《春近》阅读答案及全诗赏析

时间:2022-09-17 14:17:09 阅读答案 我要投稿

《春近》阅读答案及全诗赏析

  《春近》是宋代诗人王铚创作的一首五言律诗。下面是小编整理的《春近》阅读答案及全诗赏析,欢迎大家阅读学习。

《春近》阅读答案及全诗赏析

  春近

  王铚①

  山雪银屏晓,溪梅玉镜春。

  东风露消息,万物有精神。

  索莫②贫游世,龙钟老迫身。

  欲浮沧海去,风浪阔无津③。

  【注】

  ①王铚:曾为枢密院编修官,因忤奸相秦桧意被贬斥。

  ②索莫:枯寂无生气的样子。

  ③津:渡口。

  试题

  (1)第一联两句中的“晓”和“春”用得十分传神,请说说这样写的好处。

  (2)请对这首诗景和情的关系进行简析。

  阅读答案

  (1)首联两句使用了什么修辞手法?请结合诗句作简要分析。(5分)

  (2)请从景与情的关系的角度对这首诗进行赏析。(6分)

  【答案】

  (1)比喻。作者把山比作银屏,将溪比作玉镜,生动形象地描绘了山峦绵延和溪水清澈的情状,其中隐含着诗人对山水的喜爱之情。这两句把读者的视线引向苍凉的山野,我们在画面中仿佛看到了诗人的身影。

  (2)前四句写乐景,山峦积雪,寒梅俏立,东风轻拂,万物复苏,一派生意盎然的春近景象。后四句抒发了诗人贫穷落拓又老境将至的抑郁和想退隐避世却找不到出路的苦闷心情。以乐景衬哀情,借自然景物的生机勃勃,反衬诗人的贫穷落拓与进退无着,突出了诗人精神的极度抑郁苦闷。

  赏析

  诗歌前四句飙血山色、溪梅、东风等景物,表现了春天将近时生机蓬勃的景色尾联“欲浮沧海去,风浪阔无津”:我想从险象环生的宦海中引退避世,可风高浪险,哪里能找到安全的`渡口?此联抒发了作者想从宦海中引退避世,但找不到出路的矛盾苦闷之情。后四句抒发了诗人贫穷落拓(1,豪放,放荡不羁。2,穷困潦倒,寂寞冷落。)而又老之将至的抑郁和想隐退避世却找不着出路的苦闷;诗歌以乐景衬哀情,借自然景物的生机勃勃充满希望反衬诗人贫穷落拓与进退无着,突出了精神的极度抑郁。

  首联

  “山色银屏晓,溪梅玉镜春”:天亮了,积雪覆盖的山峦,起伏绵延,像那银白色的屏风;清澄的溪水像一面白玉的镜子溪边的寒梅,已经迎寒张开笑脸,对水弄姿,报告着春天的消息。此联写“雪”和“溪”时运用了比喻的修辞手法,生动形象描绘了山峦绵延和溪水清澈的情状,把读者视野引向了苍凉的山野,仿佛看到了诗人的身影

  “晓”字不仅表现了银装素裹的山脉在晨曦中发出的晶莹光芒,而且写出了山色由暗转亮的过程;还是春天,梅花的开放却让诗人错以为春天已至,着一“春”字突出了溪边怒放的寒梅花满枝头的景象,给人生机勃勃的感觉

  颔联

  “东风露消息,万物有精神”:尽管白雪皑皑,但东风里依然透露出春之将至的讯息,万物正在萌动、抖擞精神以迎接春天的到来。诗人以若有若无春之讯息,唤醒了寒冬里世人盼春望春的情绪。看似对春饱含憧憬,实则为下文抒情作反衬,匠心独运,意味隽永。

  颈联

  “索莫贫游世,龙钟老迫身”:带着孤独沮丧心情,贫穷落拓地徘徊在在世上,更有龙钟老态人之晚景就要降临。触景生情,由物及人,感慨自身遭遇,诗人深感郁闷沉重。让人不禁联想其受邪恶势力迫害之遭遇,凝思其感慨人生晚景将至的原因。

  尾联

  “欲浮沧海去,风浪阔无津”:我想从险象环生的宦海中引退避世,可风高浪险,哪里能找到安全的渡口?此联抒发了作者想从宦海中引退避世,但找不到出路的矛盾苦闷之情。

  创作背景

  此诗具体创作时间未详。王铚在南宋高宗绍兴年间(1131~1162),得到常同的荐举,曾为枢密院编修官,后因忤奸相秦桧意,遭到贬斥。在腐败的政局中,他有志难伸,而有了流倒落寞之感了。之后某年的春天,诗人有感于春日之生机而作此诗。

  名家点评

  近代文学家、诗人陈衍:语有精神。(《宋诗精华录》卷三)

  南京大学中文系副教授王一涓:王铚出身于世代书香之家,少而博学,善持论,强记闻,塾谙北宋一代史事。然而这位颇有才华的士人,虽也受过宋高宗赵构的赏识,却又为秦桧所摈斥,晚年避地剡溪山中,日以觞咏自娱。此诗题为《春近》,前半写春天消息,极为细腻,确使人感到春天已带着蓬勃生机向人们走来。诗的后半则写诗人自己的穷愁潦倒,境况窘迫,全诗前后极不谐调,宛若两截。然正是从这种不谐调、不相称的对比中,我们体察出了诗人的苦闷和牢骚。(《宋诗精华》)

  邯郸大学教授周明辰:王铚的《春近》:“山雪银屏晓,溪梅玉镜春”。“晓”和“春”皆为响字,“晓”字妙在不只使人感受到银装素裹的洁白,还强烈感受到那晨曦透射下晶莹的闪光。而因有个“春”字,不必细写寒梅怒放的情景,而花满枝头自在人们的想象之中了。尤其这一“晓”、一“春”,更似血通脉畅,把上下两句自然转活,变得生机勃勃了。(《宋诗审美》)

  作者简介

  王铚(生卒年月不详),世称雪溪先生,汝阴(今安徽阜阳)人。高宗建炎四年(1130),权枢密院编修官,纂集太宗以来兵制。后罢为右承事郎,主管台州崇道观。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的迫害,日以觞咏自娱。著有《雪溪集》等。

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