先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文
"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，原句为：“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”以下是小编帮大家整理的先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文（精选9篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文1
范仲淹应友之邀，在岳阳楼上挥毫写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”自此，这成了为官的准则。
范仲淹先生生活在兵戈四起，战火纷飞的北宋王朝，这注定了他纵然奇才旷世，纵然忧国忧民，也终究免不了被朝廷所抛弃。
北宋的重文轻武使这个脆弱的王朝面临着严重的戎狄外患。国难当前，范先生以书生之躯毅然奔赴战场，弃笔提刀。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”恰似当年的霍去病将军，将敌人拒之于边关之外，以换江山社稷无忧，黎民百姓安康。
边关风沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始终认为这一切都是值得的。因为他和众将士们在这里受的每一分苦，都是为了他们的君王不受外族辱，百姓不受战火之苦。为祖国分忧，这应当是他的骄傲。
然而，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”并非所有的一腔热忱都能换来惺惺相惜，黑暗腐败的朝廷远比边关苦寒可怕。
回朝之后，范先生对存在问题的朝政提出质疑，与朝中一众奸佞斗智斗勇，可命运与君王并未眷顾于他。一次又一次的不低头，换来的是一次又一次的贬谪。被贬的地方越来越偏远，前来送行的官员也越来越少。朝中的黑暗势力一手遮天，已经不是他可以抵抗的了。
即便如此，他也没有忘记天下的泱泱众生。他的君王可以不要他，但他祖国的人民需要他。
他数年如一日吃着白粥与咸菜，把自己的钱财匀出来资助投奔来的穷苦求学者。他提携了不计其数的后生，救助了不计其数的百姓。就连他辞世的前夕，还忙碌在赈灾的事上。或许他的日子还没有大部分百姓过的好，可却乐在其中。
范先生谥号“文正”，意为立德立功立言者，算是一个安慰吧。他的一生都在为了天下忧愁，为了天下欢乐。不得不说，范仲淹这一生，便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最鲜活的写照。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文2
世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。
马克思在中学毕业时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。
在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。
我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。
雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文3
要论天下英雄，我们纵观我中华上下几千年历史，那叱咤风云的英雄人物，无一不是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的。
话说庆历四年滕子京虽左迁巴陵郡，但他并没有因此而冷淡人民。到巴陵郡后，见县内百业俱废，忧国忧民之愁即上心头，他抛开个人的不幸，全心全意地为百姓谋幸福。第二年果真能让巴陵发生了“政通人和，百废俱兴”的翻天覆地的变化。滕子京处悲不悲，顽强地以民为重，以国事为重，在封建社会的官员中，这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、唯政通人和是求的精神是何等可贵，何等伟大啊！因而他在我们的心目中，在老百姓的心目中，他是一位叱咤风云的大英雄！
古代英雄如此，今天的英雄也是如此。在抗日战争年代，鲁迅在日本学医，但一次观看电影时感受到国民的麻木，悲愤无比，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，让他决心要唤醒国民，便毅然决然地弃医从文，以笔为枪，在文坛上叱咤风云，呼吁人民起来救国救亡。他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品格流芳百世。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”造福人民，铸就英雄。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文4
公元1046年，范仲淹应滕子京之邀，登岳阳楼，作《岳阳楼记》。观洞庭湖之景，想家国之大事，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一千古名句，其远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄一直为后世所赞颂。
从古至今，忧国忧民之志士从来不乏其人，前可见古人，后犹见来者。范仲淹写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话也是其一生的写照，范仲淹抛家舍业，与韩琦共同镇守陕西，屡次击退西夏、契丹军队的侵略，保护着国家的安全；文天祥在元军兵临城下之际，虽然明知凶多吉少，可为了家国天下，置生死于度外，多次从元军的魔掌中逃脱，以期重振旗鼓，为国雪耻，真乃国士也！
古人已远逝，国士今犹在！历史长河滚滚而去，当我们的目光触及近现代的中国史，毛泽东、周恩来、彭德怀……等英杰辈出，长征、抗日战争、解放战争的一次次胜利为中国人民打开旧思想、帝国主义的枷锁。他们舍生忘死，他们前仆后继，他们一次又一次地倒了下去，可他们一次又一次地再站了起来。因为他们的心中装着国家，装着人民，他们时时刻刻奉行着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
天下兴亡，匹夫有责。身为华夏子女，我们难道不应该为国家和社会做出力所能及的贡献吗？我们要有“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义思想。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文5
城门向中缓缓闭上，将四起边声、牧马悲歌隔绝于外。可总挡不住这萧条荒凉之意。
雁字南飞，雁归人不归，将范仲淹埋在心底的思乡之情丝丝勾起，到最后这如潮涌的思念终是崩溃决堤。角声悠远，相思长远，泪珠顺着范公的脸颊流下，融进毕生的沧桑。举起浊酒一杯，望千山耸云，孤城紧闭，只叹燕然未勒，仰首痛饮。觥筹交错之际，神情恍惚，似乎又回到了接旨的那个夜。
窗外夜色如浓稠的墨砚，深沉的化不开，一位霜染鬓发的老人独坐窗前，眉头微蹙。街上行人匆匆穿梭，谁也未曾料到的雨款款落下，就像毫无准备的他接到陛下派遣他前赴陕西御敌的圣旨一般，始料未及。要知道，他，范仲淹，如今已过知命之年了啊，他已然老了，他不得不承认岁月的残酷，他还有力气在黄沙满天的塞外城楼之上统领战士杀敌御外吗？他还有心力浴战杀敌吗？母亲年迈，相伴度过数十载的妻子灵牌刚立不久，而自己已经悲痛到酒未到，泪已成的地步了，割舍得下吗？窗外雨声依旧，灯火阑珊，灯芯冉冉，又像是他忠心报国的热火星星不灭，他当然是可以以年迈体乏，丧妻之痛为由推辞掉的，但为国计、为民生的那颗心，那种情，却压制不住。
雨声渐大，滴落在青石板上，发出清脆的声响，灯光在雨雾中朦胧，但范公的心好似变清晰了。雨滴重重击在屋顶，发出清明响亮一声，一声定音！范公依然选了家国，选了百姓，视天下兴亡为己任。风尘仆仆奔赴到延州，与黄沙角声，金戈铁马为伴戍守边关，忠心为国。
酒意渐渐退了，黑夜也涌了上来，羌管悠悠，白霜满地，夜色清凉凝成霜，却寒不了范公为国为民的热忱之心。
延州或许没有了飞舞的黄沙，但永留的是范公那先天下之忧而忧的忠心。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文6
每个人在社会上都有自己的身份。范仲淹是参知政事相当于今天的国务委。在《岳阳楼记》中他表明要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句名言流传甚广，成为了古今无数官人的座右铭。然，我认为它不适用于绝大多数人。
天下忧，天下百姓在担忧什么？忧衣不遮体，忧食不果腹。我们都明白陶渊明笔下的世外桃源，那只是想象的结晶，若一直担忧着天下之忧，你会发现这样的情感还很难消失，或许会让自己一生都处在忧愁之中但未尝不可，有了负面情绪，才想更努力地创造出积极的，美好的未来。源动力如此，无疑会推进时代的进步。以上是客观的看先天下之忧而忧。
不过，理论和实际往往有差异，有谁能够一辈子活在忧愁之中呢？我想大部分普通人难以做到。少数像范仲淹一样的人物，必是肩负重任，心怀家国的真君子。那就别忧天下了？不，新时代青年应家事国事天下事，事事关心！在忧中成长，我们有必不可少的养分乐。
所谓天下，往小了说是国家，往大了说是世界。前文先天下之忧不可先重抑郁之忧，那样将永无天日。乐却相反，任何人都最好学会在天下各处找到自己的乐。自己的乐，我指应属于你的乐，而非通过取笑他人以获得病态的快乐。天下很广阔，请在忧国忧民之时，不要忘了善待自己。《西门行》言：今日不作乐，当待何时。看似格局很小，其实不然。忧是宏观上对天下人畜草木的看法，乐是微观上对自己内心的态度。范仲淹也有忧心，却即使被贬官多次，仍与民同乐，总是治得一方水土风调雨顺，几番事业百废俱兴。
乐是忧的基础。纵然后者对社会的作用更大，前者也同样重要。就像一朵花，不能没有绿叶来输送养分。一个完美的人格中忧与乐二者缺一不可。范老的抗打击能力强到不独乐，是万里挑一的神人，他的一生中忧远多与乐。但人生在世，我认为诸君大可以学习一半创新一半：先天下之忧而忧，先天下之乐而乐。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文7
在古时，诗人范仲淹曾在《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这忧，这乐，何一不是因国家与人民的同情。仅仅两句话，就能体现出他的博大胸怀，为人民而想的豪情壮志！
而在饱受战火痛苦的安史之乱时期，杜甫亲眼目睹了长安的荒凉景象，他感叹道：“国家破败，山河在这里，城市绿树成荫。”为了祖国，他一个人白发苍苍的坐在茅草屋里。他的一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”更体现出了他的胸襟无比广阔，他是具有远大理想与抱负的优秀诗人。
以近代为例，我们中国仍然不缺失拥有这种精神的人。在近代中国时期，我们遭受了前所未有的欺凌与打压。在这时鲁迅先生站了出来，他大喊着：“人民的精神是宝贵的，只有将这种精神发扬光大，中国才能真正进步！”诗人艾青，也无时无刻在用他那匆忙的笔头来表现他的热枕之心：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”还有周总理，他宣誓要为中华之崛起而读书。而当上了国家总理之后，他也无时无刻在为国家的繁忙事务而操劳着，他把自己的一生都献给了国家。他的心里早已没有了自己，而是中华民族千千万万的百姓们。
我也相信在不久的`将来会有更多人有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文8
一种伟大的思想情怀，往往可以提炼出精神之铀，超越自我，超越时空，释放着无穷无尽的能量。范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不正是如此!
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是一种何等博大、超脱的胸怀!正是这一种以天下为己任的苦乐观，集爱国、无私于一身，把人类最崇高的品质铸造成金字塔，从此高高耸起人格的丰碑。君知否，惟有爱国者才能先忧天下，惟有无私者才能后乐天下，惟有坚强的信念，才能使先忧后乐者为国为民义无反顾，从而铸就永恒的人生。君信否，倘若范仲淹忧己忧，乐己乐，那么他早已浪然众人矣。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是中华民族世代相传的传统美德。它吐于范仲淹笔下，却发于前而掣于后。
前有古人。屈原忧国忧民，遭诽谤，受打击，被流放，可爱国爱民之心不死，依旧路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索，直到楚国前途无望，他才抱恨跳江，以身殉国，真是为天下忧死而后已啊!杜甫位卑未敢忘忧民，《春夜喜雨》为民喜，三吏、三别为民忧，虽处江湖之远，却从来则忧其民，怪不得郭沫老赞之曰：世上疮痍，诗中圣哲；民间痛苦，笔底波澜。诸如此类，举不胜举。
后有来者。且不说南宋的岳飞、陆游、文天祥，也不说清朝的龚自珍、林则徐、谭嗣同，单单是辛亥广州起义中，抛头颅，洒热血，惊天地，泣鬼神的黄花冈七十二烈士，就足以把忧国忧民的伟大情怀，谱写成人世间最雄浑的乐章，更何况还有千千万万为中国人民的解放事业和幸福生活奋斗了大半个世纪的无私无畏的共产党人!
正是这些先忧后乐的志士仁人，以天下为己任，或开范仲淹思想境界之先河，或高举范仲淹的精神旗帜而奋斗，都用自己的精魂凝固成中华民族的脊髓，千秋万代放射出耀眼的光芒。
虽然历史已经走到二十一世纪，但是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神仍是高高飘扬的旗帜。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文9
古有范文正云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”今有我言：“心系天下，为国之复兴而奋斗。”
在动荡战乱的安史之乱时，有诗圣杜甫在亲睹长安城的荒凉景象发出“国破山河在，城春草木深”的感叹，为祖国而花白了头发，甚至“浑欲不胜簪”，他独居茅屋却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宽广博大胸襟和心系天下的爱国情怀。像杜甫与范仲淹一样有远大的理想抱负的优秀中华儿女们不顾自己，先想如何挽救国家，他们把“丈夫四方志，安可辞固穷”作为自己的人生信条，心系天下，为国之强大而奉献自己的一生。
忧国忧民的陆游虽然“僵卧孤村”，“双鬓向人无再青”，却“尚思为国戍轮台”，“一身报国有万死”，即使入睡，也会梦到“铁马冰河”，足以显露作者的忧国忧民，时刻准备着奔赴战场，报效祖国的愿望，作者虽“烈士暮年”，仍有“壮心不已”的豪气。
近代，中国遭受了前所未有的侵略与打击，中国人民一度一蹶不振，而那时鲁迅先生站起来了，他大声呼告：“人民的精神是宝贵的，只有将这种精神发扬光大，中国才能真正进步”；诗人艾青也嘶哑地歌唱：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”他们都是以笔为枪，在洁白的纸上进行着救国救民的战斗。据理力争为尊严，出力流汗为强盛，英雄的人民谱写了一曲曲动人之歌。
一生为国铸盾，映照百年风云。程开甲院士为国家毅然奔赴罗布泊，在条件艰苦的西北大漠开启了中国核武器研究的征程，他放弃国外优渥的待遇，只为那一颗爱国心。他在国家需要之时，不顾一切的燃烧生命，为国之复兴而奋斗。如今，斯人已逝，但程开甲的名字将永载共和国的史册！他一片赤诚，一生奉献，这一切都和祖国紧紧相连。像程开甲院士一样，无数的优秀的中华儿女在祖国的大地上努力奋斗着，他们都是心系天下，为国之复兴而奋斗着！
让我们每一个中华儿女都心系天下，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！
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