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《我曾听一位外国朋友这样说过》阅读答案
②我在这里冒昧给诸位一个解答——或者是一个假设。诸位愿意的话,也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量,是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。对此,我们可以用中国人实际生活中表现出的一般特征,来加以说明。
③首先,我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是:那些生活在中国的外国人,其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反,受过教育者,特别是受过理性教育的现代欧洲人,他们是用大脑和智能来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样用于对中国语言的学习:除非你变成一个孩子,否则你就难以学会它。
④接下来的例子,依旧是体现在中国人日常生活中,并得到大家承认的一个事实——中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦,那么其礼貌的本质是什么呢?这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感,很容易将心比心推己及人,显示出体谅、照顾他人情感的特征。中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂,但它是令人愉快的。相反,日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。这种礼貌或许应该被称为排练式的礼貌——如剧院排戏一样,需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。
⑤我们举的中国人特性的最后一例,是其缺乏精确的习惯。这是由阿瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢?我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的,它不象头脑或智慧那样僵硬、刻板。实际上,中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常困难,好像也难以准确,但是一旦掌握了它,你就能够得心应手,创造出美妙优雅的书画来,而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。
⑥正是因为中国人过着一种心灵的生活,一种像孩子的生活,所以使得他们在许多方面还显得有些幼稚。这是一个很明显的事实,即作为一个有着那么悠久历史的伟大民族,中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展,中国文明是一个停滞的文明。必须承认,就中国人的智力发展而言,在一定程度上被人为地限制了。众所周知,在有些领域中国人只取得很少甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的,也有纯粹抽象科学方面的,诸如科学、逻辑学。
⑦实际上,我在这里要指出的是:中国人最美妙的特质并非他们过着一种心灵的生活。所有处于初级阶段的民族都过着一种心灵的生活。正如我们都知道的一样,欧洲中世纪的基督教徒们也同样过着一种心灵的生活。中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活,象孩子一样生活时,却具有为中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族所没有的思想与理性的力量。换句话说,中国人最美妙的特质是:作为一个有悠久历史的民族,它既有成年人的智慧,又能够过着孩子般的生活——一种心灵的生活。
⑧因此,我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍,不如说她是一个永远不衰老的民族。简言之,作为一个民族,中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。
⑨现在我们可以回答最初提出的问题了——什么是真正的中国人?简言之,真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神,是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢?诸位一定记得我曾经说过: 总之,它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神,是不朽的民族魂,那么,民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。
(选自辜鸿铭《中国人的精神》,有删改)
1.第①段中的“温良”的含义是 。(2分)
2.第②段中“或者是一个假设”是否会影响其说服力,试结合上下文作简要评析。(3分)
3.简析第⑦段在文中的作用?(3分)
4.把下列语句组织起来填入第⑨段方框处,语意连贯的一项是( )(2分)
① 从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良
② 是同情或真正的人类的智慧造就了中国式的人之类型
③ 它使人的心与脑得以调和
④ 这种真正的人类的智慧
⑤ 是同情与智慧的有机结合
A.②①④⑤③ B.④⑤②①③ C.②③①⑤④ D.④②①③⑤
5.下列对文章理解正确的一项是( )(3分)
A.中国人赢得喜欢的根本原因在于中国人过着一种心灵的生活。
B.毛笔因为其柔软的特征所以体现了中国人心灵的纤细与敏感。
C.体谅、照顾他人感情的特点使中国人的礼貌出于内心与自然。
D.外国留学生对中国文明持有处于没有发展和停滞状态的偏见。
6.有人认为作者对中国人的精神持有一种偏袒态度及主观倾向,对此你如何看待。请结合以下材料加以探究。(4分)
①《中国人的精神》写于1915年,其时欧战正酣。惨烈的第一次世界大战将西方社会的一切社会矛盾暴露无遗,连西方人也开始自己批评起自己的文明来。该书出版后,立即在西方、特别是在德国引起轰动效应。
②民国以来,国内形成一股竞相趋新与追求“西化”之风。
试题答案:
1.源于同情心(1分)或真正的人类的智慧的品质(特征等)(1分)。
2.“或者是一个假设”是对“冒昧给诸位一个解答”的补充说明,似乎会因此影响其说服力;实际上,这是一种有意的让步,为下文充分论证铺垫,给读者科学严谨、不武断的印象;同时,下文作者从实际生活的一般特征角度为这一假设做了充分证明,让读者很清晰地看到所谓的“假设”是完全成立的;可见,并不因此影响说服力,反而体现了作者行文的曲折之妙。(任答3点即给3分)。
3. 第⑦段通过与“处于初级阶段的民族”等进行对比,突出中国人“最美妙的特质”在于既有成年人的智慧,又能够过着心灵的生活(1分)。是对中国人过着心灵的生活做进一步论述,是对中心观点的推进论证和补充完善(1分),从而使得论述更加全面严谨深刻(1分)。
4.A 5.C
6.(给分提示:明确看法,既可以肯定、否定,也可以辩证思考,言之成理即可。1分;阐述原因,2分;语言表达,1分。)
附:“阐述原因”角度
文本的特定时代性分析:针对国外对自我文化的反思亟需汲取他国文化以自救,国内的“西化“之风;
主观、偏袒之处分析:中国人的礼貌本身也具有繁杂特点;“既有成年人的智慧,又过着孩子般的生活”的观点,缺乏严谨的论证等;
本文理性客观之处分析:从国人的“温良”入手探究,逐步探究根源中国人过着“心灵的生活”,并且为此逐一寻找依据,论证完整而严谨、对国人“缺乏卫生习惯”、“缺乏精确的习惯”、“在许多方面还显得有些幼稚”等方面都做了客观的论述等。
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