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《百家姓.·许》文言文的历史来源
在平凡的学习生活中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编整理的《百家姓.·许》文言文的历史来源，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
历史来源
「许」源出 ;
一 ; 出自「姜」姓。以国为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，公元前十一世纪周武王克商后，封伯夷的后人文叔与许国，称为许文叔。旧址在今河南省许昌市。春秋时为郑，楚等国所逼，前533年迁都叶，前524年迁都白羽 ( 今河南西峡县 )，前524年迁容城 ( 今河南鲁山县 )。战国初为楚国所灭，其后代逐有「许」氏。
二 ; 传说帝尧时许由的后代。历史上并无证实记在此人，为神话人物。
家族名人
许由
字武仲，生卒年不详。上古之高士，阳城槐里人。据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山；尧又欲官之，由谓其言污耳，乃洗耳于颍水之滨。死后，葬于箕山顶，尧号为「箕山公神」，以配食五岳。
许慎 （58～147)
字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。东汉经学家、文字学家。性淳笃，少博学经籍，师事贾逵，专攻古文经学，时人誉为五经无双许叔重，官至太尉、南阁祭酒。着有五经异义，今已亡佚。又着有说文解字十四卷，为中国第一部系统分析字形和考究字原的专著，对后世影响很大。
许景澄 （1845～1900）
字竹筠，清浙江嘉兴人。同治时进士，授编修。光绪年间出使日、俄、法、德、义、奥等国，庚子时官至吏部侍郎。后因诋斥义和团，触怒慈禧太后，被杀，后得昭雪，追谥文肃。着有外国师船图表等书。
地望分布
河北高阳郡，河南汝南郡。
祠堂：
安徽省绩溪县家朋乡磡头村许氏宗祠，始建于明朝洪武年间，三进院落，现仅存中进享堂，顶部有修补但主体结构仍为原始建筑，占地面积335平方米，曾作为小学使用，为安徽省文物保护单位。
安徽省黄山市徽州区唐模许氏宗祠，又名许荫祠，始建于明朝嘉靖年间，清朝康熙、嘉庆、同治年间均有修缮，四进院落，占地面积3252平方米，规模宏大，为黄山市文物保护单位。
海南省海口市秀英区东山镇大坡村许氏宗祠，又称金公祖祠，始建于明朝天启年间，清朝时多次重修扩建，1980年代重修，三进院落，占地1210平方米，为海南省文物保护单位。
家规家训家风：
广东普宁《许氏家训》：
凡为子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，
内外有别，尊卑有序，礼义廉耻，兼修四维，
士农工商，各守一业，
气必正，心必厚，事必公，
用必俭，行必端，言必谨，
是君必忠敬，是亲必正孝，
祀祖先必不失，巡祖墓切不废，
居官必廉慎，宗族必和睦，
人非善不交，物非义不取，
勿近声色，勿溺货利，
勿亲丧不葬，勿细行不矜，
勿信妇言伤骨亲，勿言人过长薄风，
勿嫉妒贤能伤人害物，勿出入官府营私召怨，
勿奸盗刁诈引博斗讼，勿坏名节灾己辱先，
善者嘉之，贫难疾困病周恤之，
不善者，劝悔之，不改者，与众绝之，不许入祠堂！
以绵诗礼，仁厚之则敬之，戒之勿忘。
安徽宣城《许氏家训》（简版）：
（一）孝悌忠信，人道之大贤，孩提之童，无不知爱亲敬兄。
（二）冠婚丧祭，礼之大者，故先儒制为仪礼，令后世遵而行之。
（三）治生之道，无踰“勤俭”二字。
（四）古之耕者未尝不读，盖耕以治生，而读以明性，故古之豪杰多奋迹于陇亩之中。
（五）人之所忧者，祸患；所喜者，福泽。不知祸福之主，天也。
（六）丧家莫甚于讼，只因小忿不能制遏，遂彼此纠纷不可解结。
（七）君子以万物为一体，况同族乎？敦族之道，不外“和敬”二者。
（八）万化之原，始于闺阃。女德不可以不慎，妇道不可以不娴也。
（九）嫖赌乃丧身亡家之媒，干法重罪之大关也。
（十）祠祭所以尽人孝思焉，得不敬古者，每食必荐，四时皆祭。
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