寒窑赋原文注解及译文

时间：2021-11-12 10:35:21 寒窑赋原文注解及译文我要投稿

寒窑赋原文注解及译文

　　北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1000多年的《寒窑赋》。如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。下面是小编为你带来的《寒窑赋》原文及译文，希望对大家有所帮助。

　　寒窑赋的简介：

　　《破窑赋》，又名《寒窑赋》、《劝世章》，是北宋贤宰相吕蒙正的作品，吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的。吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。此文文字通俗易懂，但是义理深刻，与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近，宋史有关资料也有相关记载。

　　《寒窑赋》原文：

　　版本一：

　　天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

　　盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

　　有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

　　天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?

　　吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

　　嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

　　版本二：

　　天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，正直忠良。合天道，则天府鉴临。合地道，则地府消愆。合人道，则民用和睦。三道既合，祸去福来。天地和，则万物生。地道和，则万物兴。父子和，而家有济。夫妇和，而义不分。

　　时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。

　　余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。

　　蛟龙未遇，暂居云雾之间。君子失时，屈守小人之下。命运未通，被愚人之轻弃。时运未到，被小人之欺凌。初贫君子，自怨骨格风流。乍富小人，不脱俗人体态。生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，

　　苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。

　　文章冠世，孔子尚厄于陈邦。武略超群，太公曾钓于渭水。颜回命短，岂是凶暴之徒。盗柘年长，自非贤良之辈。帝尧天圣，却养不肖之男。瞽叟顽嚣，反生大孝之子。甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。晏婴身长五尺，封为齐国宰相。韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一世无遇。

　　上古圣贤，不掌阴阳之数。今日儒士，岂离否泰之中。腰金衣紫，都生贫贱之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有贫贱，而后有富贵。有小壮，而后有老衰。人能学积善，家有余庆。青春美女，反招愚独之夫。俊秀才郎，竟配丑貌之妇。五男二女，老来一身全无。万贯千金，死后离乡别井。才疏学浅，少年及第登科。满腹文章，到老终身不第。或富贵，或贫贱，皆由命理注定。

　　若天不得时，则日月无光。地不得时，则草木不生。水不得时，则波浪不静。人不得时，则命运不通。若无根本八字，岂能为卿为相。一生皆由命，半点不由人。

　　蜈蚣多足，不及蛇灵。雄鸡有翼，飞不及鸦。马有千里之驰，非人不能自往。人有千般巧计，无运不能自达。

　　吾敬为此劝世文也。

　　《寒窑赋》翻译：

　　天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。

　　人们常说：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。

　　舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。项羽虽然强大，却兵败而自刎乌江；刘邦虽然弱小，最终取得了国家政权。汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。

　　有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓女，时来运转也能做贵夫人。青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的妻子。

　　蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。

　　天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？

　　以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。

　　所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！

　　注释：

　　1、翼：翅膀。

　　2、盖：语气助词，不翻译。

　　3、闻：听说。

　　4、淫：过度；无节制。

　　5、移：改变；动摇。

　　6、厄于：受困。

　　7、不肖：一般指不孝顺。

　　8、愚顽：愚昧而顽固。

　　9、满腹文章：一肚子的学问和文章。比喻很有才华。

　　10、才疏学浅：才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

　　11、乍富：突然变得富贵。

　　12、寓居：古代指寄居他国的官僚贵族；后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人。

　　13、觞：酒杯。

　　生僻字：

　　瞽叟gǔ sǒu （鼓首）音

　　骼 qià （恰）音

　　馐 xiū （休）音

　　觞 shāng （商）音

　　创作背景：

　　吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

　　《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。

　　作品赏析：

　　《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

　　人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。

　　吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。

　　吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。

　　作者简介：

　　吕蒙正（944~1011年），字圣功，河南洛阳人，祖籍在今莱州市城港路街道军寨址村。北宋初年宰相。太平兴国二年（公元977年），考中状元后，授将作丞，出任升州通判。步步高升，三次登上相位，封为许国公，授太子太师。为人宽厚正直，对上遇礼而敢言，对下宽容有雅度。大中祥符四年（公元1011年），去世，终年六十八，追赠中书令，谥号文穆。

　　《寒窑赋》的道理：

　　《寒窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《破窑赋》。

　　有三个版本的《寒窑赋》，还有人说 ”此文不是吕蒙正所作，实则今人伪作。“，主要理由是：至有“冯唐有安邦之志，到老半官无封。

　　李广有射虎之威，终身不第”之句，冯唐曾任楚相，何来“无半官之封”？李广身为武将，何来不第之说？且科举起自隋唐，汉飞将军何处及第？冒用“冯唐易老，李广难封”之典也要知其意啊！

　　但不论是真是伪，理解其”劝人为善、世缘无测、因果不虚“之意，即可。

　　《寒窑赋》教学设计：

　　教学目的：

　　通过这个教学设计的探究性学习，引导中学生明白“尽信书，则不如无书”的道理，理解“不唯上、不唯书、只唯实”的探究精神，从而培养中学生要养成区分、鉴别作品真伪的学习素养和时常进行批判性思维的意识和能力。

　　教学实施过程：

　　教学引导：教师和家长可以这样引导学生：吕蒙正是北宋状元、宰相，网络上经常有文章说吕蒙正写过一篇千古奇文——《破窑赋》（《寒窑赋》），我们一起去读读这篇《破窑赋》（《寒窑赋》），看看它为什么会被称为千古奇文。

　　在阅读《破窑赋》（《寒窑赋》）时，请思考这样的问题：

　　《破窑赋》（《寒窑赋》）是不是吕蒙正的文章？如果你认为是吕蒙正的文章，请说出你的理由。如果你认为不是吕蒙正的文章，请说出你的依据。

　　然后呈现以下两个版本的《破窑赋》（《寒窑赋》）原文和相关材料，要求学生带着问题进行阅读。

　　教学引导：

　　等待学生阅读了文章，经过了自己的思考之后，教师和家长要有耐心地与学生进行“是”与“不是”的讨论和交流。讨论、交流越充分越深入，学习的.收获和学生的进步才越大越持久。

　　等待学生讨论和交流之后，教师和家长可以呈现下列学习材料进一步引导学生。

　　学习呈现材料1：

　　关于《寒窑赋》（《破窑赋》）有这样两种说法：一种说法是《破窑赋》，又名《寒窑赋》、《劝世章》，是北宋宰相吕蒙正的作品，吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的。此文文字通俗易懂，但是义理深刻，与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近，宋史有关资料也有相关记载。

　　另一种说法是《寒窑赋》（《破窑赋》）是后人伪托吕蒙正所作，创作年代不详，很有可能是明清时期的文人伪托吕蒙正而作。

　　教学引导：教师和家长引导学生，从上述材料可以看到这样三点：

　　其一，关于《寒窑赋》（《破窑赋》）的作者，有“吕蒙正所作”和“后人伪托吕蒙正所作”两种观点。

　　其二，两种观点都宣称《寒窑赋》（《破窑赋》）是吕蒙正所作，从前面原文一些内容也可以看到《寒窑赋》（《破窑赋》）与吕蒙正的生平经历关联度很高。

　　其三，从《寒窑赋》（《破窑赋》）流传两个版本来分析，既有可能是“吕蒙正所作”，也有可能是“后人伪托吕蒙正所作”。

　　学习呈现材料2：

　　教学引导：完成上述过程之后，教师和家长可以呈现下列学习材料进一步引导学生。针对“寒窑赋真是吕蒙正所作吗？”有人发表了如下观点：

　　寒窑赋真是吕蒙正所作吗？

　　关于这篇文章，现在被认为是明清文人的伪托之作。下面开始节选《寒窑赋》中的句子做出论证：

　　真伪之辩：

　　韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣

　　韩信落魄时就喜欢仗剑行走，一个手无缚鸡之力的人怎么会终日仗剑而行？读过《史记·淮阴侯列传》的人都知道韩信当过项羽的“执戟郎中”，相当于现代的仪仗兵，选人的条件就是要高大勇武，难道韩信能执戟不能缚鸡么？况且，“手无缚鸡之力”这话的出处恰恰是元朝杂剧《赚蒯通》中说韩信的话，这种民间文学跟《说岳全传》一样完全跟正史不搭边的，吕蒙正一个宋朝人怎么写出了元朝的句子，况且还是这种村野奇谭？

　　李广有射虎之威，终身不第

　　李广是汉朝人，汉朝选官是察举制，科举到隋唐才开始，这点连高中生都知道，况且李广是武将，怎么去“第”？这人估计看《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”就望文生义，创造历史了。吕蒙正可是状元水平，如果说真拿这种文章去糊弄世人，岂不被弹劾死？

　　教学引导：你对上面“观点有何评价？对你有什么启发意义？

　　觉得这位认的分析有道理。其中的关键论据是，如果经过进一步核实“手无缚鸡之力”这话的出处确实是最早出自元朝杂剧《赚蒯通》中说韩信的话，就可以为《寒窑赋》（《破窑赋》）是“后人伪托吕蒙正所作”这个观点提供一个非常有力的证据。

　　教学总结：完成上述探究性学习之后，还要及时进行总结提升，以便强化学生的认知，并对学生进行适时的恰如其分的情感态度和价值观的引导。

　　通过这个探究学习案例，引导学生在日常阅读和学习时，要养成注重区分、鉴别作品真伪的独立意识，要明白古人所说“尽信书，则不如无书”的道理，不要人云亦云，要养成“不唯上、不唯书、只唯实”的科学探究精神，从而推动和促进学生的批判性思维的发展和养成。

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