语文文言文虚词乎的用法
在日常的学习中,我们总免不了跟文言文打交道,文言文是指用文章语言,而不是日常语言写的文章。还记得以前背过的文言文都有哪些吗?下面是小编为大家收集的语文文言文虚词乎的用法,仅供参考,希望能够帮助到大家。
语文文言文虚词乎的用法1
(一)用作语气助词
1.表疑问语气。可译为吗呢。
①几寒乎?欲食乎?(归有光《项脊轩志》)
②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
③欲安所归乎?(司马光《赤壁之战》)
2.表示反问语气,相当于吗、呢。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(韩愈《师说》)
③然豫州新败之后,安能抗此难乎?(司马光《赤壁之战》)
3.表测度或商量语气,可译为吧。
①王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈《师说》)
③日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(司马迁《陈涉世家》)
⑤无以,则王乎?(孟子《齐桓晋文之事》)
4.用于感叹句或祈使句,可译为啊呀等。
①宜乎百姓之谓我爱也。(孟子《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。(屈原《离骚》)
③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。(苏轼《赤壁赋》)
④长铗归来乎!出无车。(《冯谖客孟尝君》)
5.用在句中的.停顿处。
①于是乎书。
(二)用作介词,相当于于,在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)(乎:于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(柳宗元《捕蛇者说》)(乎:在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(韩愈《师说》)(前一个乎:在;后一个乎:比。)
④吾尝疑乎是。(乎:对。)
⑤君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)(乎:对。)
⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)
⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)
⑧以吾一日长乎尔。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(尔:比。)
(三)可作词尾,译为的样子地。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)
语文文言文虚词乎的用法2
(一)用作连词
1.表示并列关系。一般不译,有时可译为又。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。(荀子《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也。(司马迁《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。可译为并且或而且。
①君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐。(司马迁《屈原列传》)
③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻。(姚鼐《登泰山记》)
④以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。可译为就、接着,或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。(李密《陈情表》)
②置之地,拔剑撞而破之。(司马迁《鸿门宴》)
③人非生而知之者,孰能无惑、(韩愈《师说》)
4.表示转折关系。可译为但是却。
①青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子《劝学》)
②有如此之势,而为秦人积威之所劫、(苏洵《六国论》)
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?(李密《陈情表》)
5.表示假设关系。可译为如果、假如。
①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离(韩愈《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(荀子《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(孟子《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰:客何为者?(司马迁《鸿门宴》)
7.表示因果关系
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(王安石《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也。(司马光《赤壁之战》)
8.表示目的关系
①缦立远视,而望幸焉(杜牧《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军。(司马迁《鸿门宴》)
(二)通尔,用作代词,第二人称,译为你的偶尔也作主语,译为你。
①而翁归,自与汝复算耳。(蒲松龄《促织》)
②妪每谓余曰:某所,而母立于兹。(归有光《项脊轩志》)
(三)通如:好像,如同。
①军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于罢了。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已。(《虎丘记》)
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(韩愈《师说》)
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。(庄子《逍遥游》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《出师表》)
②三月而后成。
【而况】即何况,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(苏轼《石钟山记》)
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?(魏徵《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。(张溥《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。(蒲松龄《促织》)
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御。(李朝威《柳毅传》)
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