感遇 张九龄阅读
这首诗平淡而浑成，短短的篇章中，时时用发问的句子，具有正反起伏之势，而诗的语气却是温雅醇厚，愤怒也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。 全诗如下
感遇(其七)
【唐】张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖?自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深!
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
【注释】：
诗人写这首诗的时候正值李林甫得势，正直之臣备受排挤。
伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。
荐：进奉意。
树：种植意。
【翻译】：
江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献?命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴?
【阅读训练】：
一、
(1)简析本诗中最主要的表现情感思想的手法。
(2)简要分析诗中“桃李”这一意象。
二、
(1)在作者笔下，“丹橘”有何品质?
(2)请你简单谈谈你对“自有岁寒心”一句的理解。
(3)全诗运用了什么艺术手法?表达了作者怎样的感情?
三、
⑴诗开头二句，托物喻志。一个“ ”字，充满了赞颂之意。
⑵“自有岁寒心”一句引用了孔子的“ ”语。后人常以孔子的这句话作为砥砺节操的比喻。
⑶作者叹惜丹橘的命运和遭遇，并且为桃李之被宠誉，丹橘之被遇打抱不平的诗句是“ ， ”。
【参考答案】：
一、
(1)诗人有感于朝政的紊乱和个人身世的遭遇，在诗中以橘自比，托物言志。
(2)诗中的“桃李”作为“丹橘”的对立面出现，影射当时当权得势的小人。
二、
(1)耐寒、甘于奉献。(答对一点得/ 分、答对# 点得& 分)
(2)丹橘“经冬犹绿林”，是因为“自有岁寒心”。“ 岁寒心”，一般是指松柏的。作者在这里特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的，让我们联想到作者坎坷的经历和不屈不挠的抗争精神。
(3)托物言志。不为世所用的愤慨。(答对一点得1分、答对2点得3 分)
三、
(1)犹
(2)岁寒然后知松柏之后凋也
(3)徒言树桃李 此木岂无阴
【赏析】：
读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵(即楚国的郢都)，本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残?而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。
丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢?还是出乎本性?如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗?先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语•子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。
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