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《岳阳楼记》全文翻译注释原文
这篇文章通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者不以物喜，不以己悲的博大胸怀和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。下面我们一起来看看作者是怎样写的吧。
原文
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文
庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴
办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。
我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。
至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年(1046年)九月十五日。
通假字
1.属予作文以记之（通嘱，嘱托，托付）
2.百废具兴（通俱，全，皆）
注释
（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋政治家、军事家、文学家。
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号（1041-1048）。本文句末中的时六年，指庆历六年（1046），点名作文的时间。
（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。
（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，经过。
（5）政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事；通，顺利；和，和乐。这是赞美滕子京的话。
（6）百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来了。废，该办而未办的事。具，通俱，全、皆。兴，兴办。
（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。
（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同嘱，嘱托。作文，创作文章。以，用来
（9）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于那。胜状，胜景，美好景色。
（10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤（shāng）：水势浩大的样子。 （11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。
（13）此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。
（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的唐贤今人诗赋。备，详尽，完备。矣，语气词了。之，的。
（15）然则北通巫峡：然则：（既然）这样那么，那么。北：名词用作状语，向北。
（16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到……尽头。
（17）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。
（18）览物之情，得无异乎：观赏自然景物的触发的感情，怎能不会有所不同呢？览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。
（19）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的至若用在又一段话的开头引起另一层论述。若夫近似像那。至若近似至于又如淫(yín)雨，连绵不断的雨。霏霏(fēi)，雨（或雪）繁密的样子。淫，过多。
（20）开：放晴。
（21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。
（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。
（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。
（24）樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。
（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
（26）斯：这，在这里指岳阳楼。
（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。
（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。
（29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。
（30）波澜不惊：波澜平静。惊，起伏。这里有起、动的意思。
（31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。
（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。
（33）岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花（此句为互文）。芷：香草的一种。汀：水边平地。
（34）郁郁：形容草木茂盛。
（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。
（36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
（37）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
（38）静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。
（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。
（40）何极：哪里有尽头。极：尽头。
（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。
（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，拿。临，面对。
（44）洋洋：高兴得意的样子。
（45）嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。
（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于或许也许的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的悲与喜。
（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的进，即指居庙堂之高。
（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的退，即指处江湖之远。之：定语后置的标志。
（51）是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。
（52）其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎：他们一定要说在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指古仁人。必：一定。
（53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是与谁归。归，归依。
成语
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。
皓月千里：皎洁的月光普照千里湖面。
不以物喜，不以己悲：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
心旷神怡：形容心境开阔，精神愉快 旷：开阔；怡：愉快。
气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国家稳定，人民安乐。
百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来。现在规范词形写作百废俱兴。
浩浩汤汤：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。
薄暮冥冥：傍晚时天气昏暗。
霪雨霏霏：形容细雨连绵不绝的样子。
春和景明：春风和煦，阳光明媚（的时候）。
波澜不惊：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色. 现在一般的说法是"无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧。
一碧万顷：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。
岸芷汀兰：岸边的香草，小洲上的兰花。
宠辱偕忘：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
字词讲解
夫：
1）予观夫巴陵胜状 那
2）夫环而攻之 发语词，不译
3）未几，夫鼾声起 丈夫
观：
1）予观夫巴陵胜状 看
2）此则岳阳楼之大观也 雄伟景象
极：
1）北通巫峡，南极潇湘 尽
2）浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极 穷尽
3）感极而悲者矣 十分
去：
1）去国怀乡 离开
2）西蜀之去南海 距离
3）委而去之 逃离，逃亡
或：
1、而或长烟一空 有时
2、或异二者之为 或许
空：
1、浊浪排空 天空
2、长烟一空 消散
通：
1、政通人和 顺利
2、北通巫峡 通向
词类活用
1.百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）
2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）
3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）
4.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，作郡的长官）
5.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话）
6.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）
7.锦鳞游泳（用锦鳞代指鱼群）
古今异义
1.气象万千（古义：事态； 今义：天气变化）
2.微斯人（ 古义：如果没有；今义：微小）
3.此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看）
4.横无际涯（古：广远；今：与竖相对）
5.浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉）
6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于那；今：丈夫，夫人）
7.前人之述备矣（古：详尽 今：准备）
8.增其旧制（古：规模 今：制度）
中心思想
通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者不以物喜，不以己悲的博大胸怀和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。
主题
洞庭天下水，岳阳天下楼。一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，
想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子不以物喜，不以己悲，还会赞颂他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。 既是自勉，又是与友人共勉。
后世影响
影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有居官警语云：善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。治民之大者，在上下之交不至于隔阂。上下之交而不隔阂，其核心就是个通字，揭示了政通人和的关键所在。
文章理解
1．本文的立意和构思有什么特点？
据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和迁客骚人的览物之情结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全篇看似闲笔漫叙，实际上却大有深意。滕子京与范仲淹为同榜（宋真宗大中祥符八年，即公元1015年）进士，两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，愤郁颇见辞色，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：落甚成？只待凭栏大恸数场。可见他的情绪极为低落。范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要不以物喜，不以己悲，试图以自己先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。
2．怎样理解先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？
范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下不能利泽生民，非丈夫平生之志的誓言。欧阳修给他写的墓碑文也说：公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。可见， 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这句话是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。先忧后乐的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。孟子就曾说：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）范仲淹把乐以天下，忧以天下的思想进一步发展为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。例如，天圣七年（1029），30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿；第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，无敢言者。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。又如，景三年（1036），范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为越职言事，荐引朋党，离间君臣，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买义田千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时身无以为殓，子无以为丧。为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐精神的具体体现。
3．叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用？
本文全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以前人之述备矣一语带过无数叙述，以 然则一语引出览物之情，以或异二者之为展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。
4．本文的句式是如何骈散结合的？
这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。散句骈句的运用，依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情语段（嗟夫一段）也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。
5. 文中的古仁人是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在，那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物？
结合作者当时被流放的背景，显然古仁人在某种情况下也是作者的理想所在。作者所提出的不以物喜，不以己悲。的理想境界也应合了古仁人拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格。也表明这一类人的境界是不为自己进退而悲喜的。所以在文中议论这个人物。
6.表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘。
7.表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥。
8.沙鸥翔集，锦鳞游泳一句的修辞是：对偶、借代。
9.总写:予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
10.衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯是空间描写
11.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。的作用：承上启下
文章分段段意
第一段：叙述了重修岳阳楼的作记缘由
第二段：由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情
第三段：览物而悲者
第四段：览物而喜者
第五段：点明文章主旨抒发了作者的政治理想与抱负：先天下之忧而忧后天下之乐而乐。
千古名句
不以物喜，不以己悲。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
赏析
《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
创作背景
这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。
按照宋代人的习惯，写“记”以及散文一类的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通过这种文章记录事情、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。古时，邀人作记通常要附带一份所记之物的样本，也就是画卷或相关文献之类的资料，以供作记之人参考。滕子京虽然被贬岳州，但他在任期间，做了三件政绩工程，希望能够取得朝廷的谅解。重修岳阳楼便是其中之一，完成于庆历五年（1045）。滕子京为了提高其政绩工程的知名度，赠给范仲淹《洞庭晚秋图》，并向他求作两记，一则就是《岳阳楼记》，另一则是《偃虹堤记》。《岳阳楼记》所述内容有实物可查，然而《偃虹堤记》则无迹可寻。但是在《偃虹堤记》中，欧阳修也同样将偃虹堤描写得具体翔实，相较岳阳楼毫不逊色。因而，便引发了少数学者关于范仲淹写《岳阳楼记》时是否去过岳阳楼的争议。
作者简介
范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年（1015），进士及第。庆历三年（1043），参与庆历新政，提出了十项改革主张。庆历五年（1045），新政受挫，范仲淹被贬出京。皇祐四年（1052），溘然长逝，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹文学成就突出，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，对后世影响深远。有《范文正公文集》。
《岳阳楼记》教学设计
教学目标：
1.激发学生阅读和欣赏文言文兴趣，提高在比较中鉴赏文言文的能力。
2.积累文言词语，丰富知识面。
3.了解文章主旨，体味作者借景抒情的方法。
4.体会诗与散文两种体裁的异同点。
评价任务：
1.通过检查预习情况，检验学生对文学常识及基础知识的掌握程度。
2.朗读课文，试着给课文中的语句断句，并能较流畅地朗读课文。
3.再朗读课文，在老师指导下能不能试着将课文翻译出来，并能把握课文内容。
4.探究问题，看看作者是怎样通过写景来抒发自己的思想感情的?
5.比较一下，这篇课文与前几篇以岳阳楼为题材的课文有什么异同?
教学过程：
一、导。(切入、引导、激发)
同一个岳阳楼，一样的洞庭湖，由于观赏者的处境和心情不同，而流露出不同的情感。本节课我们再来看看袁中道笔下的岳阳楼又是怎样的呢?它与前几篇有什么不同?板书课题及作者。
二、积。(记忆、积累、巩固)
指导语：俗话说“积土成山”“积水成渊”。我们学习每一课，都要学会积累一些文学知识及基础知识，以便于以后的学习。下面我们通过几个练习题来检查一下同学们预习积累的情况。
教师出示练习题——多媒体投影。
1.介绍作者。
学生活动：指名完成投影中作者介绍填空。
教师活动：学生回答后，明确答案并作简要评价。袁中道——明代文学家。字小修，一作少修。号凫隐居士，湖广公安(今属湖北)人。万历进士，少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称“三袁”，同为公安派。
2.生字注音。
学生活动一：指名读出加点字的读音。或指名学生到黑板上写出注音。教师活动：多媒体出示注音，与学生的答案作比较，纠正错误，或强调易错处。
学生活动二：正音后，齐读字词，加强记忆。
淼(miǎo )屏息(bǐnɡ )裣衽(liǎn rèn)诎(qū) .....
妖蒨(qiàn)泫然(xuàn)玄鬓已皤(pó)增堞(dié) ....
三、读。(朗读、批注、感受)
指导语：“书读百遍，其义自见”为了进一步感受此文，下面我们按照要求来朗读课文。
活动一：教师读课文(有条件者可以播放课文朗读录音)，要求学生认真听准字音，及朗读节奏。
活动二：学生自由朗读，试着将课文读熟练、流畅，体味作者写景与抒情。活动三：再读课文，用铅笔圈出较难理解的字、句和不好停顿的句子。提示：学生朗读的同时，教师应到下面巡视，收集信息，为下一步的点拨作准备。
四、点。(点拨、引导、示范)
指导语：课文我们就读到这儿，同学们可以以小组的形式提出不理解的词、句或不易掌握停顿的句子。(教师巡视下方，学生们提出的问题如果课件中存在，就可以出示投影;如果课件中没有，可以直接讲解或指名学生帮其解决。)出示投影(可以练习的方式完成)：
(一)断句：
学生活动一：你点我断。
活动要求：生生互助。
活动方式：学生提出自己读不准的句子，请求其他同学帮助断句，并作示范性朗读。
活动缘由：由于这是篇文言文，而且有些句子断句较难，不容易把握。运用这种方法既能体现生生互动，达到“兵教兵”的效果，同时检查学生对课文朗读的情况。
活动示例：
◆及春夏间，九水发|而后有湖
◆昔|滕子京|以庆帅|左迁此地
◆盖从|君山酒香、朗吟亭上|望洞庭
◆而|文法吏|以耗国|议其后
◆炮车云|生
(二)词、句。
学生活动二：你点我译。
活动要求：生生互查。
活动方式：以小组为单位，互查互练。一个小组提出认为较难理解的词语或句子，提请其他小组来解释或翻译。被提名的小组可以以一名同学为主答手，回答不出时，可以向其他成员求助。整体活动时间为5分钟。
活动设置缘由：通过这种活动方式达到学生对课文词语和句子的理解目的。从而打破传统文言文教学中，教师逐字逐句地讲解、翻译的方法方式。
活动示范：
◆洞庭为沅湘等九水之委。委，汇积。 .
译：洞庭湖是沅水、湘水等九条河流汇积而成。
◆九水方奔腾浩淼，以趋浔阳淼：同“渺”。 .
译：九条河流之水奔腾浩荡，直奔浔阳
◆竭九水方张之势，不足以当巴江旁溢之波，九水始若屏息敛衽而不敢与之....
争。
屏息，屏住呼吸，抑止气息。裣衽，把衣襟夹在带间，表示敬意。
译：竭尽那九条河流的正涨潮的势头，不足以抵挡长江旁溢的波浪。这九条河流只得像人屏住呼吸裹紧衣服一样不敢和长江争雄。
◆以穷其吞吐之变态，此其所以奇也
译：看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。
◆政须君山妖蒨，以文其陋...
政，通“正”。妖蒨，妩媚文，装饰。 .
译：正好必须以君山的妩媚来文饰它的丑陋。
◆故楼之观，得水而壮，得山而妍。
译：所以楼的观览，有水而显得雄伟，有山而显得美丽。
◆予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。
译：我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。
◆昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼左迁，贬官。
译：从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。
◆文法吏以耗国议其后：
译：后来执掌法律的官员以耗费国家资财的罪名上奏弹劾。
提示：此步骤为灵活多变的，要根据学生上一环节自学情况来定，如果学生整体程度较好，在字、词、句方面没有疑难，则可以直接转到下一环节。如果使用多媒体来操作，教师在准备过程中，应备好学生这一“课”，认为哪些是学生不会的，哪些是学生一看就理解的。为适应不同人群，教师在准备课件时须多选择些词句以备用。
五、议。(合作、探讨、交流)
1.议水奇之故。
问题设置：文章的前半部分主要写了洞庭湖水“奇”的原因，大家来探讨一下，课文从几个方面突出水“奇”的?
(学生活动：自读课文第一段;同桌之间合作、交流;对课文作必要的批注;展示成果)
展示要求：学生以同桌为小组合作探究，并指派代表回答，每小组回答一处，如有错误，其他成员或小组可作补充。
教师提示：可用课文原句回答，也可以用自己的话概括。
展示一：是“九水”，九条江的水汇集了，才有湖的规模。
展示二：是长江的水奔腾而来。
展示三：二者相遇，九水不能抵挡长江的水势，水面扩大了，才“澄鲜宇宙，摇荡乾坤八百里。”
展示四：岳阳楼正好在“江湖交会之间”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之变态”。
展示五：楼前有君山，在君山上观景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日为奇”。
展示六：在岳阳楼上看水比较少一点，但有“君山妖蒨”弥补了缺陷。展示七：如果没有君山，“莽莽洪流”一览无余，比较单调;有了君山，就富于变化了。
教师对学生的回答作相应的评价。
教师小结：袁中道的文章客观、准确地回答了这个问题，他在文中谈到如此盛大的水势，目的就是为突出岳阳楼的景观之美原因，就在于“得水而壮，得山而妍也。”
2.议情感之变。
过渡语：景是情的依托，情是景的灵魂，情与景自然交融，才能写出好文章来。我们感受一下作者是如何将情感融入景物之中的?
设置问题：找出文中表作者因景变而发生感情变化的句子，对于这情感的变化，你有什么看法?
学生活动：学生读课文第二段;标出作者触景生情的句子;合作、交流探讨对语句的理解;讨论成熟后举手口头展示。
教师活动：点拨、引导、评价。
学生展示一：予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。学生展示二：作者居然因为风景变幻而哭将起来，可见不但感情容易激动，而且对感情相当放任。
教师小结：作者袁中道的这种写法，与他的反对复古拟古的主张是一致的，他认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”;提倡真率，抒写性灵。这种敢哭敢笑，在封建道学自矜自持、喜怒不形于色蔚为风气的时代，明清小品作家敢于表述自由的性灵，正是其可爱可贵之处。
3.议人生之苦。
教师指导语：作者通过写景来抒发自己对人生的感慨，为什么还要提到其他的人物呢?
质疑探究设置：作者在文中还联系了哪些历史人物?有何用意?
学生活动：找出课文中提到的历史人物;合作探究，讨论写其他历史人物的作用;回答展示。
活动要求：以前后位为一小组，展开讨论，探讨出作者的写作用意。预设时间为3分钟。
学生展示回答一：作者在文中还联系了宋朝滕子京、范仲淹，联系了修建岳阳楼的滕子京因在在官场上受到打击而宾客间大哭的典故，以及范仲淹在其流传千古的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
学生展示回答二：用这样的联系来对照自己当时的人生经历，表现自己的.人生感慨。
教师评价。
教师课件补充：
袁中道认为滕子京不应该哭，因为他已经在中央朝廷为著名的谏议，在地方也是著名的将帅，又有范仲淹这样的知己，到了岳阳这个地方，用不了多久，就该有政迹可报，如此境遇，“有何可哭?”而像自己这个样子，四十多岁了，头发都白了，还没有为保卫国家作出什么贡献;遭逢兄长病故，加上飘零异乡，又是面对“寒雁一影”这样的遭遇，“是则真可哭也，真可哭也!”他这不仅是为自然现象而哭，更是为个人政治遭遇而哭!
设计意图：以上几个思考题，设计的目的是让学生通过这几个问题进一步了解课文，因此，应完全交给学生合作探讨，老师调动学生积极参与，在回答过程中，学生有可能回答得不够完整、全面。所以，同一个问题最好多找几个学生作补充回答，直到回答得较全面为止，教师不必过多地参与。但可作评价或小结。
六、引。(比较、拓展、延伸)
指导语：文“饭”诗“酒”，本单元我们学习了几篇以岳阳楼为主题的课文，有散文，有诗歌，下面我们探讨一下，诗与散文的情感变异。
教师出示多媒体投影：
拓展探究一：孟浩然、袁中道表达的思想境界与杜甫、范仲淹有什么不同?设置意图：让学生从单元主题出发，了解同样都是以洞庭湖为题材的诗文，但其从中提炼出的立意、表达的思路、描写的方法和文章的风格却各具其妙的核心。
教师指导：结合课后练习题三，合作完成探究题一。
学生活动：你一言我一语，比较;回答，归纳。作简要笔记。
教师评价。
教师出示多媒体投影明确：
杜甫、范仲淹总是把自己个人的命运、亲朋离散、老病异乡和远在视线之外的战乱(戎马关山)、国家的命运联系在一起，从而表达出了宏大思想境界。而孟浩然、袁中道的诗文只限于自己个人的政治命运，思想境界很狭小。
拓展探究二：对比所学内容(《诗两首》、杜诗《登岳阳楼记》与本课《游岳阳楼记》、范文《岳阳楼记》)，归纳概括诗歌与散文的异同。
设置意图：通过比较阅读，学生了解同一题材下，诗歌与散文的特点。活动方式：师生共同探究。
提示：由学生比较回答，教师作引导，然后教师通过多媒体小结归纳。学生积极参与探讨，教师给予引导、点拨。教师对学生的回答给予针对性地评价。
多媒体出示参考答案：
⑴诗言志，“志”是独特的情感世界、个人的感情，而文以载道，文章的社会功能，比诗歌严肃得多，也沉重得多。所以在散文中，人格往往带有理想化的色彩。
⑵歌与散文的“意”，也就是内容，没有什么区别，不过就是形式不同而已。如果内容是米，散文就是把米煮成饭，诗歌就是把米酿成酒。饭没有改变米的形状，而酒把米的形状和质地都改变了。诗歌是想像的、变异的，而散文则比较写实。
教师简要板书：
比较：诗歌言志
散文写实
教师小结：
过古代诗文的对比学习，我们感受到了古代诗歌与散文的不同文化魅力，同时，也学习了同一题材，不同写作形式，表达不同的思想感情的写作方法。希望同学们能汲取前人文化的精髓，巧妙运用自己丰富的想象力，通过物象表达自己的情感，不断创作出佳作。
板书设计：
游岳阳楼记
袁中道
吞吐之变态
千里一壑，粘天沃日
散文写实
教学反思：
亮点：本课堂采取导、积、读、点、议、引等几个环节进行了文言文教学，不仅使学生增长了知识，也培养了他们的能力，同时还使他们受到了美的熏陶。这样，既打破了传统教学中，把文言文当作古汉语课来上，将一篇文质兼美的文章分解得支离破碎;也避免了脱离双基，大讲特讲其艺术特色，学生听得津津有味，但合上书本却一脸的茫然。
不足：但这一课堂设计也存在着一个最大的不足，就是一课时的时间确实有些紧张。学生虽然都很积极参与，一堂课下来，学生搞得筋疲力尽。
建议：由于问题的设计深浅不一，在教学过程的实际操作中，应首先备好自己的学生，根据学生的不同来选择教学的问题设计。
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