文言文中的异读

时间：2023-06-15 09:10:46 欧敏文言文我要投稿

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关于文言文中的异读

　　在平凡的学习生活中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编为大家整理的关于文言文中的异读，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于文言文中的异读

　　文言文中的异读

　　异读是指一个字在习惯上有两种以上的读法。文言文中的异读可分为三类。

　　一、通假异读。

　　当甲词与乙词通假后，即读乙词的音。例如“学而时习之，不亦说乎”中的“说”，通“悦”，就得读“yuè” 音；再如“河曲智叟亡以应”中的“亡”，通“无”，就得读“wú”音，而不能读“wáng”音了。

　　二、破音异读。

　　前人又叫“读破”、“破音”。它是用改变字词的通常读音来表示不同词性和意义的一种读法。例如“沛公欲王关中”中的“王”，不读“wáng”音，而是读“wàng”音，即由原来的名词转化为动词“称王、做王”；再如“此中人语云”中的“语”，不读“yǔ”音，而是读“yù”音，同样也是由原来的名词转化成了动词“告诉”。

　　三、古音异读。

　　有些专有名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因为专用，就有固定性，从而保留了古音。例如《石钟山记》“周景王之无射也”中的“射”，不读“shè”音，应读“yì”音。因为“无射”是周景王铸成的一种钟，称无射钟，它具有固定的特殊内涵。再如《送董邵南游河北序》“燕赵古称多感慨悲歌之士”中的“燕”，不读“yàn”音，应读“yān”音，因为 “燕”是古代的地名（今河北省北部和辽宁省西部）。

　　弄清了文言文中的异读情况，朗读文言文时才能确保不会出错，不会闹笑话。

　　文言文中的异读情况

　　一、通假字异读

　　在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）这里的景是影的通假字，就读影的音yǐng。

　　二、读破音异读

　　读破音，是采用改变字词通常读音的方法，来表示该字词词性和意义的改变。例如：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也（司马迁《鸿门宴》）里的王由名词活用为动词，当称王讲，读作wàng，以示和作名词的王不同。在于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出（《战国策·触龙说赵太后》）一句中，乘则活用为量词，读作shèng而不读chéng。

　　三、保留古音异读

　　古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、器物名等，因其专有，就有了固定性，从而保留了古音。例如：六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。（杜牧《阿房宫赋》）在这里，房作古宫名用，读páng。秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。（《烛之武退秦师》）一句中逢作为人的姓氏，读páng而不能读féng。

　　四、外族语言异读

　　文言文中，有些来自外族语言的国名、人名、姓氏名等，有时读音较为特殊。例如：大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。（《汉书·张骞传》）此句中大宛是古西域的国名，宛读做yuān。在可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡（《乐府诗集·木兰诗》）一句中可汗是对我国北方部族首领的称呼，则应读为kèhán，而不能读为kěhàn。

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