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巴黎圣母院的经典段落
巴黎圣母院大教堂是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。以下是小编为大家带来的有关巴黎圣母院的经典段落的内容，希望对大家有所帮助。
巴黎圣母院的经典段落1
1、痛苦总是守在欢乐旁边。
2、不美的人生来就错!美只爱美。
3、具备两重性格：既永恒又多变。
4、加西莫多成了圣母院的锺乐奏名家。
5、凡是重大的事件，其后果往往难以预料。
6、时间所给予它的，也许倒要比从它夺去的多些。
7、这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。
8、要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。
9、当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚!
10、保持健康的秘密就是适当的节制食物饮料睡眠和爱情。
11、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。
12、她刚才因为害怕而闭上的眼睛，又因为好奇而睁开了。
13、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。
14、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。
15、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。
16、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。
17、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。
18、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。
19、一滴眼泪在的眼睛里滚动，却没有落下来，他好像努力在往肚里吞。
20、巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。
21、这一切都是如此迅速，假若是在黑夜，只要电光一闪便能全部看清楚了。
22、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。
23、他的性格使他有一套他的逻辑，就象我们的性格使我们有一套我们的逻辑一般。
24、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。
25、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。
26、因为爱情好像树木一样自行茁长，但把树根埋在我们体内，并在荒芜的心坎里继续发绿。
27、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!
28、在他忍受着极大痛苦的这段时间里，他竟然没有产生过死的念头，这倒是一桩怪事。不幸的人往往如此。
29、但这种报答却没有一刻不支配着他。他对于副主教好像一个最卑微的奴仆，最温顺的侍者，最机警的卫士。
30、她亲眼看见那个流浪姑娘同那聋子之间的成千个小插曲，那些从远处看到并且由他的热情添了注解的哑剧。
31、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
32、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。
33、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。
34、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。
35、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。
36、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。
37、那些石头至今一定还记得，当时他深沉而悲悯的叹息，炽热的手指仿佛一团燃烧的火焰，感知到他痛苦地摸索人性的心脏的历程。
38、千百年来，塞纳河从她身边静静迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘;而她亦额头布满沧桑，阅尽了世事风云变幻，不动声色。
39、人艺术家个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。
40、对于我们每个人来说，在我们的才智我们的道德我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
41、天空是一片白，河水是一片白，在这两片白色之间，他的眼睛盯着塞纳河的左岸。那黑黑的一大片地方逐渐在视野中消失，好像一支黑箭钻进了天边的云雾里一样。
42、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。
43、好像有一只看不见的手，把那长久将她的眼泪压制在心里的东西拿开了，她哭泣起来。当她的眼泪流下来的时候，她觉得好像她最辛酸最沉重的痛苦也跟着眼泪流去了。
44、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的`，捉摸得到的形式下面。
45、因为一切思想，无论是宗教的还是哲学的，都有兴趣永远流传下去，因为激动过一代人的思想，无论是宗教的还是哲学的，都有兴趣永远流传下去，因为激动过一代人的思想，还想留下来去激动另外几代人。
46、除了那些画着花草的彩绘玻璃窗，他不梦想别的草木，除了那些撒克逊似柱顶上石刻的树叶和鸟雀，他不梦想别的绿茵，除了教堂的两座钟塔之外，他不梦想别的大山，除了在他们下面喧腾的巴黎之外，他也不梦想别的海洋。
47、在这远离尘世，接近天堂的钟楼塔顶，是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界，也是孤独而绝望的世界。那天，他从这里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。阴凉的晓风吹过来，似乎连钟楼都在瑟瑟发抖。
48、格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达翩翩起舞，身后跟着漂亮聪明的加里;撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽一般的咆哮;神父阴郁的影子幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止。
49、巴黎圣母院的顶部是两坐钟楼，南钟楼的巨钟重十三吨。卡西莫多曾经是这儿的钟乐奏鸣家。那些钟是唯一能深入到这个聋子和独眼人灵魂深处的一丝光亮。他爱它们，他跟它们说话，了解它们，享受他独一无二的快乐。他让这神秘的教堂流动一种特殊的生气。
50、雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里说，数年前，他在参观她时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上手刻的字：ANARKH。这几个大写的希腊字母，历经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深嵌进石头，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了他的心灵。
51、对于很多没去过巴黎的人，她更多时候是一本书名和一个痛苦的故事。她的名字和雨果紧紧相连，这位世纪法国伟大的诗人小说家文学评论家和政论家，诗歌的革新者浪漫派戏剧的创建者，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。他们仿佛一对恋人。
52、最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土，人类也是这样做的。
53、他左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开尘世。参观完以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨，刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹也就随之泯灭了，如今已荡然无存，其催人泪下所概括的那段不为人知的命运，也烟消云散了。在墙上写下字的人，连同字，都从人间消失了。
54、那时候圣母院前有露天的咖啡馆，他在那儿喝工夫咖啡，口味浓重，一直坐到夕阳落尽，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。我想象着当年的雨果，究竟是怀着一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影下面，听着钟楼传来的悠悠钟声，轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一股崇高而痛楚的情愫，开始构思一个波澜壮阔的故事。
55、暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么?我在黑夜里想象，用颤抖的手指拨开重重迷雾，穿过浓重的夜色，抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是一只卑微的蚂蚁。她就是举世闻名的巴黎圣母院，一首庞大的宏伟的石头的交响乐。
巴黎圣母院的经典段落2
原来是在人群与焰火之间一个宽阔的空地上，有个少女在跳舞。
这位少女究竟是人，还是仙女，或是天使，格兰古瓦尽管是怀疑派的哲人，是讽刺派的诗人，一上来也拿不准，因为那令人眼花缭乱的景象使他心醉神迷了。
她身材不高，可苗条的身段挺拔，显得修长，所以他仿佛觉得她个儿很高。她肤色棕褐，但可以猜想到，白天里看上去，大概像安达卢西亚姑娘和罗马姑娘那样有着美丽的金色光泽。她那纤秀的小脚，也是安达卢西亚人的样子，穿在优雅的鞋子里整个显得贴紧而又自如。她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着;每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。
她周围的人个个目光定定的，嘴巴张得大大的。果然不假，她就这样飞舞着，两只滚圆净洁的手臂高举过头上，把一只巴斯克手鼓敲得嗡嗡作响;只见她的头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂似那样敏捷;身著金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑烂，蓬松鼓胀;双肩裸露，裙子不时掀开，露出一对优美的细腿;秀发乌黑，目光似焰;总之，这真是一个巧夺天工的尤物。
“真的，这是一个精灵 ，一个山林仙女，一个女神，梅纳路斯山的一个酒神女祭司 。”格兰古瓦心里想着。
我们不想向读者详细描写那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴，小小的左眼为棕红色眉毛所塞，右眼则完全消失在一个大瘤子之下，横七竖八的牙齿缺一块掉一块，跟墙垛子似的，长着老茧的嘴巴上有一颗大牙践踏着，伸出来好像是大象的长牙，下巴劈裂，特别引人注目的是这一切表现出的一种神态，混合着狡狯，惊愕，忧伤……
这一个将要扼杀那一个’——印刷形式下的思想比以往任何时候更为不可毁灭，具有了扩散性，从此不可捕捉，不可摧毁。它与空气混同为一。在建筑艺术时代，思想曾比作大山，强有力地紧紧握住一个时代和一个地点。现在，它比作一群小鸟，四散飞翔，同时占领空气和空间中的一切点。这是人类第二次建造巴别塔。
碎片三和四(这是卡席莫多受刑后公布于众的一段场面)：然而，愤怒、仇恨和绝望使他的丑脸上渐渐笼罩起一层阴云，越来越浓，化作千万道电光，在独眼巨人那只眼睛里闪闪发亮。可是，当一头骡子驮着一个神甫从人群中走过时，他那乌云密布的脸豁然开朗了。可怜的犯人远远看见骡子和神甫，脸色就变得温和异常，狂怒和抽搐顿时烟消云散，露出了充满无尽温柔、宽厚和亲切的奇异微笑。神甫愈走愈近，卡席莫多的笑容就越明显，越明晰，越灿烂。可是，当骡子快走近刑柱，骑骡子的人能够认出犯人是谁的时候，神甫却把头一低，猛然打了个回转，策骡急奔而去……这神甫就是堂.克洛得.弗罗洛副主教。
“水”卡席莫多呼吸困难地喊了第三次。
这时，他看见民众闪开一条路，走出一位奇装异服的姑娘。她手里拿着一面巴斯克手鼓，身边跟着一只金犄角山羊。
卡席莫多的眼睛闪烁了一下。那正是他昨天试图绑架的埃及姑娘(爱希美腊达)他隐约意识到，就因为这件事，他此刻才在这里受罚。他肯定她也是来报复的，和别人一样打击他。
她默默走近犯人，卡席莫多扭身想躲开她，但白费力气。她从腰带上解下水壶，轻轻地送到卡席莫多干裂的唇边。 这时，他那只干枯炽热的眼睛里，滚动着一颗泪花，沿着那张因绝望而久久抽搐的丑脸慢慢往下淌。这也许是他第一次落泪。
关于卡席莫多的神秘失踪，下面是我们所能发现的全部情况。在可怕的骸骨中，发现了两具尸骨，其中一具紧紧地搂抱着另一具。有一具是女的，上面还有白布裙的碎片，…紧抱着这一具尸骨的另一具是男的。人们注意到他的`脊梁是歪的，脑袋所在肩胛骨里，一条腿比另一条短。他的颈椎骨上没有一点伤痕，显然不是绞死的。因此，那男子是自己跑来，死在这里面的。人们想把他同他抱着的那具尸骨分开，他顿时化作了尘埃。
然而，愤怒、仇恨和绝望使他的丑脸上渐渐笼罩起一层阴云，越来越浓，化作千万道电光，在独眼巨人那只眼睛里闪闪发亮。可是，当一头骡子驮着一个神甫从人群中走过时，他那乌云密布的脸豁然开朗了。可怜的犯人远远看见骡子和神甫，脸色就变得温和异常，狂怒和抽搐顿时烟消云散，露出了充满无尽温柔、宽厚和亲切的奇异微笑。神甫愈走愈近，卡席莫多的笑容就越明显，越明晰，越灿烂。可是，当骡子快走近刑柱，骑骡子的人能够认出犯人是谁的时候，神甫却把头一低，猛然打了个回转，策骡急奔而去……这神甫就是堂.克洛得.弗罗洛副主教。
巴黎圣母院的经典段落3
很难形容他在那些钟乐齐奏的日子里享有的那种欢乐。每当副主教放开他，向他说“去吧”的时候，他爬上钟楼的螺旋梯比别人下来还快。他气喘吁吁地跑进放那口大钟的房间，沉思地、爱抚地向那口大钟凝视了一会，接着就温柔地向它说话，用手拍拍它，好像对待一匹就要开始一次长途驰骋的好马，他对那口钟即将开始的辛劳表示怜惜。这样抚慰了一番之后，他便吼叫一声，召唤下一层楼里其余的钟开始行动，它们都在粗绳上挂着。绞盘响了，巨大的圆形金属物就慢慢晃动起来。“哇！”他忽然爆发出一阵疯狂的大笑和大叫，这时钟的动荡越来越快，当大钟的摇摆到了一个更大的幅度时，伽西莫多的眼睛也就睁得更大更亮。最后大合奏开始了，整座钟塔都在震动，木架、铅板、石块，全都同时咆哮起来，从底层的木桩一直响到塔顶的栏杆。
于是伽西莫多快乐得嘴里冒出白沫，走过来又走过去，从头到脚都同钟塔一起战栗。那口大钟开放了，疯狂了，把它巨大的`铜喉咙向钟塔的左右两廊晃动，发出一阵暴风雨般的奏鸣，四里之外都能听到，伽西莫多在那张开的喉咙跟前，随着钟的来回摆动蹲下去又站起来，他吸着它那令人惊讶的气息，一会儿看看离他二百法尺以下的那个深处，一会儿望望那每分钟都在他耳朵里震响的巨大的铜舌，那是他惟一听得见的话语，惟一能扰乱他那绝对寂静的心灵的声音，他在那里把自己舒展开来，就像鸟儿在阳光里展开翅膀一样。
钟的狂热突然感染了他，他的眼光变得非常奇特，像蜘蛛守候虫豸一般，他等钟荡回来的时候一下子扑上去吊在钟上，于是他在空中高悬，同钟一道拼命地摇来荡去，抓住那空中怪物的两只耳朵，双膝靠着它，双脚踏着它，用自己身体的重量使那口钟摇荡得加倍的快。
这时那座钟塔震动起来了，他呢，吼叫着，磨着牙齿，他的头发根根直竖，胸膛里发出拉风箱一般的响声，眼睛里射出光芒，那口古怪的大钟就在他下面喘息地嘶鸣,于是，那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了，却成了一个梦境，一股旋风，一阵暴雨，一种在喧嚣之上的昏晕，成了一个紧抓住飞行物体的幽灵，一个半身是人半身是钟的怪物，一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫。
他想像她或许又回来了，一位仁慈的天使一定把她带回来了，这小屋子这么沉静，这么稳固，这么可爱，不会没有她在里面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破灭。他自言自语地说道：“是的，她也许还在睡觉，或者在祈告。不要去惊动她。”
这里节选的部分包含三个场面(格雷勿方场、刑场和教堂塔楼)、四个主要人物(吉卜西少女爱斯梅哈尔达、爱斯梅哈尔达母亲、敲钟人加西莫多和副主教克罗德)、两次激烈的矛盾冲突(爱斯梅哈尔达与克罗德、加西莫多与克罗德)。善与恶两股势力都充分地表现了各自的本性。恶势力尽管可以得逞一时，却终将招来覆灭的命运，体现作者的因果报应思想和伦理主义倾向。
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