元稹写妻子的诗
引导语：《离思五首》其中的第四首“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” 可以说这首是元稹写出的最著名的名句之一。元稹写妻子的诗有哪些呢？
元稹《谴悲怀三首》
“谢公最小偏怜女，自家黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金簪。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”
高门富贵之家最疼爱的小女儿自从嫁给我这个贫困的文人，处处都表现得可爱乖巧。看见我衣服单薄，就翻箱倒箧的想找点衣料给我缝制衣服。见朋友来了，还拔掉自己头上的最心爱的金簪子，换钱给我们买酒喝。因为家里贫困你只能采些野菜做饭吃，连长长粗糙的豆叶你也放在口中还觉得甘甜。你总是仰望着古槐树，盼望着它能多掉下几片叶子，好增添更多的柴薪把火生得更旺一些。现在我终于出人头地做了大官，俸钱都过十万了。可你却已经离去，我没有机会报答你，我只有给你烧些纸钱拜祭你……
“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线尤存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”
从前和你开玩笑，你说的那些死后的事，现在都一一应验，摆在我面前了。你的衣服我已经按你说的施舍给了别人，可是你常用的针线盒，我还保存着。但自己不忍打开看，怕自己伤心。我因为想着过去和你的情谊，对曾服侍过你的婢仆也都特别怜惜。我过去苦于没有钱交给你，让你过得更好，现在有了钱，你却不在了，我梦里便时常出现送钱给你的情景。这样的疼痛思念，大概是丧妻之人都难免的吧?哎!贫贱的夫妻总是不能如意，不能让自己的心爱人过得更加幸福……
“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时!邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望?他生缘会更难期!唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”
闲座着想你，为你伤悲也为自己伤悲。我已经老了，就算能活到一百岁，也没多长时间了。晋朝的邓攸没有儿子，他知道这是命中注定的。我也一样……潘岳丧妻后写了三首《悼亡》诗，也换回不来妻子的生命。再悲哀的诗篇其实都不过是多余的，因为她也看不到。我也一样……我死后会和你埋葬在一起，可是你我都什么都不知道了，还能期望什么呢?来生有缘再相见，再好好报答你，更是难以指望的呀!现在我只有今夜不睡想你，来报答你曾经为我受的苦……
情之深、爱之切、思之强、痛之烈。怎么能不令人动容? 读了这三首元稹写给自己以故爱妻的诗后非常感动，不由自主的去想元稹的妻子是什么的女子呢? 怎么有这么大的魅力让元稹如此这般的想她?……“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金簪。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。”这样的女子，这样的妻子怎么能不令元稹珍爱呢?“贫贱夫妻百事哀”说出了天下许多贫贱夫妻的共同心声，“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”可惜这样的妻子和元稹同苦七年而却未能等到能同甘的那一天，难怪元稹如此悲伤思恋她……全诗可谓言浅意深，如平常的语言，像是元稹在和妻子说心里话，叙述自己思念的心声。没有强烈的抒情，但正是这种平淡的述说心声却更加感人致深，给人与强烈的震撼……
可以断定这三首《谴悲怀》不是同一时间写出来的，一二首应该所作时间较早，而最后一首则时间较晚。不知道元稹作了多少首悼念怀念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。
我有幸知道元稹爱妻的名字叫韦丛，比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹写给她的诗篇除了这最著名的《谴悲怀三首》，还有《离思五首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。
由于元稹写给爱妻的诗太多，而且都很感人。我就不在这里一一注解再多发感慨了……但《离思五首》其中的第四首“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” 一定要再多说说，可以说这首是元稹写出的最著名的名句之一。这首诗实在是好的不能再好了，感人的不能再感人了……
这首名诗我早些年就读过，但当时没有懂，因为不知道是写给谁的?写的是什么?以为和李伤隐的数首无题诗一样高深晦涩难懂不知所云。但后来读到元稹写给爱妻的许多诗篇，才知道这首诗是写给他以故爱妻韦丛的，忽然发现这首诗的是实在难得的好诗。这是对爱人的`最高赞美与最深的深情思念怀念。这首诗的魅力所在就在于它给予人无限的想象力。
经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……
拓展
元稹死因
元和六年(811年)，裴垍去世，元稹为了谋求仕进，转而依附藩镇严绶和监军宦官崔潭峻，出入于魏弘简宅第，为时论所鄙。元和九年(814年)严绶奉命讨伐淮西吴元济，宦官崔潭峻随作监军，元稹随军前往。元和十四年(819年)穆宗即位之初大赦。元稹就因回朝述职的崔潭峻之荐，被提升为库部郎中、兼“知制诘”，参与诏书的草拟。
唐朝诗人元稹长庆元年(821年)，元稹任中书舍人、翰林学士承旨，为朝臣所轻视。一日中书省同僚一起食瓜，武儒衡一面挥扇驱蝇，一面斥叱：“适从何处来，而遽集于此!”同僚听了脸色大变。是年(821年)十月，裴度上表抨击元稹与知枢密魏弘简阻挠讨伐幽州军事，稹出为工部侍郎。
长庆二年(822年)，和裴度同拜同平章事，一度成为宰相，二月建议为彻底息兵，应立即解除裴度的兵权。后与李逢吉倾轧，出为同州刺史，改浙东观察使。大和三年(829年)，为尚书左丞，又出为武昌军节度使。
大和五年(831)七月二十二日，元稹暴卒于武昌军节度使任所，终年53岁，疑是服食丹药中毒身亡，结束了毁誉参半的一生。
后世评价
“巧宦”
指他先依附京兆尹韦夏卿，再依附宰相裴垍，后与宦官刘士元驿站争宿被打得头破血流而遭贬，一转而依附宦官，最后官居宰相。对一个善于钻营的人来说，这是合乎逻辑的选择。
“巧婚”
是他自觉地把所有的婚姻情感都控制在仕途的前进路径之内。
对真实权力结构社会中的男人来说，任何爱情的取舍都必然牵涉到功利与情义的取舍，他们更愿意把毕生的精力投入到事业中去，感情，点缀而已。
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