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树影下的家族阅读题及答案
试题内容:
五、(26分)阅读下面文章,完成17-20题。
树影下的家族
朱以撒
①生前寂寞身后名,可以作为众多贤人的注解。孔子也不例外,尽管他的身影已意象化,如一道遥远的风景。
②他活着的时候,生灵涂炭,物欲横流。在严酷的现实面前,孔子不是躲在他的三间故宅里高谈阔论,而是坚决地干预现实生活。如任鲁国大司寇期间,见鲁定公喜爱淫歌妖舞,迷恋美女歌妓,便心急如焚。当劝谏无效时,他文人的脾性就上来了,辞去大司寇的职务,开始颠沛流离的生活。他的漂泊,是以自己的身体语言奋力抗争,阳光普照也罢、风寒霜雪也罢。正是这段苦难的行程使孔子流芳百世。
③孔子这般执著,他的后人不能细品,却享用了名噪古今的荣华。一顶顶光焰四射的桂冠飞临,使孔府光芒万丈。孔子生前耐得住寂寞,身后则不堪声名之累,声名的显赫对于前人来说,是一种肯定,一种精神上的追补,而对于后人来说,享受荣耀的同时也备感沉重。他们不能过普通人那般轻轻松松的寻常日子了,动不动就被称为多少代“衍圣公”,一举手一投足必然要有衍圣公那架式。荣耀除了给予孔子后人优渥的生活条件外,又能给他们增加多少文化品位和美学价值呢?怀想着几千年的事迹,我花了大半天的时间在幽深的孔府穿行,我在树影下变得那般弱小,古老的树影使我的呼吸变得滞重,树影上布满了时光的符号和思念的语言。尽管我和孔府相处是如此的短暂,寒冷却一直扑击着我。现在,我们在孔府高墙内所看到的多是为文圣粉饰贴金的道具,有几个人能看到孔子生命河床的坎坷不平,看到他那充满孤独之美的自由灵魂呢?这圈森然的高墙,理应唤起他后人的沉重思索,在个体的生命里,注入孔子生前的信念,包括浸入心扉的萧条和冷落。人们,是多么难以和高洁清贫相处啊!
④不知道孔子之后,一代又一代后人是如何在树影下繁衍滋蔓的。家族旺盛了,赐封不断升高,等级也就森然,绝了平时故旧,言行举止有板有眼起来。比如三堂之后有一道内宅禁门,门悬衍圣公手谕,说是任何人不得擅入,若违禁令,严惩不贷,打死勿论。这就令人退避三舍了。规矩一多,府内就少了生气,少了笑声,少了人身上固有的随意性、幽默感,把真实遮埋起来。而孔子是很乐意与多方面的人打交道的。他和学生们在—起唱歌,如果发现谁唱得好,必定要他重唱,自己认真随着唱,真是其乐融融。可是在他身后,府内的这些规矩,由可亲变为可怖,殆非他的本意。我难以想象在这里长久生活的人,尤其大门不出二门不迈的家眷,真可叩问一下,这是一种幸福吗?外面的世界何其大也,阳光何其明媚也,为什么不跨出去呢?
⑤孔家的人早已不在高墙内树影下生活了,进入树影下的反倒是那些怀着各种各样心理的旅行者,和孔氏毫无瓜葛。不过,他们在这里转了一圈,很快就会把树影甩在身后,依旧回到灿烂的阳光底下。后来我匆匆穿过孔庙的神秘和森严、穿过孔林的枯寂和荒芜,目击那十万余座树影下密集的坟茔,我终于明白过来,这个家族最终还是汇聚在树影之下,他们对树影有着深深的依恋,在生命终结之后,仍然以集中的状态,显耀着家族无可比拟的延续规模。那些风雨中面容残破的坟茔,或蹲或倒的石兽,岿然不动,它们是在回望过去的鼎盛吧?
⑥对于孔府来说,每一株苍老的古树都是一份见证,见证了孔府的兴盛和没落。所幸,我们在叨念孔子的名姓时,是有期待和向往存在的,认知孔子、认知神灵,这不仅是孔氏一门的大事,也是其他人的大事。人们或许可从中获得启示,让精神的步履走出阴郁树影的遮蔽,到充足的阳光下,在广阔的空间里,呼吸鲜洁的空气,让坦荡的生命渗透健康的活力。
17.下列对文章内容的理解,正确的两项是(4分)( )( )
A.第一段中“意象化”说的是孔子已成为后人崇拜和学习的榜样。
B.题目中的“家族”既指孔子后人,也指与孔氏毫无瓜葛的中国人。
C.文章中多次写到树影,目的是为了渲染一种枯寂和荒芜的自然环境。
D.文章第五段和第六段中,都出现了对阳光的描写,其内涵是相同的。
E.本文运用了比喻、拟人、排比、设问等多种修辞方法,谈古论今,意味悠长。
18.简要分析“外面的世界何其大也,阳光何其明媚也,为什么不跨出去呢?”的作用。(4分)
19.文中写到了孔子的哪些故事?在文中起到了什么作用?(6分)
20. 作者说“人们或许可从中获得启示,让精神的步履走出阴郁树影的遮蔽,到充足的阳光下,在广
阔的空间里,呼吸鲜洁的空气,让坦荡的生命渗透健康的活力。”我们如何理解这句话的含义,从中获得什么启示?请联系现实谈一谈。200字。(12分)
试题答案:
17.B E
18.运用反问、双关的手法,写出作者想到孔子前身执著,后人不能理解却还安享荣华,受声名所累时悲凉的心理感受。抒情色彩非常强烈。孔子的后人应该走出声名之累,传承孔予的高洁品质,随意自然地活着。总结上文。
19.故事一:劝谏鲁定公无效,辞官开始颠沛流离。 故事二:和学生一起唱歌,其乐融融。
作用:与孔子后人的生存状况做对比,为后文议论做了铺垫。表达了作者对孔子坚决干预现实生活,随意幽默真实的品性的赞美,表达了对孔子后人以及其他国人传承不力的惋惜。孔子的后人应该走出声名之累,传承孔予的高洁品质,随意自然地活着。
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