《寓言》的教案(通用15篇)
作为一名教学工作者，常常要根据教学需要编写教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编帮大家整理的《寓言》的教案，希望对大家有所帮助。
《寓言》的教案1
●教学目标
知识目标
1．能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。
2．理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
3．了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
能力目标
1．指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。
2．揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
3．学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
德育目标
体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
●教学重点
诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
●教学难点
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
●教学方法
1．朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。
2．自读与点拨结合法。所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。
3．延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。
●教具准备
多媒体CAI.课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪
●课时安排
1课时
●教学过程
［教学要点］
师生共同研读《白兔和月亮》，准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读《落难的王子》，揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考，体会得失相依的哲理美。
［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。（板书文题、作者）
设计（二）
英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。
二、资料助读
1．寓言
文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2．周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
1．教师范读，学生标示生字词并疏解。
投影显示：
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。
风韵：优美的姿态神情。
险象迭生：（dié）
金窖（jiào）
泯（mǐn）：灭，丧失。
落难：遭遇灾难，陷入困难。
厄运（è）：不幸的命运。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
闲适：清闲安逸。
2．学生自由诵读，整体感知。
思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？
学生回答，教师明确：
这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。
白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
3．学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会。
如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。
多媒体显示：
（1）__________________独具审美的慧心。
（2）__________________皎洁的月色。
（3）__________________无忧无虑的嬉戏。
（4）_______________心旷神怡地_______________。
（5）_______________不愧是_______________的行家。
（6）__________________各具风韵。
（7）__________________举世无双。
（8）__________________一扫而光。
（9）__________________闲适的心情。
（10）__________________乌云蔽月__________________。
（11）__________________心痛如割。
（12）__________________险象迭生。
4．按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论：
（1）“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？
（2）有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。
（3）比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
（4）白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
学生交流，教师明确：
（1）句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
（2）要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的'得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。
（3）这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。
（4）说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
5．学生跟录音轻读，体会寓言含意的隽永。
四、指导学生自读《落难的王子》
1．听读录音，学生交流阅读体会。
2．学生自由诵读，读出语气和感情。
思考：这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”？
学生回答，教师明确：
落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。
说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。
3．学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。
（1）这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？
（2）寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？
（3）为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？
（4）文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？
学生交流，教师点拨：
（1）生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：‘天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。
（2）落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。
（3）寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。
（4）“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”
《寓言》的教案2
一、教学目标：
1、认识6个生字，会写13个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。
3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
二、教学重难点：
1、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。
2、体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、教学过程：
第一课时
（一）导入新课，激发读书兴趣。
我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他是谁呢？箭法又如何呢？
多媒体出示句子：飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，相学习射箭；就去向飞卫请教。
读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？
学生可能说：知道飞卫和纪昌都是射箭能手，知道纪昌是飞卫的徒弟，并且他能百发百中。可能提出这样的疑问：飞卫是怎样教纪昌的，使他成了百发百中的射箭能手？
要想解开心中疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，同学们不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
（二）自读自悟，完成以下要求。
1、读准字音，把课文读正确。
2、想想课文写了一件什么事？为心中的疑问找到答案。
3、思考：你有什么问题想跟大家探讨？你得到了什么启示？
（三）交流讨论，朗读课文。
1、指名课文，注意随机指导读正确词句。
2、汇报纪昌怎样学射的.，指导学生说文章的主要内容。
纪昌想学习射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来纪昌成了百发百中的射箭能手。
3、讨论疑问和交流启示。
学生可能提出以下疑问：飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？
根据学生的交流教师可相机引导，让学生从多角度体会故事的寓意。
（1）假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？
小结：纪昌学射的故事，告诉我们学任何一项本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……；要想掌握滑冰本领，就要……；要想掌握操作电脑本领，就要……要想掌握……，就要……，你能举例说一说吗？
（2）假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个普通箭手学射，会成为射箭能手吗？
小结：看来，学习本领和好老师的指导与自己的努力是分不开的。
（四）练习有感情地朗读课文。
重点指导读课文的2、3自然段。一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练习眼力取得的非凡成绩——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。要读出夸张的描写。
（五）识字、写字、写词。
1、识字：事、虱。
2、写字、写词。
指导重点：“昌”不能写成“冒”。“妻”把上半部分与“女”连起来。“刺”左半部分是“ ”不是“束”。
第二课时
（一）导入新课：
我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？
多媒体慢慢播放故事或发下阅读资料，学生阅读，了解扁鹊其人：
有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸劂”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能做起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。
生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？
小结：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
（二）自读自悟，完成以下自学要求。
1、读准字音，把课文读正确。
2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。
3、把自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。
（四）交流讨论，练习有感情地朗读课文。
1、指名读课文，注意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓”等词语和第6自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……”
2、指名讲述课文的主要内容。
3、交流讨论。
（1）交流学生的疑问。学生可能产生这样的疑问：
①扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？
②明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？
③扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？
结合学生的疑问，结合讨论，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话；而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。扁鹊的话要诚恳耐心。
如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”他心里会怎么想？
“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？
“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡恒公会怎么想，怎么说？
蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想？
（2）交流受到的启示。
在学生交流的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公本为患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执已见等道理。
（3）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写出来。题目可用《跨越时空的对话》。
例文：
跨越时空的对话
我：蔡桓公，虽然你是国君，又快死了，我还是忍不住要说你两句：扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊！我想你一定也在后悔吧！
蔡桓公：唉，你批评得没错。我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧！那个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧！
（四）认读生字，抄写字词。
重点指导：
对比记忆：“肠、烫、汤”的字形。
蔡，“祭”的第五笔是“フ”第六笔是捺。
教后记：
学生能正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。
《寓言》的教案3
一.教学要求
1.理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。
2.学会生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“劝告”等词语的意思。
3.认识“只要……就”，“如果……就……”这两种句式。
4.能用自己的话将这两则寓言讲出来，并背诵其中的一则。
二.教学重点
理解两则寓言的寓意。
三.教学过程
第一课时亡羊补牢
教学目标：
1.有感情地朗读并背诵这则寓言。
2.学会本课生字新词，注意多音字“圈”的读音及“窟窿”、“街”等字的字形。
3.理解《亡羊补牢》这则寓言故事的内容，懂得做错了事要即时纠正。
教学重点、难点：
引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想。
教学准备：投影
教学过程：
一、谈话激趣揭示课题
1.同学们喜欢听寓言故事吗？为什么？
1.过去我们学过哪些寓言？
2.寓言有什么特点？（用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。寓：寄托、包含的意思。言：讲道理。）
3.“寓言二则”的“则”是什么意思？（相当于“篇”）
4.今天我们学习《南辕北辙》和《亡羊补牢》两篇寓言。我们先学习寓言。看老师写课题：亡羊补牢指名读，齐读。
二、理解题意。
1.“亡羊补牢”是个成语，这个成语中有不理解的字吗？
2.指名解疑，并说说是用什么方法理解的。亡：丢失。牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。
3用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。
4看了课题，你想明确提出什么问题？（为什么丢羊？为什么补羊圈？）
5.再读课题，从“补牢”这个词你能猜出丢羊的原因吗？
三、初读课文，了解内容。
1.你的猜想对不对呢？让我们来读课文。注意：读的时候要读准字音，读通课文。
2用自己的话把这个故事讲给大家听听，引导评议。
3养羊人一共丢了几次羊，为什么丢？
4.小结：可见读书前我们的猜测是完全正确的，读书就要这样边读边想，读前要想，读中也要想。
四、精读课文，理解内容。
1、课文哪几个小节讲丢羊的？
2、自由读1—4节，思考：养羊人丢了一只羊，为什么还会丢第二只？
3、同桌互议。
4、集体交流：
（一）羊圈破了个窟窿。
1）齐读这句话。（第三句）
2）第三句讲了丢羊的原因，那前两句讲了什么？引读前两句。
3）理清这小节三句话之间的联系，试背。
（二）街坊劝告，他不听。
1）“街坊”就是——（邻居），注意“坊”读轻声。
2）街坊是怎么劝的？指名读，读出劝告的语气。
3）可养羊人呢？指名读，评议。（读出他的无所谓，毫不在意）
养羊人是这样说的，你猜他心里会怎样想？
5）你看，好心的街坊情真意切，养羊人却漫不经心，不听劝告。同桌分角色朗读。
5、让我们来看看他不听劝告的结果。
1）指名读第4节，评议。
2）为什么要读好两个“又”字？联系第一节，想一想。
3）齐读第4节。
4）刚才我们学习的片段，如果用题目中的两个字来概括，就是——（亡羊）。
6、二次丢羊后，养羊人又是怎么想、怎么做的？自由读第5节，划出有关句子。
7.讨论交流：
1）养羊人是怎么做的？出示投影，看图说话。
2）指名读文中句子，评议。
为什么要读好“赶快”？能否去掉？（改正错误，不能拖延）。
（3养羊人为什么会这么做呢？引读描写他心理的`句子。
4）指导读这句话，读出他的后悔之情。
5）将这句话换一种说法。（要是……就……如果…就……）
6）但他转念一想，现在修还不算晚，为什么？
7）他的想法对不对？从哪儿读出？（从此，他的羊再也没丢过。）
8）“从此”是什么意思？指导学生用“从此”造句。
9）理清句与句之间的联系，背诵第5节。
五、体会寓意。
1.再次出示投影，这个人在修补羊圈时，原来劝告过他的街坊刚巧路过，想想街坊又会怎么说？养羊人又会怎么回答？
2同桌表演后指名上台演，并指导评价。
3如果这个人再不修羊圈，会出现什么后果？
4.揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要（），就（）。
5.在生活中，也常常发生类似的事。联系自己的生活实际，谈谈看法。同桌互议，再指名交流。（眼睛近视，沙尘暴，环境污染……）
这些都可以用一个词语来概括——“亡羊补牢”。
六.学习生字总结全文。
1再读课题，理解题意。（本义，引申义）
2因此，“亡羊补牢”后面往往跟着一句话——“未为迟也”。自己读读，理解它的意思。
3.总结学习寓言的一般方法：理解题意——理解内容——联系实际，体会寓意。
4.认读生字
1）难字指导记忆书写
街：把中间的“圭”去掉，就是“行”。人们经常行走在大街上，而街道路面最初是用“土”铺的
窟窿：这是个冻字，因而“洞穴”的穴做偏旁
寓：写时注意第11笔是横，不是点
作业设计：
1．比一比再组词
悔（）叼屈隆
梅（）叨窟窿
2背诵这则寓言。
3联系学习、生活实际，谈谈你读了这则寓言的感想。
第二课时
一.故事导入激发兴趣
二.自读自悟
1.把课文读正确流利。认读生字“缠”
2.想想课文讲了一件什么事？
3.明确提出自己不理解的问题
三.汇报交流，指导朗读课文
1.检查读文和认读生字
2.交流课文及不理解的问题。讨论“南辕北辙”、“盘缠”
3.练习朗读课文，讲故事
4.指名朗读，师生评议
5.根据评议，再练习朗读
6.练习讲述故事。注意把任务语言讲明白。
四.创设情景练习口语交际
1.出示图：棉队哪个人走远的影子，他的朋友会说什么？
2.你想对那个楚国人说什么？
3.回到课始的故事：楚王会不会攻打赵国？为什么？
总结：南辕北辙的故事现实中可能没有，但实际上，有多少人在做着这样的蠢事啊！，做任何事，要是选择错了方向，无论怎样努力，也是达不到目标。
五.写字练习
1.抄写生字
2.难点提示：“缠”右半部不要写成“厘”
3.抄写词语
寓言窟窿劝告软硬狼群法则后悔盘缠叼走街坊
《寓言》的教案4
教学要求
1.理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。
2.学会生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“劝告”等词语的意思。
3.认识“只要……就”，“如果……就……”这两种句式。
4.能用自己的话将这两则寓言讲出来，并背诵其中的一则。
教学重点
理解两则寓言的寓意。
教具准备 ：实物展台
教学时间 ：3课时
教学过程
第一课时
教学过程：
一、谈话激趣 揭示课题
1、同学们喜欢听寓言故事吗？为什么？
2.过去我们学过哪些寓言？
3.寓言有什么特点？（用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。寓：寄托、包含的意思。言：讲道理。）
4.“寓言二则”的“则”是什么意思？（相当于“篇”）
5.今天我们学习《南辕北辙》和《亡羊补牢》两篇寓言。我们先学习寓言。看老师写课题：亡羊补牢 指名读，齐读。
二、理解题意。
1、“亡羊补牢”是个成语，这个成语中有不理解的字吗？
2、指名解疑，并说说是用什么方法理解的。亡：丢失。 牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。
3 用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。
4、看了课题，你想提出什么问题？（为什么丢羊？为什么补羊圈？）
5、再读课题，从“补牢”这个词你能猜出丢羊的原因吗？
三、初读课文，了解内容。
1、你的猜想对不对呢？让我们来读课文。注意：读的时候要读准字音，读通课文。
2、用自己的话把这个故事讲给大家听听，引导评议。
3、养羊人一共丢了几次羊，为什么丢？
4、小结：可见读书前我们的猜测是完全正确的，读书就要这样边读边想，读前要想，读中也要想。
四、精读课文，理解内容。（在展台上出示图片）
看图思考：
（一）课文哪几个小节讲丢羊的？
（二）自由读1—4节，思考：养羊人丢了一只羊，为什么还会丢第二只？
（三）同桌互议。
（四）集体交流：
1、羊圈破了个窟窿。
（1）出示生字卡片“窟窿”，指名读，注意“窿”读轻声。
（2）“窟窿”就是——（洞）。怎样记住这两个字？指导学生书写“窟窿”。
（3）齐读这句话。（第三句）
（4）第三句讲了丢羊的原因，那前两句讲了什么？引读前两句。
（5）理清这小节三句话之间的.联系，试背。
（6）指名背。（指导方法）
2、 街坊劝告，他不听。
（1）“街坊”就是——（邻居），注意“坊”读轻声。
（2）街坊是怎么劝的？指名读，读出劝告的语气。
（3）引导评议，齐读。
（4）可养羊人呢？指名读，评议。（读出他的无所谓，毫不在意）
养羊人是这样说的，你猜他心里会怎样想？
（5） 你看，好心的街坊情真意切，养羊人却漫不经心，不听劝告。同桌分角色朗读。
（6） 指名读，评议。
（7） 老师说提示语，学生试背对话。
3、让我们来看看他不听劝告的结果。
（1）指名读第4节，评议。
（2）为什么要读好两个“又”字？联系第一节，想一想。
（3）齐读第4节。
（4）刚才我们学习的片段，如果用题目中的两个字来概括，就是——（亡羊）。
4、指名表演这个片段，注意：可适当增加一些内容，如人物的心理活动可通过语言、动作来表现。
5、二次丢羊后，养羊人又是怎么想、怎么做的？自由读第5节，划出有关句子。
6、讨论交流：
（1）养羊人是怎么做的？出示投影，看图说话。
（2）指名读文中句子，评议。
为什么要读好“赶快”？能否去掉？（改正错误，不能拖延）。
（3）养羊人为什么会这么做呢？引读描写他心理的句子。
（4）指导读这句话，读出他的后悔之情。
（5）将这句话换一种说法。（要是……就…… 如果…就……）
（6）但是他转念一想，现在修还不算晚，为什么？
（7）他的想法对不对？从哪儿读出？（从此，他的羊再也没丢过。）
（8）“从此”是什么意思？指导学生用“从此”造句。
（9）理清句与句之间的联系，背诵第5节。
五、体会寓意。
1、再次出示投影，这个人在修补羊圈时，原来劝告过他的街坊刚巧路过，想想街坊又会怎么说？养羊人又会怎么回答？
2、同桌表演后指名上台演，并指导评价。
3、如果这个人再不修羊圈，会出现什么后果？
4、揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要（ ），就（ ）。
5、在生活中，也常常发生类似的事。联系自己的生活实际，谈谈看法。同桌互议，再指名交流。（眼睛近视，沙尘暴，环境污染……）
这些都可以用一个词语来概括——“亡羊补牢”。
六、学习生字，总结全文。
1、再读课题，理解题意。（本义，引申义）
2、所以，“亡羊补牢”后面往往跟着一句话——“未为迟也”。自己读读，理解它的意思。
3、总结学习寓言的一般方法：理解题意——理解内容——联系实际，体会寓意。
4、认读生字
（1）记忆生字字型，并讲讲字是怎样记住的
（2）难字指导记忆书写
街：把中间的“圭”去掉，就是“行”。人们经常行走在大街上，而街道路面最初是用“土”铺的.
窟窿：这是个冻字，因而“洞穴”的穴做偏旁
寓：写时注意第11笔是横，不是点
第二课时
一、齐读《亡羊补牢》。
二、故事导入 激发兴趣
三、自读自悟
1、把课文读正确流利。认读生字“缠”
2、想想课文讲了一件什么事？
3、提出自己不理解的问题
四、汇报交流，指导朗读课文
1、检查读文和认读生字
2、交流课文及不理解的问题。讨论“南辕北辙”、“盘缠”
3、练习朗读课文，讲故事
4、指名朗读，师生评议
5、根据评议，再练习朗读
6、练习讲述故事。注意把任务语言讲明白。
五、创设情景 练习口语交际
1、出示图：棉队哪个人走远的影子，他的朋友会说什么？
2、你想对那个楚国人说什么？
3、回到课始的故事：楚王会不会攻打赵国？为什么？
总结：
南辕北辙的故事现实中可能没有，但是实际上，有多少人在做着这样的蠢事啊！，做任何事，，要是选择错了方向，无论怎样努力，也是达不到目标。
六、写字练习
1、抄写生字
2、难点提示：“缠”右半部不要写成“厘”
3、抄写词语
寓言 窟窿 劝告 软硬 狼群 法则 后悔 盘缠 叼走 街坊
第三课时
一、听写生字词语
二、朗读课文 并说一说每一则的寓意
三、拓展活动
把搜集到的寓言故事，在小组里讲给同组的伙伴听，选一个参加班级寓言故事大赛，评出故事大王奖三名
四、完成同步练习
板书设计：
想法 已经丢 后悔
亡羊补牢 做法 不补 赶快堵 （未为迟也）
结果 又少 再没丢
跑的快
南辕北辙 车夫把势好 到不了楚国
盘缠多
走的越远
教学后记：
两则寓言，在教学第一则寓言时，我注重教给学生学习语言的方法：读通——读懂寓意——联系实际。在教学第二则寓言时，就让学生用同样的方法自学，老师只做适当的指导，让学生谈学习感受和收获，然后质疑，学生学习印象更深刻.
《寓言》的教案5
【知识目标】
１、理解积累字词。
２、理解寓言含义。
【能力目标】
培养学生发散思维的能力。
【情感目标】
正确地把握人生态度，对待人生际遇。
【教学重点】
１、理解寓言含义。
２、学习精美的表达。
【教学难点】
培养学生发散思维的能力。
【教学理念】
多角度解析寓言。
【教学用具】
多媒体课件。
【教学时间】
１课时。
【教学过程】
一、课前三分钟演讲
二、导入新课
１、“寓言知多少”──调查学生对寓言的了解和积累。
２、寓言的特点（课件展示）──学生概述，老师总结。
３、引出课题──《白兔与月亮》。（课件展示。）
三、作者简介（课件展示。）
四、熟悉课文
１、范读课文。
２、学生朗读。
３、字词检查。（课件展示。）
五、复述课文
１、概括复述要点。（课件展示。）
２、抽生复述。（男女各一名。）
六、分析脉络，总结寓意（课件展示。）
七、体验与反思（课件展示。）
八、知识延伸（课件展示。）
九、小结全文（课件展示。）
十、作业布置（课件展示。）
【作者简介】
周国平，１９４５年７月生于上海，１９６２年考入北京大学哲学系，先后获得哲学硕士、博士学位。
国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的.札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等在读者中产生较大影响。
《寓言》的教案6
教学目标
1、会认10个生字，会写9个字。
2、正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；对意外的收获不要存有侥幸心理。
3、能把故事讲给别人听。
教学重点
有感情地朗读课文，理解寓意。
信息资料
生字词语卡片、课件或课文插图、课文内容的录音或录像。
教学时数：两课时
第一课时
一、自读识字：
（一）板书课题，简介寓言
教师介绍：寓言和童话、记叙文一样，是一种文章体裁，它往往借一个虚构的小故事说明一个深刻的道理。“寓”寄托包含的意思，寓言就是说话包含着某种意思。寓言简单来说呢，就是“小故事，大道理”。“则”在这里是一个量词，表示条数。“二则”就是二条。也就是说，我们今天学习的就是两个说明深刻道理的小故事。
先来学习第一则寓言揠苗助长。板书课题，读题
（二）、初读
1、读题思考：读了课题你们想到了什么？同时教学“揠”字的读音和意思，“长”在这里读“成长”的“长”，不是“长短”的“长”。
2、利用媒体资源中课件中的课文图片资料，引导学生观看，细致了解故事内容。
3、让学生自读课文。轻声朗读课文，找出并读准生字、新词。利用工具书理解不懂的词语，同桌互相讨论。
二、合作交流
1、识记生字词语
全班交流生字词语的识记。教师充分鼓励学生交流识字记字的方法。适时地强调重点字词。
游戏巩固识字。采用“字词大转盘”“摘果子”等多种方式，引导学生识记生字。
2、分段指读课文，纠正字音。想想通过读文，你知道了什么？
三、品读领读
1、引导学生朗读自己最喜欢段落，用自己喜欢的方式练习朗读。
2、指名朗读，教师相机引导学生说出朗读体会：你为什么这样读？结合重点词句，引导学生体会人物的语言和心情，教师借机启发、指导学生进行感情朗读。
（1）第一自然段：
启发学生思考：种田人为什么要帮助禾苗生长？
种田人巴望自己的禾苗长得快些，而禾苗长得如此之慢，他的心情怎样呢？
在学生交流体验的基础上，理解“巴望”一词，教师指导学生读出焦急和自言自语的语气。
（2）第二自然段：
启发学生思考：种田人想出了什么办法帮助禾苗生长呢？
他又是怎样做的呢？
通过思考，指导学生理解“终于，筋疲力尽”的意思。指导学生读出“焦急而又疲惫”的感觉。
3、引导学生从农夫的自信的语言和最终的结果中，体会当时人物的心情和表现。在感情朗读的基础上，重点引导学生弄清，结果为什么是这样？初步体会寓意。
说明：抓住事情发展的最终结果，联系农夫的表现，进行鲜明的对比。从强烈的反差中，理解寓言所要揭示的道理，培养了学生的阅读理解能力和思维能力。
四、巩固延伸
（一）深化感悟
启发学生思考：读了这则寓言明白了什么道理？生活中有过类似的事情吗？今后我们应该怎样做？引发学生讨论，教师相机点拨，抽象出寓意。
说明：升华对寓意的理解，促进学生的对文本的个性解读，在交流中培养学生的语言表达能力和思维的深刻性、概括性，在对寓意的理解中，培养学生正确对待生活中的事情，促进个性的健康和谐发展。
（二）拓展
1、启发学生思考：如果让你给这个农夫起个名字，你认为他应该叫什么？说出自己的理由。
第二课时
一、自读识字
（一）复习导入
1、利用生字词语卡片，组织学生复习。
2、师：从《揠苗助长》的学习中，你得到了哪些收获？谁来回答一下？
学生回答。
3、师：某某回答的非常好，今天我们再来学习另外一篇寓言—－《守株待兔》。
板书：守株待兔
师：看到这个标题，请大家想想这个标题是什么意思呢？可以跟同桌讨论一下。
学生思考讨论。
师：这里，守是守护的意思，株就是树桩，待是等待，兔当然就是兔子的意思了。
师：某某同学讲的故事真好，这里还有一个故事，我们来看看。
播放媒体资源中的动画视频
（二）、初读识字
自读课文。要求读准字音，把句子读通顺。利用工具书或联系上下文理解词语。教师巡视指导。
二、合作交流
1、检查学生自学情况。
A、利用生字词语卡片，检查学生对字词的掌握情况，交流识字记字方法，教师肯定学生个性化的记字方法，并适当点拨重点字在记忆中应该注意的问题。
B、分段指读课文，了解学生读文情况。
2、播放媒体资源中的动画课文，让学生注意其中的发音，体会故事讲了什么事情，说明什么道理？
三、品读领悟
1、启发学生思考：根据读文和自己的理解，学习这则寓言你想提出些什么问题？
教师鼓励学生发表自己的意见。然后梳理学生回答，展示学生提出的问题。
举例：种田人为什么要守株待兔？
他是怎么守株待兔的？
结果怎么样？
这个人做得对吗？
你从中得到了什么启示？
2、小组汇报交流学习成果。教师要结合学生的读书汇报，适时地引导学生理解语言，进行语言文字的`训练，丰富学生对课文内容和蕴含道理的感悟和体验。
举例：抓住“种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一又肥又大的野兔。”引导学生体会。“白”字。
指导朗读该句，读出种田人那种捡了便宜心满意足的语气；捡了野兔后，他想些什么？
指导朗读该句，读出种田人那种期盼的心情；守株待兔的结果怎样？
指导学生读出惋惜的语气等。
3、有感情地朗读全文。在感情朗读的基础上，启发学生交流：这个人做得对吗？
四、巩固延伸
（一）拓展
1．讨论：读了这篇寓言，你有什么收获？
2．交流：在生活中，你见过像课文中的种田人一样的人和事吗？
3、思考：种田人正坐着等待兔子，假如你经过看见了，你会怎么样来劝说他？
说明：引导学生联系生活，结合自己的认知实际，创设情境，创造新的思维发展点，引发学生讨论交流，培养了学生的思维与表达能力。
（二）、写字
1、播放媒体资源中的生字动画，学习“守、丢、此、桩、肥”。
组织学生进行观察。
2、教师示范书写。
3、学生练写，师生评议。
相关资料
词语解释：
1、揠苗助长：揠：拔。比喻不遵循事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。也作“拔苗助长”。
2、守株待兔：比喻死守狭隘的经验，不知灵活变通。也比喻妄想不劳而获，坐享其成，或不经过努力而侥幸得到成功。
3、巴望：盼望。
4、自言自语：自己跟自己说话。
5、筋疲力尽：形容非常疲劳，一点儿力气也没有。也作“精疲力尽”。
6、寓言：文学体载的一种，是含有讽谕或明显教训意义的故事，是人民智慧、经验和知识的结晶，少数是哲学家与作家个人的创作，多数是劳动人民的集体创作。
《寓言》的教案7
[教学内容]
寓言四则
[活动目的]
1、知识与能力：领会寓言寄寓的深刻道理，用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
2、过程与方法：采用朗读，讨论，表演等到形式，学习阅读寓言的方法，分析故事情节，学习改写、编写寓言。
3、情感态度与价值观：激发学生的学习兴趣。联系实际，从寓言中受到启迪。
[教材简析]
四则寓言有两则是选自《伊索寓言》，另外两则选自《韩非子》。《赫耳墨斯和雕像者》讽刺批评了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。《智子疑邻》说明持相同看法的人却因身份不同遭到不同对待。《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系。寓言的内容大多涉及人生的道理，因此领会寓言寄寓的深刻道理，多角度概括寓意就成为本课的教学重点。
[课前准备]
教师多方面查阅寓言有关资料，阅读《伊索寓言》和中国古代寓言，并制作课件。学生查阅有关《伊索寓言》的文学常识，并运用工具书解决生字词，结合注释试译《智子疑邻》、《塞翁失马》。
[教学过程]
一、创设情景，导入新课。
小学时，我们就学过一些简单的寓言故事，它们往往借浅显易懂的故事来说明深刻的道理。你还记得哪些？（学生讲寓言）那么，什么是寓言呢？
教师介绍寓言特点：寓言，文学作品的一种体裁。是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等到表现手法。今天，我们不仅要知寓言，还要懂寓言，写寓言。
二、朗读寓言，分析故事情节，探讨寓意。
1、分角色朗读《赫尔墨斯和雕像者》，读出人物的语气。
思考：
①“赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑？表现了他怎样的心态？
②“赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。”这个想法表现了什么？想像一下赫尔墨斯最后的表情。
③这则寓言蕴含着什么道理？
④在现实生活中，你遇到过类似的人吗？
⑤你觉得这两个故事还适用于哪些人？
2、朗读《蚊子和狮子》，分小组解决下面问题。
①蚊子的话“你并不比我强”“我比你强得多”有道理吗
②蚊子的叹息，说明了什么？
③这则寓言有什么寓意？
④在现实生活中，你遇到过类似的人吗？
⑤你觉得这两个故事还适用于哪些人？
三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。
这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
学生分小组讨论，教师巡回指导。
分析：《赫耳墨斯和雕像者》中的'赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，改动后的文章让人无法知道一个银元是多还是少，赫耳墨斯离去时是否高兴？原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
四、拓展想像，自编寓言
自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。
参考题目：①续编寓言情节练习。
教师投影出示两个续编题目：
a、赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了些什么？
b、蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？
②编写寓言：嘴和眼的对话树和斧子
《寓言》的教案8
教材分析：
本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
学情分析：
经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
设计理念：
引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育
学习目标：
1．学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
2．让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的`话表达出来。
4．指导学生正确朗读文言文。
5．讲这两则寓言故事。
重、难点与关键：
能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理
教具准备：多媒体课件
课时划分：两课时
第一课时
教学过程
一、课前谈话，引入课文（课件）
我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）
二、学习《刻舟求剑》
1．自由朗读寓言后指名朗读。
2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。
（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）
3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。
4．学生按照分隔符号再次朗读寓言。
（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必须在正确朗读的基础上进行。）
5．用自己的话讲讲这则寓言故事。
生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我认为他没有把做记号的地方讲清楚。（教师立即表扬他听地认真并鼓励他讲一讲。）
生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。
师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学习这则寓言故事帮助很大。如果没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。
6．对照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生掌握学习文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）
7．共同交流以上字在句子中的意思。
8．根据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的意思。
9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。
10．讨论问题：求剑的人为什么求不到剑？（鼓励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）
11．有语气的指导朗读练习。
12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。
生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，肯定是捞不到的。说明我们平时做事要多动动脑筋。
生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。
师小结：这则寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？
生：我会立即跳下江里把它捞上来。
生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。
生：如果你不会游泳怎么办？江水很深呢？
生：如果是一把宝剑，我就想办法去捞，如果是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。
三、拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
板书设计：
刻舟求剑
从刻记号的地方
楚人： 跳
找不到
找
第二课时
教学过程
一、复习巩固
说说通过《刻舟求剑》说明了以什么道理。
二、导入新知
1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这到底是什么。
2、板书课题：郑人买履。
三、学习《郑人买履》
1．请学生先读这则寓言的译文。
2．学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应该停顿。（教师纠正个别停顿不对的地方。）
3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？
4．画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。
5．相互交流。
6．试着说说每句话的意思，并进行交流。
7．用自己的话讲讲这则寓言故事。
8．买履的郑人为什么买不到履？
9．有语气的指导朗读练习。
10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。
生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。
生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。
（这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。）
四．拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不 会 先买 来回来，还要再跑一趟。
……
五、对照文言文和现代文说说它们的异同
板书设计：
郑人买履
忘持度
反归取之 宁信度，无自信也
市罢不得履
教学反思：
1．教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚以读为主，重在感悟，尤其是课本中提供了译文，对照译文学生学习起来并不困
难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，如果读句过程中停顿的地方有错误，
会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。
2．教给学生学习文言文的方法。。教学中我先让学生结合译文理解重点字的
意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特别是在
教学第二则寓言时，我基本上是放手让学生自己学习的。
3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓
言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，
结合生活实际举例、谈感受时，却常常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢？还是因为他们的生活经历太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这需要教师们进一步思考。
自问自答：
这两个成语故事，说的是生活中的那种人？
这两个故事都讽刺了不讲究方法的人，讽刺他们愚蠢。不只事物会变化的人，从而给人启迪，耐人寻味。
《寓言》的教案9
【教学目标】
1.知识和能力：
⑴了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
⑵揣摩《白兔和月亮》语言的精美，《落难的王子》构思的奇妙。
⑶学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的'能力。
2.过程和方法：
自主、合作、探究的学习方式。
3.情感态度和价值观：
体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
【教学重点】
《寓言》的教案10
理解词语，了解内容和寓意。教学难点：使用成语造句。教学过程：一、导入今天学习《寓言四则》，寓言是文学作品的一种体裁，是指带有劝喻或讽刺的短小故事。我国在春秋战国时代，寓言就已经盛行，先秦诸子百家著作中，就有不少优美的寓言。例如《守株待兔》、《叶公好龙》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。课文《画蛇添足》出自《战国策》。《买椟还珠》和《滥竽充数》选自《韩非子》，这两个故事都是战国时期的。《塞翁失马》选自《淮南子》，《淮南子》是西汉淮南王刘安组织他的宾客编写的。书中涉及祸福的文字很多，这与作者所处的社会环境有关。寓言借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中，具有鲜明的训诫性、讽刺性和哲理性。寓言一般结构简短，情节集中，故事风趣幽默，人物性格突出，常用比喻、拟人等手法。寓言的语言生动形象，常用简约的语言勾画人物的动作和心理。二、诵读老师泛读课文。三、学习字词借助工具书、课下注释，学习生字读音，解释重点实词、虚词和短语。四、朗读课文采用不同方式，请同学朗读课文四遍，熟悉课文内容。五、串讲课文同学串讲，老师适时指点。六、概括寓意学生分小组讨论，概括寓意，然后交流。七、总结《画蛇添足》：事情已经到了完美无缺的地步，再做多余的事，不仅无益，而且有害。过和不及也许仅仅相差一点点，但是要掌握分寸必须明智。过分聪明，思想方法不对，有时反倒被聪明贻误。《买椟还珠》：没有眼力，只重外表，取舍不当，就会舍本逐末。《画蛇添足》、《买椟还珠》都是讽刺寓言，有生动的喜剧情节，活泼风趣，让读者在轻松的阅读中忍俊不禁，并从中体会其蕴含的道理。《滥竽充数》：成就一番事业关键是有真本领。没有真本领，一味地投机取巧，只能得逞于一时，终归要碰壁的.。这则寓言叙事平实，情节简括，由于前后对比，并不显得平板。突出了人物于变化的环境的应对，一个“逃”字活画出南郭处士的狼狈。《塞翁失马》：这个故事说明了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。这是一篇哲理寓言，叙事多用对话，情节曲折，用白描的手法，生动地刻划了一个深谋远虑的老者的形象，通过语言描写表明了他对突发事件的冷静的思考与平和的心态。读者从中可以感悟到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。八、布置作业1。复习字词，熟读课文。2。解释下列加点词语，并翻译句子。（1）未成，一人之蛇先成，夺卮酒，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。（2）南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人（3）近塞上之人有善术者，马无故亡入胡。九、板书设计寓言四则画蛇添足——多此一举弄巧成拙买椟还珠——取舍不当舍本逐末滥竽充数——鱼目混珠投机取巧塞翁失马一一安知非福祸福无定
《寓言》的教案11
教学目的
一.在反复研读课文的基础上，理解文章的主旨，读《伊索寓言》教案。
二.培养学生发现、研究探讨、独立解决问题的能力。
三.提升揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力。
四.提升站在正确的立场上分析、解决问题的能力。
五.训练学生逆向和多角度思维。
教学设想
本单元以“研究探讨，深入领会”为教学重点。目的是培养、教会学生独立发现和解决疑难问题的能力。而对于已知的内容，要训练学生“于无疑处生疑”，并解决好这个疑问。
本文的语言相当含蓄、隐晦，钱钟书先生又是以一种全新的理念性的思考来感悟《伊索寓言》中的故事，因此教师在处理课文的过程中应以深入探讨语言的含义为本，尽量引导、启发学生从一个全新的角度来理解问题，可以适当结合一些当年社会上的某些人或发生的某些事来开拓学生的思路。
课前应布置好预习，扫除字词障碍，把重点放到让学生发现、明确提出并解决问题上，理解文中含义深刻的句子。最好让学生独立思考、讨论、交流和解决问题，教师给予适当的点拨，在探讨问题答案的时候，要充分调动学生的想象、联想能力，或创设具体的语言环境，如社会背景、文化背景、人际关系等，或联系课文上下文等来加深对文章内容的理解。
教学步骤：
一、导入
讲述“南辕北辙”的故事，这条成语想说明一个什么道理呢？
答：以此比喻目的和行为完全相反。
那，针对这条成语，我如果从反方向来思考，对这个人的行为给予肯定，可不可以呢？
根据这个成语从两个不同角度的理解，大家想想，如果有人说“大胖子往往小心眼”或“医生也是屠夫的一种”，我们应该不应该给予肯定呢？如果单从寓言本身来说，大家理解起来并不存在困难，可一旦有了深刻的含义，就不好理解了，而且本篇文章的语言又含蓄、隐晦，今天我们就来学习这部作品，希望大家在学习的过程中及时发现问题，并且充分利用想象、联想能力来解决问题，高中三年级语文教案《读《伊索寓言》教案》。
二、简介作者
三、寓言和《伊索寓言》
这样一位大文学家，为什么对寓言发生了兴趣呢？寓言究竟是写什么的呢？
寓言，一种带有劝谕性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又明白易懂的故事中体现出来。
四、文章内容的理解
《伊索寓言》毕竟是公元前6世纪的奴隶所作，寓言的内涵带有某些阶级局限性和当时的社会特点。
那，当时间转入到20世纪，两千多年后的今天，我们该如何看待和审定这些寓言的内涵呢？
提问：同学们，人的进化又是表现在哪些方面呢？
从茹毛饮血到人们现在的煎炒烹炸；
从草皮树叶到西服革履；从靠两条腿走路到汽车、火车、飞机；从儿歌“我在马路边，拣到一分钱，把它交到警察叔叔手里边”到钢筋混凝士建筑还要加上防盗门。
前面标志着人类现代文明的进步，最后一种，标志着人与人之间的防范意识加强了，而这种防范意识来缘于人类的`罪恶，也就是说，人类现代文明进步的同时，人类的阴暗面也“进步”了。
让同学们自己说出：人类的进步既有好的一面，又有坏的一面，人变得越来越狡猾了。
根据以上讨论的结果，从人类进化的正负面效应出发，我们一同来读一读课文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
针对解决不了问题的同学，启发他们从刚才分析的进化一词的含义入手，再加上本段最后：因此我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解。利用联想和联系上下文的方法来解决问题。
1）第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。”对于现代文明的骄傲”实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。
2）第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出了那些幼稚的见解。实质上就是远比古代狡猾。
3）第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽到人，你看这中间需要多少进化历程！“进化”实质上是越来越狡猾。
同学们看完后，教师要适时引导大家明确，作者对他们的态度可以分为两类，一类是反对，一类是引申。
反对的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母鸡的故事”、“驴子和狼的故事”等。
引申的有：“蚂蚁和促织的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文学家的故事”、“乌鸦的故事”、“狐狸和葡萄的故事”等。
《寓言》的教案12
一、教学目标
1、 揣摩难句含义，探讨文章主旨。
2、 通过本文的学习，加深对复杂社会的认识。
3、 通过本文的学习，锻炼学生的创新思维。
二、教学重点
揣摩难句含义，探讨文章主旨。
三、教学难点
锻炼学生的创新思维
四、课时安排
两课时
第一课时
教学过程：
1、 导入
大家小时侯读过寓言故事吗？（回答：读过）
那么谁能给大家解释一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。寓言中的故事都是讽喻和比况，具有讽刺或劝戒的性质；它所写的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具体描绘，篇幅短小。）
从中我们不难发现寓言的特点：带有讽刺和劝戒性质，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我们就一起来看几则《伊索寓言》中的小故事。
2、 讲析
⑴关于“伊索”
伊索（约公元前六世纪），古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学的语言创作，影响很大。
⑵引导问题：大家都小时候也都读过《伊索寓言》，那么它到底是一本成人读物还是儿童读物呢？如果你要看一些为人处世的书，是选择《伊索寓言》还是选择一些现代读物，譬如《心灵鸡汤》，为什么？
（大家各抒己见）
讨论得出：《伊》内容比较简单，而现在社会比较复杂，不太适用。
⑶针对这个问题（是否适宜做儿童读物），作者也有自己的观点，下面我们一起来看最后一段。大家看最后一段共有几个人的`观点，他们的观点是否相同？
结论：观点相同（不适宜）但理由不同。
卢梭：认为将小孩变得复杂了。
作者：将小孩变地幼稚了。
⑷下面我们就返过头来看看体现作者观点和理由的例子。教师带领分析第一个故事《蝙蝠的故事》，其他教给学生分组讨论分析。
3、 作业：
⑴思考分析其他几则寓言故事
⑵掌握字词、文学常识。
第二课时（讨论点拨为主）
教学过程：
1、 让学生讲解、分析后八则寓言。依次指出寓言原寓意、作者对此寓言的体会、自己对这则寓言的独特体会。
2、 教师针对学生的分析，进行点拨。分析完，引导学生再回到最后一段，进一步明确中心思想。
3、 思考：前三段有何作用？提出引导问题：《伊索寓言》既然不适合儿童去读，不适合当今社会，那为什么人们还要去读呢？
明确：有三重安慰。
4、 讲析前三段
第一段
两类人
｝→长辈喜欢小孩（卖老）
两种关系
第二段
古代
｝→现代思慕古代（卖老）
现代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一，增进我们对现代文明的骄傲
｛ 第二，愈觉得我们是成人，超出那些幼稚的见解 ｝→三重安慰
第三，从禽兽到人，这中间需要多少进化历程！
5、 小结：
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一种新的思维方式去考虑古老的寓言，将它赋予了现代的意义，给了我们许多的启发。
6、 作业：
完成本课相关练习。
《寓言》的教案13
教学目标：了解《伊索寓言》的思想内容，并学会用归类法来领悟寓意。
重难点：通过把寓言按内容归类的方法来领悟寓意。 教学时数：一课时
教学过程：
一、走进寓言世界
l 播放《喜洋洋与灰太狼》主题曲动画，谈话导入：这部动画片一播出就深受小朋友甚至成年人的喜爱，还获得最佳国产动画片银奖，我想它之所以风靡全国，不单是那吸引人的故事情节和健康向上的人物形象，更重要的是通过简单的动物故事告诉我们生活的哲理，传达乐观、自信、勇敢的精神。可以说喜洋洋的世界就如现实社会的一个缩影。这让我想起了一本书。
它也是通过动物故事影射社会生活，并且教人处世、做人的道理。被誉为西方寓言的始祖，在西方人眼中，它的重要性甚至被认为仅次于《圣经》，这本书就是《伊索寓言》。
今天我们就一起走进伊索寓言的世界，一起感受寓言故事中的生活智慧。
l 在了解《伊索寓言》之前，让我们先了解一下什么是寓言。寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。{出示板书：寓言是一种带有劝喻性或讽刺性的小故事。}
二、你了解吗？最近我们读了《伊索寓言》，下面看看大家都对这本书了解多少。
l 小测（2分钟）：
1、《伊索寓言》产生于 希腊 （国籍）的古典时期，相传是由 伊索 （作家）编的。
2、《伊索寓言》大部分是 动物 寓言，少部分以人或神为主人公，往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示 蕴含的道理 。它们篇幅 短小 而寓意 深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用 拟人 手法，表现了动物各自的习性。
3、《伊索寓言》中有许多大家耳熟能详的寓言故事，举出三例：《龟兔赛跑》， _《狼来了》_，《狼和小羊》。
要读懂寓言，就必须理解寓意。《伊索寓言》作为古人智慧的结晶，包含的内容十分丰富，那么，到底包含了哪些内容？我们能否通过内容去弄懂故事的`寓意呢？今天我们就来一起探讨这两个问题。
三、你发现了吗?
l 阅读三组寓言故事，归纳《伊索寓言》的内容精要：
l 引导：每组的两个故事在人物形象、故事情节、人物性格或者结局上有什么相似点的？
1、默读第（一）组的两个语言故事，自主完成练习题。
2、自由朗读第（二）组寓言故事，小组合作完成。
3、第（三）组寓言故事，第一个齐读，第二个分角色表演读。男女生比赛，看哪队完成得最快又回答得最准确。
（1）影射当时社会现实
（2）表现劳动人民生活的经验和智慧
（3）借动物形象嘲讽人类缺点。
四、你找到方法了吗？
l 划出每则寓意的关键词，归纳概括寓意的方法。
1、揭露……表现…… 2、告诫……不要……警示……说明……
3、讽刺……批评……嘲笑……
五、何不尝试一下？
请用内容归类法概括下列故事的寓意。
《赫剌克勒斯和财神》揭露许多有钱人往往做不义之事。（表现了穷人对为富不仁者的不满。）
《蝙蝠与黄鼠狼》提醒我们遇事不要一成不变，要随机应变方能避免危险。
《牛和蛙的故事》讽刺不自量力、夜郎自大的人。
《狼来了》嘲笑那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
六、总结：
同学们，今天我们学会了用内容归类法来概括寓言故事的寓意，其实概括寓意的方法还有很多，希望同学们在以后的阅读过程中能边读边总结，只有掌握了好的阅读方法，我们的阅读理解能力才会提高！
七、作业：
完成阅读题
《寓言》的教案14
教学目标；：
1、理清文章思路，初步理解钱钟书先生的观点。
2、理解《读〈伊索寓言〉》中部分寓言的寓意，掌握分析寓言的方法
3、体会文章幽默反讽的效果和作者对人性中的各种伪善现象鞭辟入里的批判态度。
教学重点；：
1、理解文章的主旨
2、把握寓言的引申义并联系现实
教学设想：
1、顺着作者对《伊索寓言》的评断一说到底，然后点破它，以期有顿悟的效果。
2、对文中许多颇有意味的难句，不在理解内容时一一碎讲，待点明作者意图后集中看，或许能起到事半功倍之效。
教学手段：
多媒体课件
教学过程
一、导入
1、背景介绍：
同学们，在上课之前，老师要讲一个发生在2500多年前的希腊的故事。
有一天，一位普通的希腊妇女生下了一个男婴，全家欢天喜地。但是随着孩子的长大，他们发现这竟是一个哑巴。可怜的小哑巴只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听。母亲去世后，哑巴离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。但是不幸很快又降临在他的身上，命运多舛的哑巴被人抓去当了奴隶。
这个哑巴在黑暗的日子里没有绝望，依然对生活充满了希望和热情。有一天，他梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。同时，他也获得了一种非凡的叙事的才能，从而，赢得人们对他的尊敬和爱戴。这个人就是伊索。这个故事当然不是史实的'再现，它只是一个故事，一个寄予了人们对伊索无限敬意的的美丽传说。
伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授。而全世界家喻户晓的《伊索寓言》，其实是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。其中总结了人们的生活经验，教人处世原则。其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。
2、作者简介：
本文选自散文集《写在人生边上》，作者钱钟书。
钱钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。现代文学研究家、作家。代表作：两部著名的学术论著《谈艺录》和《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人？鬼？兽》和长篇小说《围城》。
他的讽刺性长篇小说《围城》，更是能够显示他的独特的风格：才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。
比如小说中，性感的鲍小姐是穿红色抹胸、蓝色短裤，漏空白皮鞋出场，有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修改为“局部的真理”。
钱钟书先生为文洒脱、幽默，大量使用反讽手法，给我们的阅读平添不少享受智慧的乐趣，但另一方面也给我们理解课文带来了难度。智慧的乐趣只有积极开动脑筋的人才享受的到。
二、把握内容，整体感知
1、在座的同学们有没有看过《伊索寓言》？请简单评价一下这本书。
2、钱钟书又是如何评价《伊索寓言》的？他认为这本书好不好看，有没有意义呢？
“是的，伊索寓言大可看得”。
“这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的”
3、为什么钱钟书既说“伊索寓言大可看得”，又说“《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物”呢？下面就让我们带着这个问题进入今天的学习。
4、拿到一篇文章，我们首先要做的就是“理清脉络”，下面青一位同学来讲讲这篇文章可以分成几个部分？
（一）1—3节：提出伊索寓言大可读的
（二）2—12节：纠正九则寓言
（三）13节：总结伊索寓言不宜做现代儿童读物
5、哪一部分是重点呢？
第二部分
三、让我们从重点突破，分析九则寓言。
请以四人小组为单位，同学把九则寓言的本意和作者的纠正之义和同学分享一下。
故事名称；故事寓意；讽刺现实中人
蝙蝠的故事；刺善变者；随机应变，处处“与众不同”
蚂蚁和促织的故事；享乐者挨饿活该；在死人身上当“寄生虫”
狗和它的影子的故事；戒贪得；不自知者不要对镜自照
天文家的故事；眼睛总朝上必摔跤；地位沦落仍想“上进”
乌鸦的故事；伪装者终现本相；大家都伪装，你我都一样
牛跟蛙的故事；戒狂妄自大；有缺点也自视为优点
老婆子和母鸡的故事；戒之在贪；富人往往吝啬
狐狸和葡萄的故事；得不到的东西都是不好的；诉苦经可免旁人分甜头
驴子跟狼的故事；错行仁义反受其害；行医者时或草菅人命
小结：中间部分为对九个寓言故事所作的“眉批”式“翻案”。这一散文结构章法，大概最相宜于以上所述的作者的写作主张和风格特色了。具体说来，作者对这九个寓言故事作的“翻案”文字，又有“反对”、有“引申”。“反对”体现“两柄”观，就是说寓言故事本身里面包蕴了一“柄”，作者拉来与之相反相违的另一“柄”作对照看。“引申”体现“多边”观，就是将寓言故事本身里包蕴的一边，或“应用到旁的方面”，或续“上下文”，不待说，这里的“引申”，既有方位上的挪移，又有程度上的深化。属前者“反对”的有“蝙蝠的故事”“牛跟蛙的故事”“老婆子和母鸡的故事”“驴子跟狼的故事”等；属后一类“引申”的有“蚂蚁和促织的故事”“狗和它自己影子的故事”“天文家的故事”“乌鸦的故事”“狐狸和葡萄的故事”等。
四、难点突破。
1、作者在一一纠正了这九则寓言的寓意之后，得出“这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的”的结论。为什么作者这么说？
（1）卢梭说，寓言里有坏心术，会给小孩子造成反面影响。会把纯朴的小孩教的复杂。（拿赵本山卖拐的小品，试探学生，类比说明）
（2）引申并纠正卢梭的观点，认为寓言会把纯朴的小孩教得简单、幼稚。
2、文章开头讲伊索寓言“大可读得”，文章末尾又讲“寓言要不得”且“不宜做现代儿童读物”，这里不是矛盾了吗？如何解释。
（三重安慰）
第一，这是一本古代的书，读了可以进增我们对于现代文明的骄傲
第二，它是一本小孩子的读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三，这部书大都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷明友，衣锦还乡的感觉。
安慰一；对比古人，今人更文明；古今
安慰二；对比儿童，今人更成熟；老幼
安慰三；对比动物，今人更进化；人兽；今人是发迹的禽兽
补充：如何理解“慕古只是卖老”？
古代相当于人类的小孩子时期，身处现代的我们自然是老辈
老辈喜欢比自己小很多的小辈使因为年长增添老辈的尊严，可以卖老
因此，现代人思慕古代，其实是可以在古人面前卖老。
五、课堂小结
“世界是一个寓言，而我们正是寓意。”
《伊索寓言》像一面镜子，它的正面是明白地要告诉读者的东西，一般读者也只从正面看；而本文作者偏偏转到镜子背后，要从看似没有东西的地方看，结果真的给他看出来了──只是这已不是《伊索寓言》本来要说的意思，而是作者自己的看法，是对《伊索寓言》的别解，或是对它的延伸，或是对它的深化。共同点是它们都来自作者对现实社会的深刻的体察。
《寓言》的教案15
一、教学设计学科名称
寓言二则
二、所在班级情况，学生特点分析
本班共有学生65人，其中男生37人，女生28人。学生学习积极性比较高，学习习惯比较好，基础扎实，大多数学生爱读书，作文水平提高比较快，但学生两极分化比较严重，学困生比较多，给老师的教学带来一定难度。
三、教学内容分析
由虚构浅显的小故事来说明某个道理或教训的文学作品，经常带有讽刺或劝戒的性质。课文包括两则寓言，每则寓言的题目都是一个成语，所以也是两个成语故事。
《掩耳盗铃》这则寓言，讲一个人掩着自己的耳朵去偷人家的门铃铛。寓言先说那人知道手碰铃铛会发出声音，别人就能发觉，他便想出了掩耳朵的办法；最后写他掩着自己的耳朵去偷铃铛，马上被人发现了。这则寓言告诉我们：做了坏事，想叫别人不知道是不可能的，自作聪明的结果是自己害自己。人们常用“掩耳盗铃”来比喻蠢人自己欺骗自己的行为。
《滥竽充数》讲的是战国时候，南郭先生不会吹竽却混在乐队里充数，后来混不下去了，只好偷偷溜走。这则寓言讽刺了那些没有真才实学，混在行家里充数，蒙混度日的人。寓言告诉我们：做人要老老实实，要有真才实学才行。
四、 教学目标
1、学习课文生字新词。
2、正确流利地朗读课文。
3、学习课文，了解课文内容，体会故事所蕴涵的道理理。
4、引导学生针对这两种现象发表看法，树立正确的人生观。
五、教学重、难点分析
1、学习课文，了解课文内容，体会故事所蕴涵的道理。
2、引导学生针对这两种现象发表看法，树立正确的人生观。
六、教学课时
两课时
七、教学过程
第 一课时
一、出示插图，引导看图。
师：图上画的有哪些人？他们在哪儿干什么？
生：图上画了两个人。
生：他们在一个大门口。
生：有一个人左手捂着自己的耳朵，右手伸手摸一个铃铛。
生：不对，老师，不是伸手去摸，他是想偷去。
师：对，那个人正捂着自己的耳朵去偷别人的铃铛，这是怎么回事呢？让我们今天来学习寓言《掩耳盗铃》。
二、板题读题，释题。
掩耳盗铃：捂着自己的耳朵去偷别人的铃铛。
寓言：含有一定道理的小故事。
三、自由读文。
要求：
1、自学课文生字词。
2、找出点明故事结果的语句读一读。
四、检查自学情况。
1、检查字词。
2、指名逐节读文，正音。
3、指明读点明故事结果的语句。
“没想到手刚碰到铃铛，他就被人发觉了。”
五、阅读课文，由结果和课后第三题为中心展开讨论学习。
讨论：（1）为什么他刚碰到铃铛，就被人发觉了呢？
（2）他在偷铃铛之前是怎么想的？他的想法对吗？为什么？
生：因为铃铛是有人碰它，它就会响的，古时代这样的铃铛就是用来做门铃用的。
生：他只捂了自己的耳朵，并没捂住别人的耳朵，别人当然听的见。
生：这个人真傻，他明明知道铃铛一碰就会响起来，他还想捂住自己的耳朵去偷，他以为别人都听不到，这骗谁呀？只能骗自己。
生：他的想法真是大错特错了。因为他只捂住自己的耳朵，别人不可能听不见的.。
……
六、联系实际讨论，明白寓言的道理。
1、 讨论：这个故事可笑在哪里？
学生小组讨论。
师：对，这个人明知有这样的结果还去做，真是自己骗自己，他被抓呀，活该！同学们，我们能做这样的事吗？
2、 引导学生明白寓意。
师：从这个故事中你受到了什么启发？
引导学生在明白寓意的基础上，展开批评与自我批评，进一步升华所学的道理：掩耳盗铃是一自欺欺人的傻事，千万别这样做。
第二课时
一、动画引入，揭示课题
1、师：课前，老师先请大家一起来欣赏一段动画片，看完后请你有简单的话来说说这个故事的主要内容。（播放动画片《滥竽充数》）
2、学生反馈
师：这个故事就是我们今天要学的寓言《滥竽充数》。让我们一起来读读这个成语。（课件：滥竽充数）
3、师：结合刚才我们看的动画片，说说你理解了这个成语中的哪几个字？哪些字在理解上有难点？（课件：点击后显示）
竽：簧管乐器。
充数：凑数。
师：“滥”字有难点，请同学们快速查字典，并据词定义。（点击显示 滥：与真实不符，引申为蒙混。）
师：你能连起来说说整个词语的意思吗？
二、初读课文，初知大意
1、师：接下来，就让我们回到课本中，请同学们快速朗读课文，找到文中能解释这个成语的句子。
2、学生反馈
师：你同意他的意见吗？让我们一起来读读这个句子。
（不同意：说说你的意见，再请同学们读读课题，再读读这两个句子，比较一下，到底哪一个句子更能解释这个词语 。）
课件出示句子：每次吹竽，他也鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势，混在队里充数。
3、师：我们来一起读读这个句子，什么叫“装腔作势”？
从句中哪些地方可以看出他在装腔作势？
学生反馈教师板书：简笔画“装腔作势”
师：这就叫装腔作势。（点击：装腔作势）请同桌之间学着南郭先生的样子互相做做这个动作，然后再读给同桌听一听。
师：谁愿意上来扮演南郭先生，做做装腔作势的样子，大家给他们配上朗读。（4-5名学生上台表演，其他同学读这个句子）
师：这会老师要当一回齐湣王，听听个别朗读，谁来试试？
（2-3名学生）
师：请你再读读这个句子，你还有什么特别的体会？
生反馈：“也”说明南郭先生是学着其他吹竽人的样子在装腔作势的是啊！（点击：也）（请你读读，我们一起来试试。）
“混”说明他装腔作势非常象，才能蒙混过关的。南郭先生就是这样装腔作势，滥竽充数，蒙混过关的。（点击：混）（请你读读，我们一起来试试。）
师：让我们一起读读这个句子，注意带点的词。
三、阅读填表，理解寓意
1、引导阅读，合作填表。
师：同学们都知道每一则短小的寓言故事背后都蕴藏着深刻的道理，《滥竽充数》这则寓言也不例外。今天，老师邀请在座的同学当一回小研究员，自己来寻找寓言背后隐藏的深刻的道理。你们能成为一名出色的小研究员吗？
师：看来，小研究员们信心十足啊！这一次的研究活动我们是以四人小组为单位的，每个小组一张研究表，大家要通过研究讨论共同完成这张表。好，我们先来看看发下来的表格，
生：观察表格。
师：谁来说说这张表的要求？学生反馈。
是啊，我们在填表时，就是要多读课文，多思考，综合大家的意见，找到文中的有关句子用自己的话概括出来填入表中。下面就请同学们以四人为单位自学课文展开讨论。
2、学生讨论填表。
3、学生反馈。
师：我先请一个小组先来汇报一下你们的研究成果，请你先用自己的话说说南郭先生之所以能够滥竽充数的原因，再读读文中有关的句子说明理由。
A、齐宣王爱讲排场。板书：爱讲排场
句子：战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，又喜欢讲排场，他手下吹竽的乐队就有300人。他常常叫这300人一起吹竽给他听。
师：读读这两个句子，用句中的话说说什么叫讲排场？我们一起来读读这个句子。
生：读句子，谈意见。
师：其他组还有补充吗？
B、南郭先生善于装腔作势。板书：装腔作势
（课件）出示句子：每次吹竽，他也鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势混在队里充数。他混过了一次又一次，没有出过毛病。
师：请你读读这个句子，说说这两个句子之间是什么关系？你能用恰当的关联词将它联起来吗？（“因为……所以……”、“之所以……是因为……”）
师：再读这个句子，你认为在读的时候哪些地方还要加强语气？
生：反馈意见。（点击：一次又一次）
师：让我们将这两个表示原因的句子连起来读一读。
4、追根究底，感知寓意。
师：谁来汇报一下南郭先生滥竽充数的结果。（板书：结果 只好逃走）
出示句子：南郭先生听到这个消息，只好偷偷地逃走了）。
师：读读这个句子，这个消息指什么消息？谁再来读读这个句子，说说你在读的时候有什么体会？
（个别读——集体读）
师：还有哪个词读的时候要特别注意？
“只好”——没有办法，无奈的
师：我们一起来读读这个句子。（个别——集体）
5、 感情朗读，畅谈体会。
师：下面就让我们一起读课文。读完之后请你说说这则寓言给你的启示。
（读课文，反馈）
师：我们还能从齐宣王身上得到什么启示？
师：谁能象老师那样用一个四字的成语将启示概括出来。
板书：真才实学
严格把关
师：这就是同学们通过自己对这则寓言的学习所揭示出来的道理，这是所有研究员踏踏实实学习研究的成果。下面就让我们一起读课文。
四、联系实际，深化寓意
1、师：只要同学们留心观察，你不难发现在我们身边有许多“滥竽充数” 之类的事情，也有象南郭先生一样的人。你找到过吗。好的，今天老师要带大家去一个新闻现场，那儿正在开展“寻找我们身边的南郭先生”的活动。让我们一起去看看吧
出示课件：新闻前线
——说说我们身边的南郭先生
2、师：我们要请一位同学作主持人，请他来采访我们在座的同学。谁愿意出任？
先由我来采访这位勇敢的主持人：你叫什么名字？有过主持节目的经历吗？你打算怎样开展你的采访活动？你对自己有信心吗？我们对你充满信心，开始行使你的权利吧！）
3、学生接受采访，要求对事不对人。（你的身边有南郭先生吗？你能和大家说说吗？你对这件事是怎么看的？）
4、师小结：刚才同学们的谈话非常的精彩，我想要是南郭先生这会儿能听到同学们的发言的话，一定会羞愧得想找个地缝钻下去的。我们的主持人更是让我佩服，我敢说崔永元象你那么大的时候肯定没你行，好好干。
2、填空
《掩耳盗铃》这则寓言讲的是________________________________________________________________________________的事，告诉人们不要
____________________________________________________。
九、作业安排
南郭先生再也不能滥竽充数了，用我们现在的话来说是失业了，下岗了，下岗后南郭先生该干些什么呢，同学们就让我们大家一起帮他出出主意吧。
课件出示：小练笔——南郭先生下岗后
十、附录（教学资料及资源）
1、了解什么是寓言（引导学生搜集查找）
儿童文学的一种体裁，把一个深刻的道理寄托在精炼、生动的故事里。它是人民智慧、经验和知识的结晶。来源于古代人民的口头创作，借助某种自然（动物、植物、无机物）或人的活动现象，来表现对某种人或社会现象的理想、评价、赞扬、批判或嘲讽的作品。它反映了人民健康、朴实的思想，闪耀着人民高尚道德情操的光芒，蕴藏着丰富的知识和经验，表现了人民优越的艺术才能和幽默风趣。在长期的流传过程中，寓言才成为一种独特的文体，它主要的特点是：
（1）一般用一个假托的故事来隐喻，说明一个深刻的道理。
（2）大量采用拟人化手法。
（3）具有强烈的夸张和讽刺的意味。
2、《滥竽充数》的动画片。
十一、自我问答
1、学了《寓言二则》之后，我们有什么想法，有哪些感受呢？
2、我们怎么认识南郭先生这个人，我们身边有这样的人吗？
课堂练习
1、比一比，组成词语。
腔（ ） 掩（ ） 铃（ ） 偷（ ）
空（ ） 淹（ ） 岭（ ） 愉（ ）
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