寓言的故事

时间：2023-01-02 19:06:28 寓言我要投稿

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寓言的故事【推荐】

寓言的故事1

　　古时印度有一个国王，他听信了左右小人的话，竟然将一位忠心的贤臣抓来施以严刑，活活从贤臣的背上，割下一百两的肉来。

寓言的故事【推荐】

　　后来另一位臣子上书劝谏，说明这贤臣是被冤枉，被人设计陷害的，国王才后悔不已。于是以高价买了一千两的人肉，派人送给那受害的贤臣，以补偿他损失的一百两肉。

　　但是这贤臣还是日夜呻吟哀号，疼得难以入眠。国王听了，很不高兴地问他：「你还苦恼些什么?我以十倍的肉补偿了你的损失，莫非你还嫌不够是吗?」

　　贤臣流着泪、痛苦地回答：「国王您这样做，就好比砍掉了一个小孩的头，然后又还给他父母十个人头，有用吗?虽然您还了我十倍的肉，但这并不能减轻我的痛苦呀!」

　　启事：将自己不正确的价值观套在别人身上，还自认为仁至义尽，实在荒谬至极!为人处事多为他人着想、慎思熟虑，才能避免不必要的伤害。

寓言的故事2

　　鸡出生后，很是漂亮，浑身透着机灵，深得老母鸡的喜欢。他整天除了吃就是玩，其他什么也不想，什么也不干。老母鸡劝它学会自己找食吃，他却说：“我不是有主人喂食，有你们疼吗？”

　　不管老母鸡怎样苦口婆心，小鸡依然我行我素。

　　后来，老母鸡想想他不想学觅食，就让他学会自我保护吧。

　　于是，她对小鸡说：“你既然不想学觅食就算了，但你要学会飞，这对你的安全是很有好处的。”

　　“学飞？”小鸡想到鸟儿在天空中想去哪儿就飞到哪儿，蜜蜂自由自在地穿梭在花丛中，多么快乐呀，连忙说，“好呀，那你快教我呀！”

　　老母鸡就带他到一处高地，让他张开翅膀往下跳。小鸡看看下面，又看看母亲：“这么高，怎么跳？”“跳吧，孩子，只要你敢跳，以后你就能很快学会飞了。”

　　小鸡闭起眼睛往下跳，只听扑的一声，他重重地摔在地上，疼得哇哇直叫。

　　从此，小鸡再也不学飞了，整天除了吃，就是玩。

　　不久，他的父母死了，主人又遇到了麻烦，他只好外出找吃的，可过了好半天都没找到食物。

　　突然，一条恶狗朝他猛扑了过来。他想起母亲说过在危急时刻要张开翅膀飞奔，可是，不管他怎么用力，都张不开翅膀飞奔，结果被狗咬成了重伤。

　　此时，小鸡才后悔当初没有练就一身好本领，也终于明白父母的良苦用心。

寓言的故事3

　　胖妞胖乎乎，肉嘟嘟，所以非常自卑。朋友们来找她出去玩儿，她说：

　　“不不不，我又胖又丑，出去的话其他人都会嘲笑我的的……”

　　贝贝说：“胖妞胖乎乎，最可爱了，我们都喜欢你!”

　　玲玲说：“胖妞心地最善良，我们都喜欢你!”

　　菲菲说：“胖妞乐于助人，我们都喜欢你!”

　　点点说：“胖妞拾金不昧，我们都喜欢你!”

　　胖妞听了，感动极了，黄豆大的眼泪“吧嗒吧嗒”往下掉。

　　胖妞说：“你们说的都是真的吗?我有这么多优点?”

　　朋友们异口同声的说：“真的，真的!”

　　胖妞听了，噗哧一声笑了。

　　小故事有大智慧：自信是一种对自我的肯定，对自我的欣赏，或许我们没有苗条的身材，没有姣好的面容，但是内心的强大足以让我们变成一个美丽的人，自信的人最美!

寓言的故事4

　　故事导读：下面这个故事告诉我们，要保护环境，爱护树木，使生态得到平衡。否则，会受到大自然的惩罚。

　　早晨，鸟语花香。你仔细瞧瞧，就会发现树上有鸟巢，一个个小巧玲珑的蛋，鸟妈妈正在照料它们。

　　树爷爷笑了起来，鸟儿们为树儿增添生机，风姑娘也前来祝贺。树爷爷视它们为儿女，它们就像一家人一样，很亲密，很和谐。它们有说有笑，每一天都是欢欢喜喜，从不吵架。

　　有一天，一群人来到这里，手持着一把把斧头，树爷爷有一种不好的预感。

　　“啊啊，你们为什么要这样?”树爷爷痛苦地说着。

　　斧头们都尖笑着说：“我们要拿你们去建房子和做家具，不把你们都砍了，还怎样盖房子?我们没有更好的办法，反正你们从生长的那一刻起，就注定要被我们砍的，你们就不要那么自私嘛!”

　　一把把尖锐的斧头狠狠地砍在树爷爷的身上，一只只小鸟恐惧地飞上了天空，小鸟们眼睁睁地看着树爷爷那痛苦的样子，小鸟们从内心发出来的悲痛，心如刀割。

　　树爷爷难受地说：“你们害得我的家人无家可归，你们忍心吗?”

　　斧头们说：“管他们的事，还不如管好你们自己的事儿吧!”

　　“孩子，你们快走，不……然，他们连你们都不放过的，快走!”树爷爷哭泣地说。小鸟们也只好悲痛欲绝地走了……

　　树爷爷对着可恶的斧头说：“你们会有报应的!”

　　斧子满不在乎地说：“哼!咱们就走着瞧好了!”完工了，人们走了。

　　此时，以前那美丽园林，如今变成了垂头丧气的“废园”。

　　过了几天后，一场大雨来临了。洪水爆发，因为它们把这里的树都砍完了，都去建东西了，使树木不能及时吸收水分，导致庄稼全部毁了。

寓言的`故事5

　　【原文出处】：

　　“ 楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”——出自《战国策·齐策二》

　　【白话译文】：

　　古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？

　　大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

　　有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领，于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”

　　正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

　　那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

　　【寓意解释】：有的人自作聪明，常做多余的事，以致弄巧成拙，反而把事情办糟了。比喻节外生枝，多此一举，做多余不恰当的事，反而坏事。

寓言的故事6

　　【买椟还珠】

　　传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。

　　比喻没有眼力，取舍不当。

　　【疑邻盗斧】

　　从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

　　后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

　　疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

　　【对牛弹琴】

　　古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”

　　讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

　　【南辕北辙】

　　战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

　　想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

　　【东施效颦】

　　说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。

　　西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

　　【痴人说梦】

　　从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。

　　原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

　　【一言九鼎】

　　战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国.

　　平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也毫无结果.这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.

　　平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕.”(九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器.)

　　成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用

　　【患得患失】

　　春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。

　　患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

　　【拔苗助长】

　　春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?

　　有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

　　【不可救药】

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

寓言的故事7

　　狐狸和葡萄

　　饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

　　这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

　　鸟类、兽类和蝙蝠

　　很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。

　　战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。

　　惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。

　　大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。

　　———《伊索寓言》

　　徒劳的寒鸦

　　宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。

　　众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。

　　指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。

　　众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。

　　于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

　　这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。

　　公鸡和宝玉

　　一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。

　　他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”

　　这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。

　　两只口袋

　　普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。

　　他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。

　　这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。

　　田鼠与家鼠

　　田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。” 这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。

寓言的故事8

　　【原文出处】：

　　近塞上之人,有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。——出自《淮南子·人间训》

　　【白话译文】:

　　靠近边塞一带的百姓中，有一个精通术数的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地上。人们都来安慰他。这个人却说：“这怎么就不是好事呢？”

　　经过了几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他。这个人说：“这怎么就不是坏事呢？”他家中有许多好马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上掉下来摔折了大腿。人们都来安慰他。这人说：“这怎么就不是好事呢？”

　　过了一年，胡人大举入侵边塞一带，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的壮年男子十分之九的人（绝大多数）都战死了。这个人的儿子因为瘸腿的缘故，没有被征去打仗，父子俩得以保全性命。

　　【寓意解释】：比喻事物的祸与福都是具有转换性的，即：祸福在一定条件下可以互相转化。也指坏事在一定条件下可变为好事。

寓言的故事9

　　我看完了《伊索寓言》。这本书有好多个版本，但据说真正伊索写的早已失传，现在的伊索寓言都是后人整理的。我看的是北京燕山出版社的“世界文学库系列”，白山翻译的。

　　伊索真是个说故事的高手。他的故事简洁明了，平均下来每篇也就一两百个字，但却生动有趣，让人回味无穷。我有一个新发现，我们耳熟能详的《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《狐狸和葡萄》《牧童和狼》《农夫和蛇》等名篇，原来在原著里都那么短，简简单单几句话就讲完了，像故事梗概一样。现在我们在课本或其他书上看到的这些故事，都是后人充分发挥想象力，在伊索搭好的框架上添砖加瓦，才将故事编的更加有声有色，适合儿童读。

　　伊索大概是最早的童话大师了。他非常擅长运用拟人化手法，让动物和植物植物像人一样思考和说话。伊索的寓言中很少提到人，但在那些动植物身上，我处处看到了人的影子——贪婪自私的富人，狡猾残忍的坏人，勇敢勤劳的好人，容易上当的笨人……

　　《伊索寓言》中故事的结尾，常常会来一句“这个故事是说……”，点出故事的道理。我还发现，如果那篇寓言的结尾没有上面所说的那句话，那基本就会在人物的口中表达出来，比如常常会见到“×××在临死前绝望地喊道：我真不应该……”。看来伊索善于用这两种表达方式来表达自己的寓意。不过，我觉得有些带有总结性的话有点牵强，怪怪的，与寓言故事不匹配，煞了故事的风景。不知是伊索写的不好呢，还是翻译的不佳，或者是今天的人和古代的人思路不一样了？

　　看完《伊索寓言》，我又找了些有关伊索的资料。据说，伊索长相不好看，简直是丑陋无比。可他知识渊博，很会讲故事，所以依然得到了大家的敬佩。我真希望能坐上时光机回到古希腊，亲耳听听伊索讲的精彩故事，然后把它记下来，带回来和更多的人分享。作文

寓言的故事10

　　寓言人被野狗咬了一口，寓言人痛得死去活来，恶狠狠地说：“有种的你给我等着，看我怎么收拾你!”野狗一听，慌了，赶紧逃走。寓言人说：“你别逃啊，在这儿等着!”

　　野狗说：“我又不是傻瓜，等你拿棍子揍我?”

　　寓言人说：“我不用棍子，我写篇寓言反咬你一口!”

　　野狗放心了，它说：“那你慢慢写吧!”边说边摇头摆尾地走回来。

　　寓言人说：“难道你不怕寓言吗?”

　　野狗哈哈大笑：“我没有文化，从来不看寓言的!”

　　以上是小编为你分享的关于寓言人和野狗的故事的内容，希望对你有帮助哦。

寓言的故事11

　　从前，有一只老虎在蛇洞口睡着了，蛇爬出来咬死了老虎。那天，有一个道士从那儿路过，看见被咬死的老虎，非常怜悯它，就设法把它救活了。

　　老虎醒过来以后，便对道士说：“你这个该死的家伙！我在我自己的森林里睡得正香呢，你过来把我吵醒了。今天，我一定要把你吃掉！”

　　“你睡在蛇洞口，被蛇咬死了。”道士惊异地说，“我把你救活了，你应当感激我才是，可是你反而想吃掉我。”

　　道士和老虎争执不下，于是一起去找狼评理。找到狼以后，他们各自把事情的经过说了一遍。狼想，我生活在这个森林里，完全依靠老虎的势力，如果我说老虎无理，今后我就不能再待在这个森林里了。想到这些，狼说：“老虎应该吃掉道士。”这是因私利而偏袒。道士不甘心，和狼争论起来。

　　道士又带着老虎去找牛评理。道士和老虎各自将事情的经过叙述了一遍。牛想：假如我说老虎无理，老虎一定会记我的仇，把我咬死的。于是牛说：“老虎应该吃掉道士。”这是因惧怕而偏袒。

　　道士又带着老虎去找猴子评理。猴子想：原先有个人，不小心掉进井里，我爸爸帮助他爬到井上。这时，过来一只老虎，要吃掉这个人，我爸爸又帮助那个人爬到树上，才摆脱了危险。可是那个人反而杀害了我爸爸。猴子想到这里，便说：“老虎应该吃掉道士。”这是因仇恨而偏袒。

　　道士还是不甘心，又带着老虎去找秃鹫评理。秃鹫想：我每天就是靠老虎的残羹剩饭维持生活，我如果说老虎无理，老虎肯定会生我的气，以后我就无法吃它的剩饭了。于是秃鹫说：“老虎应该吃掉道士。”这是因贪婪而偏袒。

　　道士又带着老虎去找神仙评理。神仙想：人总在树荫下乘凉可是人又不断地砍伐树枝、撕毁树皮，甚至砍倒树干。于是，神仙说：“老虎应该吃掉道士。”这是因嫌弃而偏袒。

　　道士又带着老虎找到兔子。他对兔子说：“这只老虎睡在蛇洞口，蛇爬出来咬死了它，我设法去掉了留在老虎身上的蛇的毒液，救活了它。可是，现在它却恩将仇报，要吃掉我。兔子兄弟，你快帮我评评理吧。”这时，老虎赶快接着说：“我在树林里睡得正香，这个该死的家伙过来吵醒了我。所以我才要吃掉他。他不死心，去找狼评理，狼也说他应该让我吃掉；他又去找牛，牛也这样说；后来，他又找了猴子、秃鹫和神仙，现在又找到您。您帮我们评评理吧。”

　　兔子听完道士和老虎的讲述，已经作出了判断，并且明白了其中的奥妙。兔子说：“现在请你们回到原来的地方，老虎兄弟还睡在蛇洞口，道士走过老虎身边。这样，我就明白了当时的情况，以便作出判断。”

　　走到原来的地方以后，老虎便睡在蛇洞口。没有多久，蛇又爬出来，咬死了老虎。老虎死后，兔子对道士说：“你看！这只老虎，横行霸道，现在终于受到惩罚。记住，今后再不要怜悯这种忘恩负义的家伙了。”

寓言的故事12

　　有一天，小兔子艾达躺在洞口晒太阳，突然旁边一棵大树上的一群小鸟吸引了它的注意，小鸟们叽叽喳喳地议论着什么，艾达很好奇，于是竖起她那长长的耳朵，侧耳倾听。原来是图书馆今天开业，里面摆满了世界著名诗人的诗，艾达听了神魂颠倒。

　　“假如能看看那些诗，该多好啊!”它抑制不住内心的激动，心在悄悄颤抖。这时，天空中一颗流星飞下来，变成人形站在艾达面前说：“亲爱的艾达，你可在梦中见到那些诗，但你那一身白毛将变成令人厌恶的黑色，好好想一想吧!”

　　艾达连忙说：“如果能看上一眼，变成黑色我也心甘情愿。”

　　人形流星一阵长叹：“唉，可怜的艾达，你将为你的愿望付出可怕的代价。”

　　人形流星消失了，艾达马上酣然入梦，在梦中它仿佛到了另一个世界，一首首世界名诗使艾达惊叹不已。

寓言的故事13

　　被狗咬伤的圣徒

　　我在海边遇见一位圣徒，被豹子咬伤，长期受着痛苦，无法医治。可是他仍在感谢真主。

　　我问他说：“你受到这样的磨难，为什么还要感谢呢？”

　　他回答说：“赞美真主！我的受苦是出于灾难，而不是出于罪愆。”

寓言的故事14

　　从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿。

　　一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

　　一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。从前有一个人,生活快活,世界上的任何东西都使他感到高兴.就是看一棵小草,他也喜笑颜开.有一次,他忽然想要弯下腰来看一看他的欢乐还在不在.可是,他刚一弯腰,欢乐就不见了."怎么会这样呢 "他自问道,"欢乐刚才还在,忽然一下子似乎掉进地缝里去了!"于是他走遍山川河谷,森林和田野,去寻找自己的欢乐。

　　人们各种各样的欢乐他看到不少,但就是看不到自己的欢乐.他弯腰曲背,找遍了每一个角落,失去的欢乐还是没有找到.这时,他直起了身子对自己说:"不找了!丢了就丢了,有什么办法呢.难道要弯着腰走一辈子吗 "但是说也奇怪,当他刚一直起身子,欢乐又回到了他的身上.欢乐是怎么丢的,又怎么回来了。