《曹刿论战》文言文鉴赏
《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。题目是后人所加。本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。
【原文】
《曹刿论战》
出处：《左传·庄公十年》
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(有的版本为“遍”)（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
公与之乘。战于长勺(sháo）。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。”
【注释】
1、《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。又名《左氏春秋》。注：选自《左传·庄公十年》。春秋左丘明所编写，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺（sháo)，故又称“长勺之战”。
2、十年：鲁庄公十年，公元前684年。
3、齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师：军队。
4、伐（fá）：讨伐，攻打。
5、我：《左传》根据鲁史写的，所以称鲁国为“我”。
6、公：指鲁庄公，鲁庄君主。公元前693年至662年在位。
7、曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
8、肉食者：吃肉的大官。指当权者。
9、间（jiàn）：参与。
10、鄙：浅陋，无知,这里指目光短浅。
11、乃：副词，于是，就。见：拜见。
12、何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用、凭、靠。
13、衣食所安，弗（fú）敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。安，有“养”的意思。弗，不。专，独自专有。
14、必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。人：这里指皇公贵族和大臣们或身边的人。
15、对：回答。一般用于下对上的回答。
16、徧（biàn）：通“遍”，遍及,普遍。
17、牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，指祭祀用的猪、牛、羊等。玉帛，玉和丝织品。
18、加：虚报夸大,虚夸。这里是说以少报多。
19、必以信：一定凭借实情（向神禀报）。信，信实，意思是对神说实话。
20、小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵保佑。孚，信任。信，信用。
21、福：赐福，保佑。
22、狱： 诉讼案件。
23、察：弄清楚，明察。
24、虽：①即使。
25、情：（以）实情判断。
26、忠之属也：(这是）尽了职分的事情。忠：尽力做分内的事。属，一类。
27、可以一战：即“可以之一战”，可凭借（这个条件)打仗。
28、战则请从：（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。则，连词，就。
29、公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，他，代词，代指曹刿。
30、于：在。长勺：鲁国地名，在今山东曲阜东。
31、鼓：击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。
32、败绩：大败。
33、驰：驱车（追赶）。
34、辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。
35、未可：还不可以。
36、登轼而望之：①登上车前的横木。轼:古代车子前面的横木，供扶手用。而：表承接。②另一种解释为登上车子，扶着车前的横木。轼：名词活用为动词，扶着车前的横木。（此时断句为：登/轼而望之）。
37、遂逐：就追赶。逐，追赶、追击。
38、既克：已经战胜。既，已经。克，战胜。
39、故：原因，缘故。
40、夫（fú）战，勇气也：作战，靠的是勇气。“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义，可不译。下文“夫大国”同。
41、一鼓作气：第一次击鼓能够振作勇气。作，振作。鼓，击鼓。
42、再：第二次。
43、竭：（士气）枯竭。
44、盈：充满，这里指士气正旺盛。
45、伏：埋伏。
46、靡（mǐ）：倒下。
47、焉：兼“于此”，在这里
48、测：估计，推测。
49、衰:弱。
【翻译】
鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的乡亲们说：“当权者自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者浅陋无知，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见鲁庄公。（曹刿）问：“（您）凭借什么（条件跟齐国）作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享有，一定把（它们）分给身边的人。”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠不可能遍及（百姓），老百姓是不会听从（您的）。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报，一定要对神说实话。”（曹刿）回答说：“（这只是）小小信用，不能让神灵信服，神灵是不会保佑（您）的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，（但）我一定能根据实情（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“(这才是对百姓）尽了本职的一类（事情）。可以（凭这个条件）打一仗了。作战时请允许（我）跟随您去。”
（到了那一天）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺（和齐军）作战。鲁庄公将要（下令）击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。鲁庄公（又）要（下令）驾车马追逐齐军，曹刿说：“（还）不行。”（说完就）下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹；又登上战车，扶着横木远望齐军（的队形），（这才）说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。
胜利之后，鲁庄公问其中的原因，回答说：“打仗，靠的是勇气，第一次击鼓（能够）振作（士兵的）士气，第二次就衰弱，第三次就竭尽了，对方的士气已经竭尽而我方士气高涨，所以能赢。齐国这样的大国很难预测，害怕有埋伏在前方，我观察到车轮的痕迹很乱，看出他们的军旗倒下了，所以（决定）追击他们。”
【讲解】
曹刿论战意思是曹刿论述作战的道理，表明文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿“论”战略、战术。“战”指齐鲁之间的“长勺之战”。题目概括了文章的主要内容。
《左传》（又称为《春秋左传》）相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。 但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。
公元前684年齐鲁长勺之战，是历史上以弱胜强的著名战例之一。这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的`进程，而是记录曹刿关于战争的论述，它生动地说明，政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。全文的关眼是“远谋”一语，通过人物对话，曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”都得到了鲜明的再现。
全文分三段。
第一段，叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过他和鲁庄公的对话说明政治上取信于民是作战的先决条件。可分两层：
第一层（开头到“乃入见”），写曹刿求见鲁庄公的原因。开篇就指出战争发生的时间，作战对象，战争的性质和鲁庄公决定应战。文中只说“公将战”而不提其他事情，实际上是说庄公处于被动地位，不得已而应战，是为下文“曹刿请见”作铺垫。接着写曹刿和乡人对话。乡人的劝阻未必有深意，但也在某种程度上反映出人民对统治者的态度；而曹刿的回答则说明他对这次战争已有深远的考虑，对统治者的鄙陋也有认识，肯定了“请见”的必要。曹刿的答语正是全文的纲领，下文便一面写曹刿的“远谋”，一面写庄公之“鄙”。
第二层（“问‘何以战’”到段末），写曹刿和庄公关于战前准备的对话，说明政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。对话一开始曹刿就提出了战前准备的关键问题“何以战”，显示了锐利的眼光。庄公前两次的回答是“衣食所安，弗敢专也，必以分人”和“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，说明他把取胜的希望寄托在近臣的拥护和神的保护上，表现了十足的鄙陋。曹刿对这两次答复都予以否定，指出庄公所说的不过是“小惠”“小信”，并强调了“民从”和“孚”的重要性，这一观点无疑是正确的。在他的启发下，庄公终于认识到作战要依靠人民，决心为人民作一点好事，于是说：“小大之狱，虽不能察，必以情。”从这番对话可以看出，曹刿求见庄公，目的就是要使庄公认识到人心在战争中的作用，努力争取人民的支持，为胜利奠定可靠的基础，这就初步显示了他的“远谋”。
第二段，叙述齐鲁长勺之战的经过。文章把庄公和曹刿的不同指挥方式作了对比描述：写庄公，以“将鼓”“将逐”跟上文“将战”相应，表现他在作战中不察敌情，急躁冒进；写曹刿，则以两个“未可”和两个“可矣”前后映衬，表现他临阵从容，胸有成竹，善于掌握战机。这实际上是又一次把曹刿的“远谋”和庄公之“鄙”作了对比。但作者又有意设伏；对曹刿为什么必待“齐人三鼓”而后才认为可以击鼓进军，为什么在“齐师败绩”之后还要“下视其辙，登轼而望之”，然后才认为可以追击，都先不作交代。把这两个问题留到下面去解答，才能更好突出“论战”的主旨。
第三段，写曹刿论述这次战役取胜的原因。先用“既克，公问其故”一句承上启下。“既克”而不知“其故”，足见庄公完全不懂军事，这既印证了开头说的“肉食者鄙”，又自然引出曹刿的论述。这段论述用两个“夫”字依次带出两层意思：第一层以“战，勇气也”为根据，提出要选择“彼竭我盈”的时机发动进攻的观点，回答了作战时为什么在“齐人三鼓”之后他才认为“可”“鼓”的问题；第二层以“大国难测”，以谨防埋伏为根据，提出判断敌方真实动态的观点，说明了他“下视其辙，登轼而望之”之后才认为“可驰”的原因。这就进一步说明曹刿的确是一位有“远谋”的军事家。
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