前人”,也只是为了眼前的欢娱而已,这是作者对待生活的一贯态度。

  本词是《晏殊》的代表作。词中所写的并非一时所感 ,也非一事 ,而是反映了作者人生观的一个侧面:悲年光之有限,感世事之无常;慨叹空间和时间的距离难以逾越,慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳,在山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。词人幡然感悟 ,认识到要立足现实 ,牢牢地抓住眼前的一切。

  这首词又是《 珠玉词》中的别调。大晏的词作,用语明净,下字修洁,表现出闲雅蕴藉的风格;而在本词中,作者却一变故常,取景甚大,笔力极重,格调遒上 。抒写伤春念远的情怀 ,深刻沉着,高健明快,而又能保持一种温婉的气象,使词意不显得凄厉哀伤,这是本词的一大特色。