《大家讲国学:朱自清讲国学(图文版)》简介及读后感

时间:2024-07-21 09:56:37 朱自清 我要投稿
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《大家讲国学:朱自清讲国学(图文版)》简介及读后感

【《大家讲国学:朱自清讲国学(图文版)》内容简介】

《大家讲国学:朱自清讲国学(图文版)》简介及读后感

  国学爱好者的国学普及读本。机关干部和管理者的治国理政参考、修身养性指南。国学经典,作为中国传统文化精华的传世之作,思考和表达人类生存与发展的根本问题,其智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新。是中华民族伟大的精神财富。

  阅读国学经典,是一种以一当十、含金量极高的文化阅读。

  阅读国学经典,可以看成败、鉴是非、知兴替;

  阅读国学经典,可以陶冶情操、增加才情;

  阅读国学经典,可以改进思维、把握规律,增强哲学思考和思辨能力;

  阅读国学经典,可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶;

  阅读国学经典,可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑

  高尚人格,不断提高人文素养和精神境界。

【《大家讲国学:朱自清讲国学(图文版)》书摘】

  第一篇 经典常谈

  尚书第三

  《尚书》是中国最古的记言的历史。所谓记言,其实也是记事,不过是一种特别的方式罢了。记事比较的是间接的,记言比较的是直接的。记言大部分照说的话写下来;虽然也须略加剪裁,但是尽可以不必多费心思。记事需要化自称为他称,剪裁也难,费的心思自然要多得多。

  中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句,记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代,记事文才有了长足的进展。古代言文大是合一的;说出的写下的都可以叫做“辞”。卜辞我们称为“辞”,《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”①,就是当时的官话或普通话。但传到后世,这种官话或普通话却变成诘屈牙的古语了。

  ……

【《大家讲国学:朱自清讲国学(图文版)》读后感】

  读《朱自清讲国学》是一种轻松的享受,因为他讲起来轻松,如行云流水,平日交谈,绝不学究气,所以也便少了许多学术上的晦涩。但对我来说却与别人有三点不同的收获。

  其一,是纠正了我多年对朱自清身世的错误认识。说起来惭愧,在读高中时我的老师讲朱自清的《荷塘月色》作者介绍时说朱自清是留美归国的学者,且在美国学的是绘画,回国后因为散文写得出色,才到北大当教授。但他虽受美国教育,却很有民族气节,解放战争时因拒绝吃美国救济面粉而被饿死。当时除了对朱自清的人格高度敬佩外,还对老师讲过的朱自清身世确信不疑。多年来竟然没想认真核对一下关于朱自清的身世介绍。这次读《朱自清讲国学》才认真看了书后朱自清年谱,他哪里是留学归国,或者可以直接地说他本就是国产的作家、诗人、大学问家。朱自清一生只有在1931年34岁时携第二任妻子陈竹隐到欧洲作过短暂的游历。

  其二,是对朱自清学识的认识有了新的转变。以前记得大学老师讲现代文学史时只介绍朱自清是一位散文家,而且是一带而过地讲述,而我自己又没有深入学习,所以对朱自清的了解只是一知半解。现在知道朱自清的国学造诣也是深不可测。

  其三,初步了解朱自清国学治学方法是宏观的、大体系、大框架地把握,既高屋建,又通脱简洁。譬如讲“诗言志”,他能从献诗言志、赋诗言志、教诗明志、作诗言志等方方面面展开多方位、多层面论述,资料之翔实,论述之透彻,宏观把握之准确都是对国学初学者有重要的启发引领作用的。人称活到老学到老,看来此言不虚。

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