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围城优美语段
在读《围城》的时候，看到经典的语录时你会笑，会心的笑——不笑的人也用不着担心是否忘记了笑，你只是忘记了幽默，幽默不一定要笑来表示。以下是小编为你精心整理的围城优美语段，希望你喜欢。
围城优美语段1
1) 其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
2) 从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好?
3) 送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。
4) 早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直长升上去。可是这欢喜是空的.，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆烈归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。他坐立不安地要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。
5) 信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。
6) 真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，也许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。
7) 对于丑人，细看是一种残忍。
8) 天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。
9) 女人不肯花钱买书，这大家都是知道的。男人肯化妆品，送给女人，而对于书只肯借她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了是要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
10) 女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，才可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。
围城优美语段2
1) 千里负笈，埋头苦读之不暇，而有余闲照镜耶?非妇人女子，何须置镜?
2) 离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死总希望，人家表示愿意自己活下去。去后的毁誉，正跟死后的哀荣一样关心而无法知道，生怕一走或者一死，像洋蜡烛一灭，留下的只是臭味。有人送别，仿佛临死的人有孝子顺孙送终，死也安心闭眼。
3) 经过长期苦旅而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了!
4) 古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。
5) 你不讨厌，可是全无用处。
6) 理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都说着。
7) 男人肯化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的结果，一借书，问题就大了。
8) 同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
9) 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
10) 世间哪有恋爱?压根是生殖冲动。
11) 其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
12) 他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。
13) 没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
14) 男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。
15) 开得出菜单并不等于摆得成酒席，要不然，谁都可以马上称为善做菜的名厨师又兼大请客的`阔东道主了，秉承曹雪芹遗志而拟定“后四十回”提纲的学者们也就可以凑得成和的得上一个或半个高鹗了。
16) 有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
17) 不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
18) 天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊?聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
19) 真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，也许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。
20) 一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。
围城优美语段3
1) 西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。
2) 相传幸运女神偏向着年轻小伙子，料想文艺女神也不会喜欢老头儿的。
3) 演讲是站在台上，居高临下的;求婚是矮着半身子，仰面恳请的。
4) 我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
5) 话是空的，人是活的;不是人照着话做，就是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有离婚许多事了……有时一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，他也不得不改变原来的意向。
6) 假如上帝赞美魔鬼，社会主义者歌颂小布尔乔亚，苏小姐听了也不会这样惊奇。
7) 忠厚老实人的毒恶，像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛。
8) 早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直长升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆烈归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。他坐立不安地要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。
9) 吃饭和借书，都是极其暧昧的两件事，一借一还，一请一去，情份就这么结下了。
10) 结婚仿佛被围困的.城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。
11) 我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
12) 有几个死掉的自己，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。
13) 人没有这个身体，全是心灵，岂不更好;我并非保重身体，我只是哄乖了它，好不跟我捣乱。
14) 自己也被吹成一个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。
15) 这船，倚仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹的行着，每分钟把污染了人气的一方水面，还给那无情，无尽，无际的大海。
16) 不过，近来觉得献书也像“致身于“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自已的。
17) 这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。
18) 拼命追忆，只像把筛子去盛水。一着急，注意力集中不起来，思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子，但好比在热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。
19) 好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
20) 写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地了，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。
21) 西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。
22) 上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了奸 情和酗酒打架的案件，添了孕妇。
23) 你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
24) 可是每一个破碎的片段，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。我们彼此往来也如此，相知不深的陌生人。
25) 送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。
26) 文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。
27) 这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。
28) 相传幸运女神偏向着年轻小伙子，料想文艺女神也不会喜欢老头儿的。
29) 那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
30) 做官的人栽筋斗，宛如猫从高处掉下来。总能四脚着地，不致太狼狈。
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