伊索寓言(优)
在日常学习、工作和生活中，大家一定没少看寓言故事吧，寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。你还记得哪些寓言故事呢？下面是小编整理的伊索寓言，欢迎阅读与收藏。
伊索寓言1
书是一片海洋，那我便是这片海洋中的一条小鱼，任凭我在书海中自由自在地遨游。有一天，我发现了一颗闪着璀璨琳琅般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》!
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的.黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。
烧炭人与漂布人
烧炭人在一所房子里经营，看见有一个漂布人搬迁到他的旁边来住时，满怀高兴地走上去劝他与自己同住，并解释说这样彼此更亲密，更方便，还更省钱。漂布人却回答说：“也许你说的是真话，但完全不可能办到，因为凡我所漂白的，都将被你弄黑。”
这故事说明，不同类的人难相处。
伊索寓言2
一、说教材
《伊索寓言》属于五年级上册第三单元的课文。本单元属于故事集锦，由成语故事、文学故事、民间故事和寓言故事组成，其中成语故事和寓言故事有着异曲同工之妙，它们都是通过一个小故事，用比喻、人格化修辞方式等，来讲明某个原理或者教训的文学作品，往往带有嘲讽和劝诫的性质。
《伊索寓言》包含了三则寓言，紧凑密切，意蕴丰厚，以浅近的语言把角色描画得绘声绘色，生动传神，使人读后兴致盎然，从其中获得深刻的启迪和教益。
二、说目标及重点、难点
据教材编写意图和新课标对阅读教学的要求，结合单元重点、本课特点以及学生的实际情况，我确定了本节课的教学目标及重点难点：
目标有三：
1、能正确、流利地朗读课文。
2、学会本课10个生字，认识4个二类生字。
3、学习第一则寓言，理解其中含着的道理。
教学重点：初读课文，学习生字新词。
教学难点：理解第一则寓言的寓意，从中受到教育。
三、说教法及学法：
教法——自学指导引领学生自学
针对教学目标，我精心设计了三个自学指导，引领学生根据自学指导进行自学，然后再进行检测。当学生出现学习困难时，先让学生来帮忙纠正或讲解，也就是所谓的"兵教兵",当学生都解决不了时，才做必要的讲解。
学法——自主学习为主，小组合作为辅
学生根据自学提示完成学习任务，大多都能顺利完成，当个人实在不能解决时在以小组交流合作的形式展开讨论。
四、说教学过程
一、 揭题示标
1、揭题
同学们，还记得我们都学过哪些寓言故事吗？
所谓寓言，就是通过一个生动有趣的小故事说明某个道理的文章，往往带有讽刺和劝诫的性质。
今天，我们就来学习12课《伊索寓言》，﹙板书课题，齐读﹚
古希腊的《伊索寓言》脍炙人口，内容丰富，题材广泛，说课深刻，幽默风趣，在全世界都享有盛誉，希望大家都能认真学习。
2、示标
请看本节课的学习目标：
1、能正确流利地朗读课文。
2、学会本课10个生字，认识4个二类生字。
3、学习第一则寓言，理解其中含着的道理。
为了更好地完成学习目标，接下来我们进行三场比赛。
二、 第一次"先学后教":第一次比赛，比谁能把课文中的.生字新词读准确。
1.出示自学指导1:
（1）、用方框标出课文中生字所在的词语。
（2）自由读。
（3）3分钟后检查。
2、学生练读。
3.屏幕出示生字词。
请第2小组的4号同学来读，其他同学注意听并随时更正。
4.集体认读。
三、 第二次"先学后教":接下来，我们进行第二场比赛，看谁读课文正确又流利。
1、出示自学指导：
（1）以自己喜欢的方式读课文，遇到困难可请教同学。
（2）碰到难读的地方可停下来多读几遍，读通、读顺后再接着往下读。
（3）5分钟后进行比赛。
2、学生练读。
3、指名读：请一、三、五小组的四号同学分别来读这三则寓言，其它的同学要注意听并随时进行更正。
四、 第三次"先学后教": 接下来，我们进行第三场比赛，看谁能迅速掌握第一则寓言。
1、出示自学指导：
读、思、画、写相结合，学习第一则寓言：
1、从哪些词可以看出狐狸非常想吃葡萄？（用"____"画出）
2、他会想到哪些方法去够葡萄？
3、从哪些句子可以看出狐狸在"白费劲""无望"的情况下仍然对
葡萄恋恋不舍？（用"﹏﹏ "画出）
4、这些葡萄真的是酸的吗？狐狸为什么这样说？
5、用双横线画出寓言的寓意。想一想：你身边有这样的人吗？
能否举个例子？
2、学生自学。
3、后教，指名回答。
五、 当堂训练﹙15分钟﹚
1、描红。
2、听写。
①指名两个同学上台板演，其他同学在下面写。
②学生上台判阅，并纠正错误。
③同桌对照答案互判。
六、课堂小结
伊索寓言3
这几天我读完了《伊索寓言》青少版，书里讲了317个小故事，我映像最深刻故事有“母猴与小猴”以及“天文学家”。
“母猴与小猴”主要讲了：一只猴妈妈生了两只小猴，猴妈妈非常宠爱猴弟弟，对猴哥哥却不管不顾。结果猴弟弟因猴妈妈过度宠爱，死在了猴妈妈怀里，而猴哥哥却茁壮成长起来。这个故事对于我们有很现实教育意义：父母对我们过度宠爱，对我们成长是不利。而父母对我们严格要求，才是真爱护我们。
“天文学家”主要讲了：一个天文学家在野外专心致志观测太空，一不留神掉进了枯井，被救他人奚落故事。我不认同书中对这个故事说明：有人连最简单事都做不来，却夸口说要干什么大事，结果只能是一事无成。我们知道，有许多伟大科学家，在专心致志做实验时，时常会干出一些可笑事情来。比如牛顿煮怀表故事，你难道会认为：牛顿连煮早餐这么点小事都做不好，所以他将来注定一事无成！我认为书中这个故事，说不定就是哪个著名天文学家成功之前一段趣闻呢！
伊索寓言4
一.说教材
知识是教不尽的，语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，获得语用经验，培养语感，练就语文能力，提升语文素养。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用来做教学例子的寓言故事集，所以每位老师应该明白，教材无非是给了我们两则学习寓言的例子，我们所要做的，便是引导学生从对这两个例子的学习中，认识寓言、了解寓言并指导学生进行寓言创作，实现语用经验的传递、语感的迁移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。《赫》、《蚊》两个故事，情节都很简单，而且篇幅短小，很适宜初一阶段的学生学习。拉·封丹说：“一个寓言可以分为身体与灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”《赫》采用白描的手法，讲了赫耳墨斯到雕像者店里问自己身价的故事，这是寓言的身体，而它的灵魂是文章的最后一句“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。”所以，这则寓言身体与灵魂俱在。《蚊》也有着类似的结构，只是情节要比前者复杂一些，但学生通过阅读是可以理解的。
《赫》共两段，第一段讲述故事，第二段点明寓意。故事充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到雕像者的店里，了解自身价值，这是故事的起因和开端。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。故事短小，构思精巧。三问三答，略有变化，有起有伏，文章的陡转给读者以巨大的反差，结局出人意料，写得跌宕有致，耐人寻味。在人物描写上注重心理活动描写和对话描写。
《蚊》在结构上与《赫》相同，故事情节较《赫》复杂一些，在写法上侧重于动作描写，并将蚊子、狮子拟人化，赋予动物以人的感情、性格，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得清新、形象、贴切。文中描写蚊子与狮子战斗的过程，以及蚊子被蜘蛛网粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，两相妙合，毫无牵强之感。由此可以看出，创作寓言也离不开生活，不能违背常理。
二.说教法和学法
《语文课程标准》指出“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径。”《<伊索寓言>两则》做为语文学习材料，实施教学更应遵从这些原则。所以，我在教学中紧紧抓住语文学习的“实践性”
不放松，充分借助绘画、表演等多种形式引导学生开展综合性学习，多给学生创造实践的时间和空间，尽可能让学生获得更多的直接参与的机会，以便他们能从对课文的解读中获得语用经验、语感体验。
本单元的教学重点在于引导学生“要能够领会联想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的联想和想象，从而深入理解文章的内容以及蕴含其中的作者的感情，培养联想和想象能力”。对《<伊索寓言>两则》的教学，应做到将作者的想象和联想激活、物化为学生自己的想象和联想，并运用于寓言创作之中。所以，教法上应做到走进例子解读与走出例子创作并重，让学生成为学习寓言的主人。我的做法是：通过“画画讲故事”让学生带着社会生活的体验走进课堂初识寓言，接着在师生互动和小组学习中走进课文解读例子，再以学生在解读例子时获得的语用经验和语感体验为基础，进行自我创作，引导学生在实践训练中物化作者的语用经验、情感和生活经验为自己的语用经验、情感和生活经验，实现语用经验的转移、语感的迁移和语文素养的提高。
学生如何学习这两则寓言，我认为方法也是多样的。在“小鸟找水喝”的故事教学中，学生的学法便是一种，他们通过画画讲故事学习寓言。学习《赫》，我建议采用“读读—讲讲—演演—评评”的方法，即先自读故事，然后讲故事、演故事，最后师生互评故事说收获。而学习《蚊》，由于前面已有两种学法做例子，我将采用更大胆的方式，让学生分小组，以小组为单位进行研究学习，把学习的主动权完全交给学生。前面的“抛砖”，直接产生效力作用，“引玉”必将水到渠成。
三.说教学程序
教育应当贯穿于学生的兴趣当中，使学生的兴趣在教学的每节段都能连贯地表现为注意、等待、探究和行动。对知识感兴趣并想拥有它、实践它，是每个渴求知识的人所具有的情感冲动，任何一个可能吸引学生注意力的东西，任何一项可能激发学生求知欲的知识或技能都是他们所感兴趣的，极有可能使学生焕发出旺盛的求知欲，我们做老师的，要因势利导，抓住学生的兴趣点，鼓励他们去表现，进而让学习成为学生人生价值的自我实现。基于此，整个教学过程由三步构成：
1.画画讲故事，初识寓言
“如果你想记住什么，你要做的就是将它与已知或已记住的东西联系起来。”套用这句话，如果你想让学生学什么，你要做的就是引导学生将所学的与学生已知或已记住的东西联系起来。在师生互动学课文时，我拟从学生的生活本身和他们已取得的经验出发，采取“画画讲故事”的方法导入新课，以便学生从心理认识到学习(寓言)是一种快乐，也很容易，引导学生初识寓言，培养学习寓言的兴趣。借助多媒体投影向学生展示题为“小鸟找水喝”的一组简笔画(这组画共四幅，展示出来的`仅有三幅，一幅图为小鸟在太阳底下飞翔，一幅为小鸟在一棵树上歇息，并在小鸟的头部画一个小的问号，第三幅图意为小鸟看到一个瓶子里有水，但却无法喝到水，水瓶旁有瓶倾倒的虚影。而第四幅图则为空白，用一大问号表示)，
看。 请全班学生思考小鸟如何才能喝到水，并画第四幅画。鼓励学生将自己画的成果展示给大家
这样做，我有两个意图。一是将学生在美术课上学到的简笔画知识引入到语文课堂中来，实现美术学科与语文学科的整合运用。二是结合画的结果，让学生展开想象和联想，讲《小鸟找水喝》的寓言故事，向学习课文中的寓言故事牵移，实现生活例子与课文例子的衔接。我尽量借助投影设备将学生画的画投影出去，让学生看到自己的画，然后请同学们结合所画的想故事，并给许多学生以机会，让他们讲这个故事(这时学生必将因为自己的画得到展示而高兴，在老师的不断鼓励下完成讲故事的活动)。老师对在讲故事时想象出了小鸟心理活动的学生大加表扬，以问“我们应向小鸟学习什么？”为结语，完成学生由已有知识和经验(画画、讲故事)向未知知识(寓言)的隐性转换。
2.互动学课文，了解寓言
教学的第二步，便是与学生一起完成对课文中两则寓言故事的学习。我以一个语文活动中心和交际主体的身份参与到学生的学习中，与他们一起完成对《赫》的学习。整个学习过程分读、讲和演、评三步，先由学生自读课文，走进故事，然后让学生在揣摩人物的基础上讲故事，并请学生上台表演这个故事，结合学生讲、演情况师生同评，找出讲、演中的不足和优点，对故事的写作特色作一简要分析(侧重于让学生说学习收获)，弄清寓言中的人物、故事情节，挖出隐藏的寓意，并找到人物描写的侧重点。
我再以一个积极的旁观者的身份参与到学生对《蚊》的学习之中。学生分小组对《蚊》进行学习，我穿行于小组之间，对他们的学习情况进行观察，并及时解答他们的疑问，帮助学生清除学习路上的拦路虎。给一定时间让学生代表小组宣讲他们的学习过程，我在给予表扬的同时与学生一起总结学习这两则寓言的收获，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情节上的特点以及如何进行寓言创作等知识，从写法上对学习过程做一个简要总结。
3.联想加想象，创作寓言
德国著名文艺理论家莱辛说：“倘若从一般教训出发，仅仅把寓言写成寓意的，写出来的准是一个恶劣的寓言。”这告诉我们，学写寓言若仅有简单的议论，而没有生动活泼的故事是不行的。莱辛还说：“要是我们把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真实性赋予这个特殊事件，用这个事件写一个故事，在这个故事里大家可以形象地认识出这个普遍的道德格言；那么，这个虚构的故事便是一则寓言。”所以，对于寓言的创作，我们要注意两点：一是故事要有生动活泼之处，故事里所藏的寓意读者一读便能知，不给读者设置理解障碍。二是人物描写的手法要根据内容表达的需要灵活使用。如何借助课堂教学的“举一”，实现“反三”的历练目标呢？我跳出《<伊索寓言>两则》给学生设定的框架模式(先讲故事后点明寓意)，给学生呈现大量的可供选择的原始创作材料，让他们在其中选择一个展开想象和联想，进行创作。也只有这样做，才能充分照顾个体的不同，给学生以广阔的施
展空间，空间越广，学生想象和联想的余地就越大，就越能让学生自由发挥。
一是给出不同类的写作题型。我列出给题目写寓言、给开头续写寓言、给寓意写寓言、完全自主创意写寓言等多种写作题型，并在各题后附一定量的参考题目，给学生提供多样的选择。
二是提出不同类的写作要求。给题目写寓言(太阳和大风、水滴与石头、新龟兔赛跑、粉笔与黑板的对话等)、给开头写寓言(老虎回家之后??树干对树叶说：“??”等)、给寓意写寓言(告诫人们要保护环境、人与人之间要互相帮助等)、自主创意写寓言(自拟题目，自找寓意进行创作)对学生的要求是不同的。学生有各自不同的生活体验，有对问题的不同思考角度，写出来的寓言也必定各不相同。这样既避免了雷同思维，又能让学生给合各自对生活的不同理解，写出属于他们自己的寓言。
四.说课外延伸
教是为了达到不需要教，课堂教学应给学生在课外进行延伸性学习以指导，仅借助一节课两个例子的教学是无法让学生学得关于寓言的所有知识的，在课堂上创作寓言也因受到时间等因素的影响而呈现功利性，这与语文学习的渐进性、广泛性要求是不相适宜的，《语文课程标准》也指出：“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”所以，一个务实的语文老师应该把学习的金钥匙交给学生，让学生通过课外大量的历练来达到“不需要教”的目的。《学习的革命》一书中也说：“在学习方面，没有东西可以替代针对个人的、有目的的家庭作业。”老师结合课堂学习内容给学生布置一些与之相关的“课外作业”是很有必要的。这节课，我将给学生布置两类作业。
一是引导学生直接接触相同类的语文材料，推荐几本寓言故事集他们阅读。这其中有中国寓言(如《中国寓言故事》)，也有国外寓言(如《拉·封丹寓言》)，我要求学生在阅读过程中记下自己的收获，给没有直接寓意的故事添加寓意。
二是建议学生以小组为单位，将自己在课堂上写的寓言故事讲出来，进行交流；也可以搜集存于民间的寓言故事，举办一个“讲寓言故事”比赛活动，把对寓言的学习延伸下去。
老师角色的恰当定位，再加上得法的引导，学生主体性的激发，必将使课堂教学焕发出强大的生命力。让学生带着社会生活的体验走进课堂，运用自己的生活体验、情感倾向和语用经验去解读作者的生活体验、情感倾向和语用经验，进而实现生活体验、情感倾向和语用经验的转化，再结合相应训练在实践中得以历练，让学生带着语文课堂的收获走向生活实践，实现学习与生活的有机衔接，这样的教学必定取得事半功倍的效果。
伊索寓言5
学习就要读书，读书就要读好书，读好书就要读名著。为了这个暑假更充实，不虚度这个暑假，我读了一本非常精彩、经典的名著——《伊索寓言》。
《伊索寓言》这本书里是一个个小寓言，每一个故事都很短，甚至有的才十几字，但就在这么短的一小段文字里，却蕴含着一个个深奥的人生哲理。
在这其中有一段寓言让我受益匪浅，它就是“两只打架的公鸡”。
这则寓言主要讲的是：两只公鸡为争夺母鸡打了起来，一只战败，一只战胜，败者忽然跑到树丛躲了起来，胜者以为败者怕了它，便站在大路上大喊大叫，这时，飞来了一只鹰，把赢了的公鸡叼走了，然后，败了的公鸡得到了所有母鸡。
读了这则寓言，我悟懂了一个道理——傲慢给人带来的危害比给人带来的恩惠多得多。
学习也是这样，不要让一时的成就以及小小的'胜利冲昏了头脑，获得了一个胜利后，不要骄，不要傲，去为下一个胜利做准备，直至最终的胜利，否则，就会那只斗胜了的公鸡一样，成为最终的失败者。
不仅是现在的学习，以后的工作也是如此，要做到：败不馁，胜不傲!这样，才能干出一番大事业。
伊索寓言6
今天下午在家无聊的时候翻了翻书架，才找到厚厚的《伊索寓言》。我想：反正我闲着，不如看书。
我一翻到第一页，就看到了目录。目录里有很多故事，有我看过的，有我没看过的`。我开始读第一个故事。第一个故事的标题是《磨坊主和儿子与驴子》。看到标题的时候，觉得自己看了。我仔细思考了故事的内容，仔细阅读了这篇文章。我没花一分钟就看完了这篇文章。我也看到每个故事的底部都有感情。这个故事告诉我们，无论你做什么，你都不在乎别人说什么。重要的是你自己的看法。一个星期，我看完了这本厚厚的《伊索寓言》。我最喜欢的一个故事是：《农夫和猴子》。聂荣的这个故事是这样的：农夫一早起来做事，已经是中午了。路人对农夫说：“你辛苦了。”农夫笑了笑后，继续玩，继续干活。猴子们看到了，想得到别人的称赞，就模仿农夫的样子开始干活。结果大家都不理猴子，反而表扬了努力的农民。这个故事告诉我们，只有不怕吃苦，勤劳刻苦，虚心做实事的人，才会受到人们的赞扬。
我很喜欢《伊索寓言》，因为每个故事都有感情。我觉得这本书很适合我们读，所以推荐《伊索寓言集》，希望大家有时间读《伊索寓言》。
伊索寓言7
这个学期，刘老师推荐我们了《戴小桥和他的哥们儿》《三字经》《伊索寓言》等课外书。其中，我最喜欢读《伊索寓言》了。因为《伊索寓言》大多是发生在小动物间的故事，很是有趣，每篇的结尾通常用一句话揭示故事中的道理。
《伊索寓言》是古希腊文学中的一块瑰宝，生动形象的寓言故事教会我们如何辨别朋友和敌人，真话和谎言，以及如何与人相处。
《马和马夫》里的马夫虚情假意地照料马儿，却把它最需要的马料卖了换酒。这些花言巧语终究骗不了时间。《受伤的狼与羊》中那只受伤的狼装作可怜的样子，苦苦请求羊给它取点水喝的时候，羊头也不回地走了。对于坏人，我们决不能掉以轻心，随便怜悯他们。
在众多的故事中，我认为《狮子和驴子》最有道理了。只会吼几声的驴子在凶猛的狮子面前，只能是原形毕露，一只猎物也没有抓到。这就和我们小学生一样，不能从小就养成自吹自擂的坏毛病，而应该努力学习，锻炼真本领。在悦读中寻梦，将来实现我的梦，中国梦！我曾经看过一本有趣的书，名叫《伊索寓言》。这本书是古希腊的伊索编写的，它是一本寓言集。这本书里的动物都是我们熟悉的，如：狐狸、狼、驴子……
伊索每次都会在寓言的`最后，用一句精辟的话点明故事的寓意。在这些短短的小故事里，都蕴藏着许多大道理，可以在我们的人生中发挥很大的作用。
在这本书里，使我感受最深的故事是牧童和狼。牧童和狼的故事是这样的：一个牧童在村边放羊。有几次他都大叫起来：“狼来了，狼来了！”每当村民们闻声赶来时，一看哪里有什么狼，根本就没有吗！牧童看到他们慌张的样子，不禁哈哈大笑起来。可是，有一次狼真的来了。牧童吓坏了，慌慌张张的叫：“狼来了！狼来了！快来帮忙啊，狼在吃羊了！”可是这次，却没有一位村民过来看看。因为他们知道，说不定这牧童又在骗人呢，我们不用理他！
读完这个有趣的故事，我明白了一个经常说谎的人即使说了真话，也没有人会相信的。在生活中，我们也应该做到这一点，而且心灵谨记四个字：不能说谎。
在这个寒假里，我希望大家都看看这本图书，使自己懂得很多道理。
伊索寓言8
最近，我读了《伊索寓言》这本书。读完后，我深有感触。
这本书记载了很多伊索编的故事。传说伊索是古希腊的一个奴隶，生活在公元前6世纪。他的知识渊博，是个编故事的能手，他编的故事中的角色大多都是我们了解的动物，如狐狸啊、狼啊、羊啊、牛啊、驴子啊等等。
在每篇寓言故事的结尾处，都会用一句精辟的话点明故事的'寓意，告诉我们很多道理。如《乌鸦和水罐》让我明白了：碰到困难要积极动脑筋办法，不能蛮干;《蝙蝠和黄鼠狼》让我明白了：遇事善于动脑，随机应变，才能避免灾难;《狮子、普罗米修斯和大象》让我明白了：各人有各人的烦恼，不要为一点小事就失去生活的勇气。其中，令人印象最深的，是一篇名叫《狐狸和狮子》的寓言。
《狐狸和狮子》这篇文章主要说了这样一个故事：一只狐狸讥笑狮子一次只能生一个孩子。而狮子却心平气和地说：“我生的可是狮子。”狐狸生得再多，最后还是敌不过一次只生一个的狮子。这则寓言让我明白了：多，有时并不代表好，多和好并不是相等的。就跟狐狸和狮子一样，狐狸虽然生得多，但遇到了狮子难道不是只能跑吗?
记得三年级的时候，有一次，老师布置的家作是把第一单元的生词抄一遍。我回到家，三下五除二就草草地写完了，我觉得第一单元的生词太少，便自作主张地把第二单元的生词也抄了下来，心想：明天老师一定会好好地表场我的!第二天，我喜滋滋地把作业本交了上去，想着老师会怎样表扬我。可是我等了整整一天，也没有见老师对我有任何表扬的迹象。我感到十分奇怪，心想：怎么回事呢?是今天老师没有批作业吗?
放学的时候，作业本终于发下来了，我迫不及待地打开来看，谁知老师非但没有写表扬我的话，还在我的作业本上写了六个刺眼的大字：“写得很不认真!”我心里很不高兴，心想：老师什么人啦!多写了还要批评!而现在我明白了，写得多并不代表写得好，如果不认认真真地去做，写得再多，又怎么会有好的效果呢? 《伊索寓言》这本书告诉了我很多道理，令人受益匪浅，我会好好地收藏它!
伊索寓言9
《伊索寓言》和我读过的大多数文章不同，如果非要用一个词来形容的话，我觉得“简练”比较合适。在原著的346个寓言故事中，始终没有一个故事是夸夸其谈如江水般泛滥的，简洁明了的表达即使是孩童也很容易就能听得明白，我想这也是这本书流传深远的原因之一。但我觉得更重要的，同样也是这一个个短小精悍的故事里所包含的深刻寓意，没有外表的华丽，却有内在的魅力，令人难以忘记。
就拿儿时最常听到的“狐狸与葡萄”的例子来说：葡萄本来好好的长在树上，然而却因为狐狸因为自己的无能为力摘不到葡萄而被无辜抹黑。这是一种非常现实的例子。狐狸代表的就是当今社会上的弱势群体，为自己的无能找理由、找借口，以此来逃避现实，自我安慰。在我们的日常生活中，常有一些善妒的弱小者，因为自己无法完成一些极高的`成就，就理所当然的去质疑有能力的人，去泼一些莫名的脏水。我们再来看看葡萄，葡萄本身并没有错，但是匹夫怀璧，而又没有能力去解决这样的问题，所以只能默默承受。这也说明了，人们若拥有某种可贵的东西，那就要拥有与之相配的能力，不然也只能任人口舌。
又比如小时候同样常在书上看见的“农夫与蛇”：善良的农夫救了垂死的蛇，却被反咬了一口。记得那时都说蛇的丑陋、蛇的忘恩负义，但现在想想也未必如此。农夫明知毒蛇是一种冷血动物，却还是为了心中所谓的同情、为了那份虚荣心救了蛇，说白了只是自作自受而已。去拯救本该存活的人，是正义；去拯救本该死去的人，是愚蠢。而反观毒蛇，说白了只是本能。动物的行为全凭本能、欲望，它们想干什么，就这么去做了，这就是动物。所以我们也不能一味的去责怪蛇的无情无义，因为它们生来如此，就像我们生活中一些名义上的“坏人”，未必是阴险狡诈、心理阴暗，也许只是经历了常人所不能承受之苦罢了。所谓的道德社会，不过是由一些旁观者和无数“心怀苍生”的路人所做出的道德绑架形成的而已。只是无人质疑，无人反抗。
一本书所记载的只是文字，这些文字可能华丽，可能清新，也可能简洁，但这都不重要，重要的是文字中蕴含着的千千万万个故事。无所谓它们本来的寓意，真正重要的是那之后的所思所想，这才是真正属于自己的财富。阅读——无疑是一种无声的享受，是一种心灵的升华，更是一种文化的传承。我们感受着文字，同样透过文字感受过去，感受自己，感受未来。
我又默默地翻开了沉重的书页，封面上写着四个字——伊索寓言。
伊索寓言10
1、智慧往往胜过力气。
2、不同类的人很难相处。
3、劝说往往比强迫更为有效。
4、生老病死是不可抗拒的规律。
5、能够共患难的人才是真正的朋友
6、自己需要的东西才是真正珍贵的。
7、傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。
8、对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
9、事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
10、地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
11、那些好高骛远，不切实际的人必将失败。
12、人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
13、对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
14、奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
15、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
16、时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
17、自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的罪恶。
18、那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
19、不要企望非份之物，做一些自己根本就做不到的事。
20、对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
21、人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
22、尽管风云变化万千，但是未雨绸缪的人都能避免灾难。
23、有些人无能为力，做不成事，就找借口说时机未成熟。
24、与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
25、即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
26、有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。
27、对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。
28、人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那恐怖的欢乐生活。
29、说对要死的人来说，选择有价值的.死比无畏的牺牲更有价值。
30、一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。
31. 春风入梦柔，潇潇夜雨谧清眸，情也悠悠，念也悠悠。漠漠轻寒，独上西楼，飞花似梦，烟雨如愁。爱未休，恨未休，帘卷西风瘦。陌上花开，黄泉碧落，月如钩。锦瑟无端，弦乐随风，拂红袖，轻吟浅唱，关关雎鸠，心似舴艋舟。惊起却回首，半阕新词叠春昼。
32. 抬头望去，高高悬挂在中天的，是海边特有的明亮硕大的中秋月。她圆润，安详，静静地放射着柔和的光芒，如同一位美丽恩慈的父亲。海波摇荡不息，载着清澈绮丽的月光，欣欣然向岸边涌来，发出低低的耳语般的潮音。无限静穆中，似乎听得见故乡人民每一个胸腔里心声，每一个脑海中的潮音……——斯妤《望月》
33. 中午吃完饭，妈妈叫我洗碗，我不肯洗，妈妈用婉转的语气说：“我的小洗碗机，快去洗碗吧！”我就高高兴兴去洗碗了。我一边洗一边说：“妈妈，那你是小天鹅洗衣机啦！”因为妈妈常常给我们洗衣服。爸爸不甘落后地说：“我是电饭锅，因为我天天给你们烧饭。”我笑着说：“哈，我们都是家用电器了！”
34. 走出屋子来到阳台上，月亮就悬挂在我头顶上，散发着幽幽的清辉，皎洁而明亮。我看着它，仿佛它在对我微笑，那笑容伴着清辉荡漾开来。我想，我究竟多久没看过这般明亮的月亮了？是不是在每个晴朗的夜，这样明亮的月亮都在对着我们微笑，只是我们将它遗忘？
35. 不完美正是一种完美！我们老了，锈了，千疮百孔，隔一阵子就需要去看医生，来修补我们残破的身躯，我们又何必要求自己拥有的人事物都完美无瑕，没有缺点呢？看得惯残破，也是历练，是豁达，是成熟，是一种人生的境界啊！
36. 春天是一个充满诗情画意的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容和赞美春天。春天踏着轻盈的脚步走来了，它给大地穿上了一层绿色的服装，使大地焕然一新，满园春色，春天给人们带来了无限的欢乐和希望，给人们带来了勃勃的生机和活力，催促我们奋发向上。我爱这迷人的春天。
37. 傍晚时分，太阳还恋恋不舍地挂在天边。夕阳照在河面上波光粼粼的，就像打碎了的镜面一样，时不时让你的眼前一亮。小河边开始热闹起来了。大人小孩三五成群地在小河里或游泳或玩水，略带暖意的河水把人们一天的疲劳和炎热洗得干干净净。小河里传来了阵阵快乐的笑声。
38. 故乡是一坛陈年老酒，在我心里搁置的时间越久，它的味道就越醇香；故乡是一杯农井绿茶，在我心里泡的时间越长，它的味道就越浓郁；故乡是一部记忆短片，在我心里放映的次数越多，它的画面就越清晰。爱自己的故乡不需要借口，更不需要理由，因为故乡有我们的“根”！
39. 平凡是人生的常态，大千世界芸芸众生成就非凡出类拔萃彪柄史册的人是少数，大奸大恶民怨沸腾遗臭万年的人也是少数。处于大千世界，人们大多岗位平凡角色普通生活平淡，可谓每天“为了生活而奔波奋斗”。面对考学升职岗变恋爱婚姻荣誉挫折……凡此种种，感受着百味人生的喜怒哀乐。
40. 我爱竹欣赏竹崇拜竹赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
41. 狮子的眼睛圆溜溜的，牙齿锋利无比，可以像锯子一样把肉撕成一片一片的。它浑身长着金黄色的毛发，看起来威风极了！四只大粗腿特别有力，奔跑起来速度很快，狮子尾巴很长，尾端上还有一个小毛球看起来很可爱。狮子是肉食性动物，性情非常凶猛，很多动物都很害怕它。
42. 微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号！
43. 最后，王子爬上古塔，在一个房间里发现了沉睡一百年的玫瑰公主。公主实在太漂亮了，她的皮肤像陶瓷一样光滑，脸颊像苹果一样红润。王子忍不住亲了公主一下。他的唇刚刚碰到公主的脸颊，公主就醒过来了。她睁开双眼，看着王子，露出迷人的微笑。
44. 夕阳西下，天边最后一道余辉弥撒在江南的各个角落。看着他们整理好所有装束，坐上自己的特驾（像孩童的滑滑板）一行四人，拽住自己的行当，慢慢的远离我的视线渐行渐远。余辉的影子在他们的身后被拉得好长，好长.....
45. 马不是最完美的动物，但世界上也没有比它更完美的动物（我个人认为），马的精神一直影响着人类直至今日。团结友善关心爱护意志坚定铁面无私忠心耿耿爱憎分明纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。它难道不是美好的动物吗？
46. 可是，在他准备投叉的时候，这条鲸鱼立即逃开了，它行动敏捷，照我来看，它的速度每小时至少是三十海里。甚至在我们的船以最快速度航行的时候，它竟然能够绕船一周，似乎跟我们开玩笑呢！愤怒的喊声从大家的胸膛中迸发出来！
47. 我们任何人在世界上都不是孤立存在的，都是要获取别人的信任。你是老师，就要与学生交朋友，帮助他完成学业；你是老板，就要与职员共渡风雨，完成任务；你是领导，就要与群众打成一片，为群众造福……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开“真诚”二字。
48. 和爸爸一起散步,快乐总是很多.他会讲起他的读书时代,讲起他的学生们,讲各种稀奇古怪的事.每当我乐得忘乎所以时,他又会忽然很正经地指着路边的一株植物,告诉我那是什么花,或者是树.和爸爸一起散步,感悟总是很多.和他一起散步,让我渐渐从幼稚走向成熟.和爸爸一起散步,真好！
49. 我爱含笑，夏日里她象一把绿伞为我遮阳避雨，朔风中又象一道屏风给我挡风御寒，花开时送我满屋沁香，一身清爽，伴我一天好情绪。在她的相伴下，我在工作岗位上度过了个又个严冬酷夏，来迎个又个丽春金秋，我想我和含笑的那种情缘注定是难以割舍了。我觉得，含笑不以艳丽着称，妙就妙在那一缕缕惹人心醉的沁香。
50. 我期盼春节，春节的北京是最美的。大街小巷张灯结彩，人们笑语欢腾。尤其是除夕之夜，五颜六色的礼花，绽放在夜空中，千姿百态，有的像银蛇狂舞，有的像空缺开屏，还有的像绽放的花朵。它们把北京装点的绚丽夺目，整个北京城真是火树银花不夜天。
伊索寓言11
若书的世界是一片海洋，那我便是这片海洋中的一条小鱼，任凭我在书海中自由自在地遨游。有一天，我发现了一颗闪着璀璨琳琅般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》！
《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。
《狮子与蚊子》这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下场。
在《目光短浅的鸫鸟》中，有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的.生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这本是能让人收益无穷，。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。这确是一本值得阅读的书籍。
伊索寓言12
1、即便对伪君子穷力尽心，他们的凶恶赋性也是不会改动的。
2、有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。
3、有些人对自己有利的事情，不用心听就听见了，而对于自己不喜欢的事情，他们不但听不见原意，更要抱着怀疑和冷淡的态度。
4、人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。
5、尽管风云变化万千,但是未雨绸缪的人都能避免灾难.
6、不要企望非份之物，做一些自己根本就做不到的事。
7、有些人由于贪婪，想得到更多的利益，成果连现有的都失掉了。
8、借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
9、知足常乐吧，人不可能在每件事上都是最出色的。
10、人们假如遇到了好运出了名，也千万不要忘掉自己的赋性，由于日子好像潮起潮落，出路难以预测。
11、狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。
12、一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。
13、冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。
14、尽管风云变化万千，但是未雨绸缪的人都能避免灾难。
15、公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝?
16、那些常常说谎话的人,即使再说真话也无人相信。
17、石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时，篱笆边的荆棘听到了。
18、不久，老鼠浮出水面，但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。
19、人们如遇好运出了名，也千万不要忘掉自己的赋性，由于日子好像潮起潮落，出路难以预测。
20、自诩的人的虚荣的性情显现他的隐秘的罪恶。
21、有一头熊大举揄扬，说他很爱人类，由于他从不吃死人。
22、说对要死的人来说，选择有价值的死比无畏的牺牲更有价值。
23、关于敌人不要抱有任何夸姣的期望，否则将遭受更大的不幸。
24、人们甘愿过简略平稳的日子，而不肯享用那惊骇的欢喜日子。
25、狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。
26、有些人无能为力，做不成事，就找借口说时机未成熟。
27、一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。
28、公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？
29、事实常常与我们的预料相反，以为是危险的`事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。
30、漂亮的外衣可以包装傻瓜，但蠢话总会露出马脚。
31、石榴树苹果树橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时，篱笆边的荆棘听到了。
32、对坏人行善的酬劳，便是知道坏人不讲信誉的实质。
33、一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其间一只。
34、人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
35、仅仅凭借漂亮的羽毛，是不能成为高贵的鸟的。
36、那些虚情假意的人用甜言蜜语和小恩小惠去贿赂他人，却把他人最必需的东西夺走了。
37、第一，不要相信被俘者的许诺；第二，保住你所拥有的；第三，不要为永远失去的东西而悔恨不已。
38、石榴树苹果树橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。合理他们剧烈争闹时，篱笆边的荆棘听到了。
39、有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
40、邪恶的种子，如果不及时除掉，任其生长，那将后患无穷。
41、宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都准时到会，以便选他们之中最美丽的为王。
42、对于敌人不要抱有任何美好的希望,否则将遭受更大的不幸。
伊索寓言13
结尾说：“这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。”这是在两个极端之间的转化。为什么会发生这样的转化呢?就因为胜利冲昏了头脑。
作者将蚊子、狮子按照它们各自的特征加以拟人化，显得生动有趣。
蚊子战胜狮子，作详写，蚊子败于蜘蛛，作略写，以前者反衬后者，耐人寻味。
这一则寓言，既用语言描写，又用动作描写。蚊子总是叫个不停，多用语言描写就很恰当。先写蚊子向狮子挑战：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”初听起来，蚊子“狂妄”得不可一世，目空一切了，实际上，蚊子所以敢于同兽中之王狮子较量，是因为蚊子明白它有它的优势，狮子有狮子的劣势，狮子遇上蚊子，用爪抓，不行，用牙齿咬，也不行，它的优势都发挥不了，尽管强大，却变得没有什么力量。相对地说，蚊子比狮子强得多，所以蚊子不怕狮子,敢于奚落它。蚊子貌似口出狂言，实际上包含了智慧。开头用否定句，“你并不比我强”，后来用肯定句，“我比你强得多”，把步步进逼、咄咄逼人的形象刻画得淋漓尽致。
描写蚊子向狮子的进攻，写它“吹着喇叭冲过去”，很有声势，勇敢无畏。把蚊子进攻狮子的方式放在最后写，原来它“朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方”，它是以己之长攻敌之短，它自有它的一套战术，充分发挥了自己的优势，完全抑制了狮子的优势，这样前面的语言描写也就更耐人寻味了。
蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，它完全陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。一个“却”字，笔锋一转，急转直下，大起大落，跌宕有致，蚊子被蜘蛛网粘住了。本来是常见的情形，但是有了上文的反衬，倒觉得出人意料了。
蚊子将要被吃掉时，用它的语言描写来说明寓意，“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”。这一句里，“最强大”与“小小”相反，“较量过”与“消灭了”相反，对比鲜明，发人深省，蚊子意料不到自己的结局，它不明白“骄兵必败”这个道理。
《蚊子和狮子》由四个层次组成。
第一层，写蚊子向狮子挑战：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”小小的蚊子，为什么敢于向兽中之王挑战呢?从蚊子“宣战的檄文”可以看出，它的胆量、信心，是建立在对敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。蚊子看到了狮子表现力量的`主要方式“用爪抓，用牙咬”，也看到了狮子之所短，并准备以己之长攻敌之短。正因为这样，蚊子信心百倍地要同狮子“比一比”。至于狮子之短、蚊子之长是什么，没有明说。这样的伏笔，既使文字精练、耐人寻味，又能引起读者的悬念。
第二层，写蚊子与狮子的战斗：“蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。”几十个字，把战斗过程写得有声有色，照应了上面的伏笔，又揭示了蚊子战胜狮子的原因。这段精练的描写，使读者清楚地看到，蚊子之所以战胜狮子，一方面是能发挥己之所长，攻击敌之所短朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方；另一方面是使狮子之长无法发挥用爪抓，不但没有抓住蚊子反而抓破了自己的脸。这里写的虽是狮蚊之斗，但却深刻地概括了弱者如何战胜强者的一些方法。
第三层，写蚊子胜利后的悲剧。打败了强大的狮子的蚊子，却成了小小蜘蛛的俘虏，原因何在呢?让我们看看作品的具体描写吧!“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。”这里，“吹着喇叭”“唱着凯歌”，只几个字，生动形象地描绘出胜利后的蚊子冲昏头脑，忘乎所以的神态。它告诉人们，蚊子的失败，根本的原因并不在蜘蛛的强大，而在于因胜利而变得骄傲的蚊子，失去了清醒的头脑以致自投罗网。相反，如果胜利后的蚊子，能正确认清自己之所短，小心谨慎，即使无法战胜蜘蛛，也能避免它“被蜘蛛网粘住”的悲剧。
第四层，写蚊子临死前的悲痛。蚊子悲痛什么?它痛心“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”。看来，蚊子至死尚未认清造成悲剧的原因，实在令人可叹!然而，读者通过寓言的情节却清晰地看到：在胜利面前骄傲自满，得意忘形，正是蚊子遭受灾难的原因。
这个故事，前后四个层次，实际上是两部分内容。先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。两相对比，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识，告诫人们：任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。
《蚊子与狮子》运用拟人的手法，赋予动物以人的感情、性格，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得清新、形象、贴切。如把蚊子的叫声比喻为“吹喇叭”“唱凯歌”，以状其得意忘形之态，十分新鲜，妥帖。文中描写蚊子与狮子战斗的过程，以及蚊子被蜘蛛网粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，则两相妙合，毫无牵强之感，充分发挥了动物寓言的特点。
在《伊索寓言》中，《蚊子与狮子》的情节较为复杂，寓意深远，富有哲理性。它通过蚊子与狮子、蜘蛛间矛盾关系的描写，启示人们，世上万事万物，各有所长与所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。相反，强者或胜利者，如果骄傲自满，失去清醒的头脑，就会走向自己的反面。《伊索寓言》的作者，能用小小的寓言，准确地概括社会生活中的普遍现象，足见其敏锐的观察能力与深刻的艺术概括能力。
伊索寓言14
有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的.蜘蛛所消灭。”
这故事是说，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。
伊索寓言15
秃头武士
有个秃头的武士，头戴假发，骑着马奔跑去打猎。突然，一阵风把他的假发吹跑了，他的同伴都情不自禁地放声大笑。秃子勒住马说：“这假发本来就不是我的，从我头上飞去，又有什么奇怪呢？这假发不也是早已离开了那生长它的原主人吗？”
这是说，人们不必为突然失去的东西所苦恼。原本不是你的`东西想留也留不住，是你的就永远跑不掉。
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