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雪花和害虫寓言故事
在平时的学习、工作或生活中，大家都看过寓言故事吧，小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。还记得都学过哪些寓言故事吗？下面是小编为大家整理的雪花和害虫寓言故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
雪花和害虫寓言故事
天寒地冻，纷纷扬扬的雪花飘落在田野上。躲藏在麦田里的害虫们冻得受不了，个个咬牙切齿地咀咒着雪花。
“你这该死的家伙，怎么不远离我们些呢？”害虫们骂不绝口：“知道你的罪孽多么深重吗？你给大地带来可怕的严寒，给我们带来毁灭性的灾难，你永远不会受我们欢迎的。”
“这正是我的光荣和骄傲，可怜虫们。”雪花微笑着回答说：“如果受到你们欢迎，我可就糟了。你们危害农作物成长，我就是要置你们于死地，为来年夺取农业大丰收提供保障，这于我又何错之有呢？”
雪花并不理会害虫们的咒骂，继续飘落着，小麦在厚厚的棉絮下温暖地过冬，害虫纷纷被冻死。
来年春天冰雪融化了。雪水给小麦增加了养份。由于没有害虫的侵扰，小麦茁壮成长，这一年又是个好收成。
——有时候被人反对并不一定都是坏事，关键要看是被谁反对，以及所被反对的是否有益于多数人。
雪花和害虫的故事点评
这个故事告诉我们有时候被人反对并不一定都是坏事，关键要看是被谁反对，以及所被反对的是否有益于多数人。
寓言故事简介
在中国，寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。其源头是非儒家的道家“异端”。然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。在这模式中，读者意识到故事的小说性质，因而不把它看做真实的历史。这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。它们可以为读者带来一堂道德课。关于奇异梦境、蚂蚁、狐狸或龙的故事都不会被认为是真实的，尽管它们也许都貌似使用了一些历史修辞的技法。一旦不属于历史真实范畴，那它们就只能属于寓言的范畴了。比如《南柯太守传》和《枕中记》可以被读成一个道家的寓言，它们旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是无意义的，从而指出真正的道的所在。同理，《毛颖传》也可以被读成儒家的寓言，讲的是臣子与国君的关系问题。它批评国君在对待这个年迈而忠诚的臣子时表现出的无德。对一个富于攻击性的儒者来说，道家与佛家的寓言仍然是不可接受的。同时，“寓言这一术语在传统中国批评中并未得到广泛的接受。”
如果一个故事既不能合理地读成历史，也不能读成寓言，它就是无意义的、微不足道的、怪异的、误入歧途和颠覆性的。这就是许多小说叙事的命运，因为它们不能在官方文化符码中得到理解。这样，我们触及了“幻想”这一问题，它意味着对文本和阅读过程的一种不确定态度。
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