史记经典段落

时间：2020-08-22 15:32:09 优美段落我要投稿

史记经典段落

　　《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

史记经典段落

　　史记经典段落（一）

　　1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ——司马迁《史记》

　　2、相识满天下，知心有几人《史记》

　　3、不知其人，则不为其友。 ——司马迁《史记》

　　4、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记》

　　5、顺不妄喜;逆不遑馁;安不奢逸;危不惊惧;胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。 ——司马迁《史记》

　　6、王侯将相宁有种乎? ?? ——司马迁《史记》

　　7、桃李不言，下自成蹊。《史记》

　　8、屈原贾生列传：举世混(皆)浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ——司马迁《史记》

　　9、祸不妄至，福不徒来《史记》

　　10、千羊之皮，不如一狐之腋 ——司马迁《史记》

　　11、孔子世家：高山仰止，景行行止吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言 ——司马迁《史记》

　　12、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》

　　13、李将军列传其身正，不令而行;其身不正，虽令不从桃李不言，下自成蹊 ——司马迁《史记》

　　14、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国? 《史记》

　　15、人为刀俎，我为鱼肉。《史记》

　　16、日者列传：得不为喜，去不为恨。 ——司马迁《史记》

　　17、太史公自序：失之毫厘，谬以千里 ——司马迁《史记》

　　18、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔 ——司马迁《史记》

　　19、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉 ——司马迁《史记》

　　20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《史记》

　　21、管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱 — —司马迁《史记》

　　22、虽被万戮，岂有悔哉! ——司马迁《史记》

　　23、越王勾践世家：蜚(飞)鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹 ——司马迁《史记》

　　24、以权利合者，权力尽而交疏。《史记》

　　25、高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外 ——司马迁《史记》

　　26、淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得 ——司马迁《史记》

　　27、刺客列传：天雨粟，马生角 ——司马迁《史记》

　　28、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。 ——司马迁《史记》

　　29、力田不如逢年，善仕不如遇合。 ——司马迁《史记》

　　30、 "君以国士待我,我必国士报之《史记》"

　　31、见人不正，虽贵不敬也;见人有污，虽尊不下也。《史记》

　　32、运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。 — —司马迁《史记》

　　33、韩信将兵，多多益善。《史记》

　　34、老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。 ——司马迁《史记》

　　35、魏文王问扁鹊魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医?” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。” 魏文王曰：“可得闻邪?” 扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。” 《史记》

　　36、千金之裘，非一狐之腋也; 台榭之榱，非一木之枝也; 三代之际，非一代之智也。《史记》

　　37、吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。《史记》

　　38、法法令者治之具，而非制治清浊之源也《史记》

　　39、农，天下之本，务莫大焉《史记》

　　40、楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利;卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” 《史记》

　　41、孔子曰：“言尔志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孔子喟尔叹曰：“吾与蒧也!” 《史记》

　　42、韦编三绝孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。' 《史记》

　　43、倒行逆施始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎!吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎!”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日途远，吾故倒行而逆施之。” 《史记》

　　44、然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困;既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。《史记》

　　45、优孟马谏优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露黙，啖以枣脯。马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。” 优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。王曰：“寡人之过一至此乎!”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。《史记》

　　46、 (吴)起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为?”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。” 《史记》

　　47、项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 ——司马迁《史记》

　　48、鸡鸣狗盗齐闵王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。《史记》

　　49、 "All men will die, but death could be weightier than Mountain Tai,or lighte" r th an a feather. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《史记》

　　50、 ‘白头如新，倾盖如故’ 《史记》