鱼我所欲也文天祥传比较阅读

时间：2024-11-19 13:32:33 蔼媚鱼我所欲也我要投稿

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鱼我所欲也文天祥传比较阅读

　　在学习、工作中，我们时常需要做些阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的。一份好的阅读答案都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的鱼我所欲也文天祥传比较阅读，希望能够帮助到大家。

鱼我所欲也文天祥传比较阅读

　　鱼我所欲也文天祥传比较阅读 1

　　[甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　(节选自《鱼我所欲也》)

　　[乙]天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎!”

　　(节选自《宋史·文天祥传》)

　　【注】①弘范：元军元帅。②扞(hàn)：保卫。③泫(xuàn)然：水滴下的样子。④捄：同“救”

　　17、解释下列加粗的词在文中的意思。(2分)

　　(1)故患有所不辟也辟：

　　(2)天祥泫然出涕涕：

　　18、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)

　　(1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

　　(2)弘范遂以客礼见之。

　　19、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。(4分)

　　答：①富贵不能淫：

　　②威武不能屈：

　　20、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话?(1分)

　　21、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同?(4分)

　　参考答案：

　　17、(2分)(1)通“避”，躲避。(1分)

　　(2)眼泪。(1分)

　　18、(4分)(1)由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比兀亡更严重的事。(2分)

　　(2)弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥。(2分)

　　19、(4分)①国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎!(2分)

　　②见弘范，左右命之拜，不拜。(2分)

　　20、(1分)二者不可得兼，舍生而取义者也。(或“舍生取义者也”)

　　21、(4分)甲文：通过比喻引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论。

　　(2分)乙文：以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人物。(2分)

　　鱼我所欲也文天祥传比较阅读 2

　　【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一第食，一豆奠，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；跳尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　【乙】天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥日：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范日：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥滋然出涕日：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，造使护送天祥至京师。

　　（节选自《宋史·文天祥传》）

　　【注释】①弘范：元军元帅。②滋然：水滴下的样子。

　　15.解释文中加粗的字。

　　（1）故患有所不辟也（）

　　（2）所识穷乏者得我与（）

　　（3）使为书招张世杰（）

　　（4）能改以事宋者事皇上（）

　　16.用现代汉语翻译文中划线的句子。

　　（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

　　（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？

　　17.请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？

　　18.曹植说“佳人慕高义，求贤良独难”；苏轼说“知人得数士，重义忘千金”。请你结合以上两文指出“义”的内涵，并谈谈今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。