生于忧患死于安乐读后感（通用17篇）
当阅读完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的生于忧患死于安乐读后感，希望对大家有所帮助。
生于忧患死于安乐读后感 1
“生于忧患，死于安乐”亘古不变的哲理。深深地震撼着我的灵魂。阅毕孟子之文，思绪飞扬，心潮澎湃。
轻叩历史之门，王朝的盛衰兴广，过往的历史烟云蒙蔽不了智慧的明镜。
嬴政手中的大秦帝国之所以能吞并六国、一统天下，正是“出则”有“敌国外患”，不发展就是消亡。而秦二世的苟延残喘直至湮灭则是骄奢淫逸，尽享“入则无法家拂士”的安乐。
穿越历史的尘埃，以史为鉴，生于忧患，死于安乐的历史规律在浩瀚的历史长河中清晰而又深刻地警醒着古往今来的统治者。给予我深刻的智慧与启迪。
国犹如此，人何以堪？舜、傅说、胶鬲等人崛起于忧患之中，经过“苦其心志，劳其筋骨”的折磨使他们走上了成功之路。太史公有言：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥十分之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；成功人士之所以会有所作为，是因为他们有着居安思危的忧患意识与不懈的努力，凭借着自我“打不死的蟑螂”精神为自我开创了一片属于自我的天地。
言及至此，联想当下的`有着“娇（气）骄（傲）奢（侈）独（特）散（漫）”之美誉的“富二代”。他们肆意挥霍、尽情享受，丧失了父辈的“忧患“意识，习惯了衣来伸手、饭来张口的”安乐”，从未体验过“劳其筋骨，饿其体肤”的滋味。试问，谈何青春之奋斗，谈何民族之崛起。呜呼哀哉！
青春的色彩在奋斗的汗水中会更加绚烂。作为青少年的我们必须要勇于磨炼自我。在生活中、学习中我们要时刻坚持着“忧患”意识，不能一味贪图“安乐”的现状，否则完美的未来就会跟自我Saygoodbye了！
我时刻谨记：“生于忧患，死于安乐。”
生于忧患死于安乐读后感 2
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这句千古流传的佳话出于这篇文章，就是出于孟子之手。这句话的意思是说：要想成大事，担大任，就要先学会吃苦，经受痛苦的磨炼。相反，如果你富贵了，也要有忧患意识。居安思危是人类担大任的'不二法门呀！
唐玄宗李隆基为夺武后之权，长期在忧患中集结力量，让自己更加强大，最终打败武后，夺取政权，成为一位优秀的皇帝。之所以他会成功，就是因为他居安思危，有忧患意识，才能一步步走向成功，成为一名家喻户晓的皇帝。居安思危，思则有备，有备无患。只有存在忧患意识，才能临危不惧。
开辟农民起义道路的领导者陈胜是个很有才略的人，他具有优秀的领导才能和组织能力，但正是因为他成功了，他富裕了，他就很享受现在的荣华富贵，根本没忧患意识。结果秦朝的军队主动出击，陈胜豪无防备，就因兵败而失败了。俗话说：人无远虑，必有近忧。陈胜并没有忧患意识，也没有看到近忧，所以他失败了。
刘秀早年漂泊流浪，历尽辛苦，苦心诣志，最终推翻王莾政权，建立东汉。他在贫苦中早已锻炼了心志，正是因为他居危，所以他更能思危。
俗话说：天有测风云，人有旦夕祸福。谁也不知道将来会发生什么，只有处处存在忧患意识，防范于未然，才能有备无患，最终走向成功。忧患意识在我们学习生活中也是很重要的，只要把忧患意识时刻记在心里，你一定可以永攀学习高峰。
生于忧患死于安乐读后感 3
老师经常给我们讲《孟子》里的一句话：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是天授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。
做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的`人，必须要用忧患做为一切成就的先决条件。讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。巴尔扎克曾说过：不幸，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。
我不知是在哪，曾看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初叶，美国总统西奥多?罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，大量的捕杀鹿的凶残敌人狼。经过25年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，鹿群是有一段时间大量增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中，鹿为什么在过度保护下，数量变得更加少呢?在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。
因此，我们心中要有忧患做支撑，在心中时时为国家着想，这样，我们才会免于被社会淘汰!
请大家勿忘生于忧患，死于安乐。
生于忧患死于安乐读后感 4
最近读了《生于忧患，死于安乐》，感受颇深。
孟子说应“生于忧患、死于安乐”，并列举了百里奚，孙叔敖等人为仕的事例，说明了担当重任，必先磨练；有忧患意识，逆境磨练；努力奋进，方能成功的道理。
读完后深有感触，正所谓逆境出人才、乱世出英雄，只有在逆境中成长，才能磨练意志，提高能力，成就自我，获得成功。
人不在逆境中磨练，怎能获得成功？想汉朝开国元勋韩信不忍那胯下之大辱、十年之贫苦，怎能成就大汉王朝？忆张良，如不受那老者‘无礼傲慢’之气，不在家园灭亡的`逆境中奋起，何能饱读诗书、通晓兵法，为刘邦统一天下出谋划策，成就四百年伟业？话司马迁，父亡身伤，为正义直言不讳，却招杀生之祸，而其视减刑为奇耻大辱！若不是意志坚强，信念坚定，奋发上进，何来史家之绝唱《史记》？
再说外国伟人林肯，多次败选，不灰心、不气馁，逆境中奋起，坚定目标，终成美国总统。交响乐之王贝多芬深受耳疾之扰，且疼爱的侄子桀骜不驯，其如无坚强意志、奋起拼搏，与命运斗争，何来钢琴之绝音？
正是‘生于忧患，死于安乐’‘逆境中奋起’成就了他们。
风雨过后是彩虹，暴风雨前总宁静。不经历风雨，怎能绽开生命之花？不在逆境中磨练，何来成功之喜悦？不在逆境中奋起，更待何时？风雨过后见彩虹，只有坚强奋进才能成功！
逆境出人才！只有在逆境中奋进，经得起磨练、吃得起苦，才能获得真正的成功！
生于忧患死于安乐读后感 5
生存与死亡，这是平时人们并不注意的问题，因为他们似乎离得很远。然而《生于忧患，死于安乐》这篇课文，使我们联系在了一起。
在文中已用有力的事实来证明了生与忧患。死于安乐;用历史使我们明白了这个是真理，同时也启示我们，忧患可以使我们生存和发展，不会被历史所淘汰，可以立足于世界。
古代如此，现代也是如此，真理是永不会改变的。新的世纪，新的时代，我们的`社会是安定的，世界也是和平的，但是世界上没有一个国家忘记了战争。虽然战争是令人厌恶的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和国家不能忘记战争对人们的危害再大了。战争真的开始了，只有反抗，不能成为亡国奴，不然则会成为奴隶，而使人民受更大的危害，所以国家是不能忘记战争的，因为国家是人民的。如果一个国家只会享受和平，当他灭亡时，他才会明白这真理!
从大到小，国家是这样，个人呢?一个人不努力不想到天外有天，人外有人，则一定会被社会淘汰，但重要的是我们个人重视到了生可忧患，而时刻忧患，就一定可以困于心，衡于虑，而后作的。
从古致今，从大到小，生存与死亡都是有关联的，这也是忧患与安乐的关联，从古到今，从大到小忧患与安乐都会成为一个真理，什么也不能脱离的真理。所以我们一定要提前明白这真理，不要等到国恒亡时才感悟到。
生于忧患死于安乐读后感 6
今天我读了一篇让我感触很深的文章，《生于忧患死于安乐》。
文章中的语句灵活变通，惟妙惟肖，精髓也是活灵活现，可真的是文章当中的好文章，可惜寥寥无几。其实在这文章背后，却是每个人才的艰辛和付出。
俗话说的好，书中自有黄金屋，这黄金屋可真难找呀，但在高手面前可是小菜一碟啊！文章中说，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，这句话很有层次，有哲理之说。告诉你们吧，这就是让我感触最深的句子，意思大概就是：上天要下达重大使命到某个人身上，一定要首先使他的内心痛苦，身体筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，让他的资产缺乏而贫困……看着我都不寒而栗了。唉，孟子死的太可惜。
像这样经受磨难的人还有很多，比如当年不畏廉耻不忘初心的`司马迁，卧薪尝胆的，越王勾践。
我们要像孟子写的那样成就大事的例子，说明忧患可以激发人，奋发图强，从而有所作为，就让我们一起努力，一起尝尽成功的果！
生于忧患死于安乐读后感 7
磨难是炼金石，使人意志坚韧，终成大业；安乐是迷魂汤，诱惑人跌进深渊，最终一事无成……读了二千多年前孟子所写的《生于忧患，死于安乐》后，我对这个道理有了更加深刻的理解。
磨难造就人才。从古至今，哪个英雄人物不是在逆境中英勇崛起，最终成就一番事业的？南宋时期，朝廷腐败无能，金兵入侵。这时涌现出了抗金名将岳飞，出现了爱国诗人陆游。尽管他们遇到了各种磨难，但都没有退缩，而是更加坚定了心中的爱国意志，鞠躬尽瘁、为国效力。“莫等闲，白了少年头，空悲切”，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”……西汉的军事家韩信，他从小便在无比困苦的环境中长大，历尽艰难，又遭胯下之辱，但最终闻名天下，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。这些，再次印证了“艰难困苦，玉汝于成”这句名言。
安乐使人消沉。举个很简单的例子：有一种小动物叫“猱”，它的爪子异常锋利。当老虎感到头很痒时，它会跳上老虎的头，用爪子为老虎挠痒。老虎感到舒服极了，却没发现“揉”在它头上悄然埋下了一个个危险——挖了一个小洞，还趁机把老虎的脑髓当作美味饱餐了一顿。你们看，如此弱小的“猱”，却打败了强大的老虎。正是因为老虎正处于安乐之中，结果给自己惹来杀身之祸。
孟子的《生于忧患，死于安乐》中，向我们明确地提出了这一观念。现在，我们的'生活很安逸幸福，但也会时不时遇到一些困难。我们在遇见困难时要坦然面对，战胜自己，从而使自己的意志磨砺得更加坚强，使自己具备不曾有过的才能。每个人的生命都充满韧性，它远比我们想象的要耐磨得多！正所谓“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。所以，我们不能沉迷于安乐之中，浑噩度日，断送前程。一定要“生于忧患”，切勿“死于安乐”！
《生于忧患，死于安乐》这篇文章激励我克服一切困难，勇敢向前，时刻警醒！
生于忧患死于安乐读后感 8
在本文的最后一部分,回避和傅烁的例子,它是解释说,如果天堂想委托沉重的责任,它必须首先使他们遭受挫折和痛苦,以获得能够承担巨大的责任。总之，它告诉我们，如果我们想成为一个伟大的工具和伟大的事业，我们必须遭受挫折，磨练自己，完善自己在另一个失败。相反，如果我们不经历一些大的挫折，不想进取，我们就不会成功。例如，三国末期蜀国的祖先刘禅就得到了诸葛亮的帮助。然而，由于自己的愚蠢，他只想玩乐，不想进步，这使得蜀国的复兴成为了泡影。
本文接下来的部分指出了“生于忧患，死于安乐”的论点。事实上，这句话早在夏商时期就得到了证实。夏启死后，太康继承了王位，但太康不喜欢治理国家。他喜欢整天打猎和喝酒。后来，他被后羿接管，后羿是这个贫穷家庭的首领。然而，后羿也喜欢整天吃喝玩乐。后来，他被奸臣韩卓所取代，韩卓也放纵了自己。结果，人们失去了他们的心，他被大禹的后代邵康杀死了。邵康复兴了夏朝。他吸取了教训，杜绝了百姓的享乐和风俗习惯，勤于政治，不踏入过去的少数人，使历史不会重演。
因此，我们必须时刻警醒自己，告诫自己不要轻易懈怠，不要纵情享乐。我们要以史为鉴，着眼长远，胸怀大志。不应目光短浅，只专注于眼前的乐趣，否则迟早会悲痛欲绝。
“祸兮福所倚，祸兮福所伏。”著名的“鲶鱼效应”必须为每个人所理解。沙丁鱼在返回渔港的途中会窒息而死。为了使沙丁鱼回到渔港，可以在沙丁鱼的鱼缸里放一条鲶鱼。被迫生存下来的沙丁鱼会四处游动，这样它们就不会缺氧。当时的沙丁鱼由于灾难得以幸存。鲶鱼显然是最大的灾难，在这个时候沙丁鱼也从中受益。在比较简单易懂的温水煮青蛙的故事中，青蛙因为水温舒适而悠闲地生活在其中。当他们发现高温是无法忍受的，他们无法回到天空。在这个时候，青蛙只是在安慰，导致他们的死亡。
在许多困难中，人们会成长。在幸福中，人们只会死得很快。虽然带刺的玫瑰很美，但如果只是用手去触摸它，那是要付出代价的。
所以，上天会给我们一个很大的`责任。我们必须首先努力工作，使我们的肌肉和骨骼紧张，使我们的身体和皮肤挨饿，使我们空虚和混乱。因此，我们必须感动和耐心，我们不能帮助我们。”这句永恒的名言来自这篇文章，这篇文章就是孟子的手。如果你想完成伟大的事情，承担伟大的责任，你必须首先学会吃苦和忍受痛苦的考验。相反，如果你很富有，你也应该有一种痛苦的感觉。和平的生活和对危险的思考是人类承担责任的唯一途径!
唐玄宗李隆基为了在战后夺取政权，在长期的危机中积蓄力量，使自己更加强大。最后，在打败战争后，他夺取了权力，成为一个优秀的皇帝。他会成功的原因是他有一种危机感，这样他就可以一步一步的成功，成为一个著名的皇帝。“如果你想到安全中的危险，你就会有所准备。“只有当我们有一种痛苦的感觉，我们才能无所畏惧。”
农民起义的领导人陈生是一个很有才能的人。他有卓越的领导才能和组织能力。但正因为他成功了，变得富有了，他享受着当时的荣华富贵。他根本没有忧患意识。结果，陈生豪毫无准备，在秦朝战败。俗话说:“没有远见，就会有眼前的烦恼。”陈生没有忧患意识，没有看到近处的忧患，所以他失败了。
生于忧患死于安乐读后感 9
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。 ——题记
“生于忧患，死于安乐”亘古不变的哲理。深深地震撼着我的灵魂。阅毕孟子之文，思绪飞扬，心潮澎湃。
轻叩历史之门，古老的气息扑面而来，穿越历史的尘埃，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。
以史为鉴，生于忧患，死于安乐的历史规律在浩瀚的历史长河中清晰而又深刻地警醒着古往今来的统治者。给予我深刻的智慧与启迪。
遥想始皇当年，正是“出则”有“敌国外患” 才能吞并六国、君临天下。意气风发的他，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽陵，造阿房宫，尽享“入则无法家拂士”的安乐。可惜秦二世遂即倾覆，阿房火数日不熄。这不就是安乐的好处吗？纵观千古，哪一个朝代又不是这样？难道守住一方江山很难吗？不，不难。只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的'纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。
国犹如此，人何以堪？舜、傅说、胶鬲等人崛起于忧患之中，经过“苦其心志，劳其筋骨”的折磨使他们走上了成功之路。太史公有言：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，后著《国语》；韩非子囚秦而写《说难》；司马迁遭宫刑而完《史记》??成功人士之所以会有所作为，是因为他们有着居安思危的忧患意识与不懈的努力，凭借着自己“打不死的蟑螂”精神为自己开创了一片属于自己的天地。
言及至此，联想当下的有着“娇（气）骄（傲）奢（侈）独（特）散（漫）”之美誉的“富二代”。他们肆意挥霍、尽情享受，丧失了父辈的“忧患“意识，习惯了衣来伸手、饭来张口的”安乐”，从未体验过“劳其筋骨，饿其体肤”的滋味。父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。把也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝——磨砺。试问，谈何青春之奋斗，谈何民族之崛起。呜呼哀哉！
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。不是吗？青春的色彩在奋斗的汗水中会更加绚烂。作为青少年的我们一定要勇于磨炼自己。在生活中、学习中我们要时刻保持着“忧患”意识，不能一味贪图“安乐”的现状，否则美好的未来就会渐行渐远了！
只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也? 生活不就是这样吗？没去过地狱的人，永远都不认识天堂！
还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得让人心烦，大家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海，几经沉浮才拉他上船。从此，波斯商就非常安顿，有说有笑。原因何在？哲学家说，历经灭顶之灾的忧患，才知安乐的价值。
生于忧患死于安乐读后感 10
生于悲痛，死于安宁，这是我对这本书的总结。 我的读后感有点夸张，有些地方可能逻辑不够，但是文艺都是靠想象支撑的，不能像物理和数学那样量化，所以见仁见智吧。
我把小说中的老虎比作人的江湖，大海比作周围的环境，大船比作温暖的家。 离开父母的照顾后，皮来到了人类世界，独立生活。 他感到害怕，不知所措。 人世凶恶，如虎添翼。 求生的本能让Pi逐渐了解老虎的习性与需求，最终与老虎和平共处。 老虎还是原来的`老虎，世界还是原来的世界。 了解了游戏规则后，这个世界（老虎）就没有那么可怕了。 恐惧是从内心传到外面的世界。 不明白。
江湖虽然可怕，但是没有江湖的存在，人就没有活下去的动力。 试想一下，如果整个纽约市都是你的，你拥有一切，却没有同伴，这个世界上只有你一个人，活着未必没有意思。
面对虎啸大海的恶劣环境，Pi必须时刻保持警惕，才能活下去。 来到长满绿藻的奇幻岛，小虎和小皮都有很多吃的食物，更好的住宿条件，可以喝到新鲜的水，生活环境也大大改善了。 长期留在岛上的想法。 无意间发现这个奇妙的奇幻岛是一个食人岛。 如果Pi没有看到长着人牙的果实，说不定他就会在这个安逸舒适的小岛上慢慢死去。 看似安逸的生活中隐藏着危机，让我想起那些曾经辉煌的帝国和大公司，以及欧洲那些福利国家，因为太过安逸，缺乏改变的动力，最终灭亡或一落千丈。
终于抵达墨西哥后，老虎头也不回地离开了。 社会的世界少了一个人，还会继续下去，不会因为你而停止。 老虎也可以代表酒肉朋友。 酒肉相交的朋友，该走的时候就走了，也就不会留恋了。
生于忧患死于安乐读后感 11
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》这篇文章，是我们那个年代初中必背文言文。如今再次阅读，朗朗上口，记忆犹新。而立之年的我忙碌于自己的事业中，偶然翻阅这篇文章，如今再次理解其中的寓言，真的是别有一番领悟。忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而灭亡。可见，两千多年前古人就已经参透环境对一个人成长发展中的影响。
小时候，我的目标很简单，就是学校考试的时候，努力让自己拿到双百分或者班级第一名，取悦自己的父母，从而获得满足感。那时候的我没有生活的烦恼，只有课桌是我的“主战场”。高考百天誓师大会上我们为了同一个目标共喊“有志者事竟成，百二秦关终属楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴”的豪言壮志。那一天我也给我自己立下一个座右铭：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。（汪国真的散文“嫁给幸福”）
步入成年，有步入成年的好处，你可以体验到灯红酒绿的世界，花花的社会也在向你招手。按照常理来说，年轻时候努力辛勤奋斗的疲劳恐惧症都可以在这里仿佛得到了解脱，得到了生活的“洗礼”。但是后来你会发现快乐是一时的，你的烦恼非但没有解决，反而根深蒂固。遇到问题，吐槽发泄，找到一百个理由来想着如何逃避，但到头来，还是在起点，不得不面对，到时候重回解决问题的.心态会比当初困难几倍甚至上百倍，因为你迷失了自我。
真正的成长，我认为是不忘初心，不断优于过去的自己，展望未来，把自己活成自己喜欢的样子，把生活过成想要的的样子。
每一个人身上，强大的惰性与巨大的潜力一直是共存的。如果没有压力，人往往会变得懒散，做事拖拖拉拉、得过且过。有了一定的压力后，我们开始不断朝向一个目标奋斗，潜力才会被激发出来。不妨每天去做一点自己心里并不愿意做但对自己有益的事情，以此来磨砺、调控自己的心性。久而久之，你便不再会为那些真正需要你完成的事而感到痛苦，自律就会变成一种习惯。
越有用的事情，做起来往往越不舒服。我们必须对自己有所要求，付出比别人更多的努力，在一次次磨砺中，才能慢慢清除掉自己的坏习惯，将自身潜在的才华和智慧发挥得淋漓尽致。
不去做喜欢但不应该做的事情，一个人所能达到的最终的高度，往往取决于对自我要求的高度。人需要有一颗敬畏的心，才能约束自己。能够约束自己的人，才能最终成就自己。
其实，自律和不自律，都会吃苦。不同的是，自律的苦会让人生越来越甜。让自律成为一种生活习惯，你的人生才会越来越精彩。
我们共勉！
生于忧患死于安乐读后感 12
初中语文六卷中的“生在悲伤中，死在幸福中”一文选自《孟子下一篇报告》，这篇文章一直被认为是一篇鼓舞人心的文章，可以激励身处困境的人们。对教师队伍的分析如下：本章是关于人才培养和国家治理的。孟子认为人才是在艰苦的环境中产生的，所以他说“我们必须首先努力工作，努力工作，饿死他们的身体，空空荡荡，打扫他们的地方”。通过这些培训，我们可以；耐心一点，从他们无法做到的事情中获益然而，这只是问题的一个方面。另一方面，他也重视人的主观因素，提出“三思而后行”的观点，谈培养人才的主客观条件。这篇文章是由一个人写的关于这个国家的，并提出了这样的结论：“如果你进入，就没有法家，如果你离开，就没有敌人和外国侵略者，这个国家将永远灭亡”。这是针对君主的，也就是说，如果没有严格执法、敢于训诫的朝臣，君主就会鲁莽行事。如果没有邻国的入侵，君主会很高兴的。这自然引出了本章的中心思想生于苦难，死于幸福。我认为这种理解是可以的，但这不是孟子的初衷。孟子善于辩论，注重逻辑，这是公认的事实。生在忧愁中，死在幸福中是孟子的最后一部分吗？下一份报告。这是孟子的自我叙述。它应该只讨论一个问题：一个人如何才能获得职业。为了便于讨论，我抄下课本中的短文：〔1002〕〔1000〕顺毛在穆，Fu Shuo在板楼的中间，胶在鱼和盐中，关一武在学者中，孙朔在海中，白丽希在城中。因此，上天会降低这一重大责任。因此，人们必须首先努力工作，锻炼他们的肌肉和骨骼，饥饿他们的身体，缺乏他们的身体，并刷他们的行动，所以要有耐心，并从中受益，他们不能受益。
人们可以在不断的流逝后改变。他们被困在心理平衡和焦虑之中。它们以颜色和声音为特征。如果你进入，就不会有法家，如果你离开，就不会有敌人或外国入侵。这个国家将永远死去，然后你就会知道你生在苦难中，死在幸福中。
首先，让我们分析第一段,“因此，天降大任，人必须首先努力工作，劳累筋骨，饥肠辘辘，缺乏体力，擦肩而过。因此，他们很感动，很有耐心，这让他们受益匪浅。这是从上述六个案例中得出的结论，还是对他们的行为的概述？”这六个人在“被送”和“被抬”之后做了什么？这是一个必须解决的问题，关系到对整篇文章的理解。正文开头的六句并列句指出了舜、傅朔、焦禹、关义武、孙朔和白立希在被“送”或“提”之前的身份。在他们被“送”或“抬”之前，舜是一名农民，傅说他是一名建筑工人，焦宇在做小生意，关义乌是一名政治犯，孙朔隐居在海边。百里希是秦牧从市场上买来的一名奴隶，身上有五张羊皮。他们的出身很卑微。
如果这是前一篇文章的结论，那么；努力工作，努力工作，挨饿，空虚，刷牙和弄乱他们所做的，所以这超出了他们所能做的Rdquo不适合前面的每个人。舜、傅朔、焦瑜、孙朔等四人努力工作，努力工作，让他们的身体和皮肤挨饿，缺少他们的身体这是有道理的。农业、建筑工人、小企业和与世隔绝的生活都可能过着悲惨的生活，饥饿和疲劳可能是正常的。但是，说他们“不”是没有道理的；以无序的方式行事，所以要有耐心，并从他们无法获得的利益中获益这些人对自己的生活不满意吗？舜务农时，傅说他在盖房子时，焦西在做小生意时，孙朔在海边隐居时，他整天都在述说自己的志向，总想当一名王子和将军？关义武和白立希，这两个人很有耐心，很有道理。据《关岩史记》记载，关义乌出身卑微。他做生意，当过兵，但做得不好。他跟着公子。然而，在你和你的儿子小白夺取王位的过程中，你被打败了。关义乌被认为是被斩首的囚犯，并得到了鲍叔牙的大力推荐。公子小白，即齐桓公，不仅没有砍掉他，而且让他做了宰相。在关义武的帮助下，齐国变得越来越强大。最后，齐桓公成为春秋时期五大暴君中的第一个。百里希被秦牧的五张羊皮赎了出来。在被“举起”之前，耐心是可能的，也是必要的。一个人必须在被“派遣”或“提升”后才能获得伟大的事业
？这是没有必要的。在历史上，有多少人在被“送”或“抬”后仍然不得而知。
很少有人能像赵匡胤那样穿着黄袍成为开国君主。许多穿着黄袍的人最终成为叛徒和死人。被“发送”或“提升”只会给你一个机会。还有很长的路要走。如何走,能否走出一条光明的道路,不仅需要个人素质,还需要更加艰苦的努力。因此，这句话和前面的六句并列句应该是对这六个人生活的概述。前六句话说，他们出身卑微；因此，天降大任，人降大任；这也意味着上天给了这些人成就伟业的机会。”；以下几句话概括了他们在“成为”之后经历的艰辛和抱负；发布或晋升“他们劳累肌肉和骨骼，饥饿身体和皮肤，缺乏身体，行为混乱”；但在经历了这些磨难之后，他们的心被震撼了，他们的性情顽强，他们甚至完成了他们从未想过的伟大事业——“这样做更合理”；一次做即使是“中间人”；一旦受益于它所不能“出乎意料地”就有了意想不到的意义，他们所取得的职业成就超出了员工的.期望。这样才能更好地反映孟子的逻辑。
其次，让我们分析文本的第二段人们可以在永远逝去后改变。一般的理解是，人们常常在改正错误之前就犯错误。根据这种理解，这意味着鼓励错误。错误是成功之母吗？一个总是犯错误的人很难实现伟大的事业。这有点难说，但是去吧“当你陷入一种思想状态时，你必须在采取行动之前担心。”当你处于一种精神状态，你的思想被阻塞时，你可以振作起来。这已在第一段中讨论过。如果还是这样讨论的话,，它将是重复的“以颜色为特征，用声音表达，然后再表达”一个人的思想只能通过他的脸或声音被其他人理解。如果不是，这些人如何被“发送”或“提升”？当这些人被“发布”或“提升”时“在第一段中，他们应该表现出优秀，否则，他们将不会被“发布”或“取消”“。这样的讨论似乎也是多余的。我对“人在不断犯错后会改变，会陷入平衡和担忧，会根据肤色、头发和声音来判断”这句话的理解是，这些人在未来取得巨大成就的过程中也会犯错误，但他们可以在未来纠正错误。”时间当他们遇到困难时，他们也会沮丧，但他们坚信自己一定会成功。更重要的是，他们可以从别人的言行中看出人们对自己所做的事情是否满意，然后采取更合适的方法和措施。这样，文本之间的关系更加密切。
正文第一段说，这些人在被“发布”或“提升”后取得了巨大成就。紧接着，孟子更深入地探讨了为什么他们在被“颁发”或“提拔”后取得了巨大的成就？有他们的主观条件和他们的优点。被"送","举"后,这些人在取得巨大成就的过程中也会犯错误,会感到沮丧,但他们可以从别人的言行中摆脱错误,看到期望,感受事情是怎样做的,哪些方面做得好,哪些方面做得不好,，然后根据法律或人民的意愿行事。这是这些人取得伟大成就的个人因素，这一点尤为重要。否则，每个人都会取得伟大的成就，但事实并非如此。
人们普遍认为孟子是从个人成就谈起治国的。在我看来，这仍然是一个哑光。
生于忧患死于安乐读后感 13
在动物世界里，老虎能够独自称霸，马却只能成为其他食肉动物的美餐，马并不比老虎的体型小，为何永远要做被害者？是遗传？“物竞天择，适者生存”在老虎一代又一代那坚定的忧患意识，使他们逐渐进化成有尖锐的牙齿，锋利的爪子，让其他动物都敬而远之的百兽之王。马，只图一时太平，遇到危险只知道逃避！躲过了一时，却躲不了一世，最后它们只能成为只会吃素食，整天过提心吊胆的生活，头脑简单，四肢发达的被捕食者！
美国康乃尔大学的研究人员做过这样一个实验：在锅里加满冷水后，把一只青蛙放进去，然后慢慢加热。水开始是凉的，变温的速度很慢，青蛙觉得比较适应和舒服，并不想跳。随着水温逐渐升高，感受到危险的`青蛙决心努力跳出热锅，但为时晚矣。最后，活蹦乱跳的青蛙被烫死。与此相对照，把青蛙扔进一口沸水锅里，受到强烈刺激的青蛙奋力一跳，成功地保住了性命。
科学家经过分析认为，这只青蛙第二次之所以能“逃离险境”，是因为它受到了沸水的剧烈刺激，于是便使出全部的力量跳了出来，第一次由于没有明显感觉到刺激，因此，这只青蛙便失去了警惕，没有了危机意识，它觉得这一温度正适合，然而当它感觉到危机时，已经没有能力从水里逃出来了。
每个人一生总会遇到一些困难和阻力，不同的是每个人都要用自己的方式去面对，有人选择应难而上，有人选择知难而退！曾经有人说一个人要堕落自己要比提升自己容易得太多，说的没有错，安逸享乐能使人得到精神上的满足，物质上的享受。忧愁祸患虽然会给人带来身心上的痛苦，却是催人奋进的精神食粮！做错事并不怕，可怕的是同样的错误还会发生第二次！如果有人曾经因为你的错位责备过你，训斥过你！我想我们不应该去记恨他们，因为是他给了你不再范同样错误的警告。
每个人不可能快乐幸福的过每一天，让我们成熟的，是经历的，磨难的！我要走我自己的路，纵然很崎岖，纵然很陡峭。但我依然勇往直前。我是我自己的，谁也没有控制我命运的权利。纵然困难重重，伤痕累累，但我不会犹豫，不会后悔。因为当我回首时，我可以指着那条尽是痛苦和泪水的路，大声骄傲的说：看，这是我自己走出来的路！
每个公司，企业都不是一帆风顺发展起来的，那些如今成为世界的大企业，大集团。遇到的困难与阻力，或许不是我能想想的出。就像海尔集团，如今是是世界第四大白色家电制造商，也是中国电子信息百强企业之首。海尔的首席执行官张瑞敏带领员工抓住机遇，加快发展，创造了从无到有、从小到大、从弱到强的发展奇迹。进而说道我们万博，或许我们现在遇到阻力了。一个第三产业，自己的命运或许与另一个企业的命运有着直接的关系。但是只要我们坚强面对，一切困难问题都会成为过去，因为我们坚信，命运最终是掌握在自己的手中！
生于忧患死于安乐读后感 14
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句千古流传的佳话出于这篇文章，就是出于孟子之手。这句话的意思是说：“要想成大事，担大任，就要先学会吃苦，经受痛苦的磨炼。相反，如果你富贵了，也要有忧患意识。居安思危是人类担大任的.不二法门呀！
唐玄宗李隆基为夺武后之权，长期在忧患中集结力量，让自己更加强大，最终打败武后，夺取政权，成为一位优秀的皇帝。之所以他会成功，就是因为他居安思危，有忧患意识，才能一步步走向成功，成为一名家喻户晓的皇帝。”居安思危，思则有备，有备无患。“仅有存在忧患意识，才能临危不惧。
开辟农民起义道路的领导者陈胜是个很有才略的人，他具有优秀的领导才能和组织能力，但正是因为他成功了，他富裕了，他就很享受此刻的荣华富贵，根本没忧患意识。结果秦朝的军队主动出击，陈胜豪无防备，就因兵败而失败了。俗话说：”人无远虑，必有近忧。“陈胜并没有忧患意识，也没有看到近忧，所以他失败了。
刘秀早年漂泊流浪，历尽辛苦，苦心诣志，最终推翻王莾政权，建立东汉。他在贫苦中早已锻炼了心志，正是因为他”居危“，所以他更能”思危“。
俗话说：”天有测风云，人有旦夕祸福。“谁也不明白将来会发生什么，仅有处处存在忧患意识，防范于未然，才能有备无患，最终走向成功。忧患意识在我们学习生活中也是很重要的，只要把忧患意识时刻记在心里，你必须能够永攀学习高峰。
生于忧患死于安乐读后感 15
在随着语文教师学完这个篇由孟子及其弟子所著的《生于忧患，死于安乐》后，不禁使，我心中萌发良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅说等六人的事例，来说明上天若要委以重任于人，必先使其受尽挫折，历尽苦难，这样才能得到担当大任的能力。总而言之，就是告诉我们，若是想成大器、成大业，就必须饱受挫折，再一次的失败中磨练自己，完善自我。反之，若没经历一些大的挫折，又不思进取，则不可能成器。譬如三国后期蜀国之祖刘禅，即使得诸葛亮的辅佐。却因他自身的愚钝，只图享乐，不思进取，致时蜀国的'复兴成为幻影。
本文的下文，便点出了“生于忧患而死于安乐”这一论点。“生于忧患，死于安乐”，实际，这句话早在夏商时期便得到了证实。夏启死后，王位由太康继承，但太康不爱管理国事，终日以打猎饮酒为乐，后被穷氏首领后羿占取国度，但后羿也整日吃喝玩乐，后被奸臣寒浞夺权，而寒浞亦纵情声色，以致民心尽失，被大禹的后人少康所杀，让少康复兴了夏朝，且他吸取了教训，杜绝享乐，关心百姓，勤于政事，没有步入先前几人的后尘，使得历史不再重演。
所以，我们必须时时刻刻警醒自己，告诫自己不能轻易懈怠，更不可沉溺于享乐之中，需以史为镜，目光长远，志在千里。不应目光短浅，只着眼于当下的玩乐之中，不然早晚将会乐极生悲。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”著名的鲶鱼效应，想必大家都明白。沙丁鱼在运回渔港的途中，会因窒息而死亡，为了使沙丁鱼活蹦乱跳地回到渔港，可在沙丁鱼的鱼槽内放一只鲶鱼，迫于求生的沙丁鱼会四处乱游，这样也不会缺氧了。此时的沙丁鱼正因处于祸患之中，才得以生存，明明是它最大祸患的鲶鱼，此时却造福于沙丁鱼。更为浅显易懂的温水煮青蛙的故事中，青蛙因水温的舒适而在其中悠哉游哉，待到其发现高温难耐之时，已无力回天，此时的青蛙，正因处于安逸之中，才导致其死亡。
身处忧患多难之中，会使人得到成长，而常处快活安乐之中，只会加速死亡，带刺之玫瑰虽十分美丽，但若只手去碰，必会付出代价。
生于忧患死于安乐读后感 16
《生于忧患，死于安乐》这篇文章，是孟子在《告子下》中的经典论述，它讲述了逆境对于个人成长和国家治理的重要性。文章通过一系列历史人物的故事，如舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中等，生动地阐述了“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的道理。
阅读这篇文章，我深刻感受到逆境对于个人成长的巨大作用。人生不可能一帆风顺，而正是这些挫折和磨难，塑造了我们的坚韧和毅力。文章中的司马迁，在狱中忍辱负重，最终写出了伟大的《史记》；孔子在仕途失意后，创作了《春秋》；屈原被流放时写下了《离骚》。这些伟人的经历告诉我们，挫折和逆境不仅不是绊脚石，反而是一笔宝贵的.财富，让我们在困境中学会坚持和成长。
同时，这篇文章也警示我们，如果过于安逸，不思进取，那么最终只会走向衰败。历史上不乏这样的例子，如刘禅因为贪图享乐，不思进取，最终导致了蜀国的灭亡。这告诉我们，无论是个人的成长还是国家的治理，都需要保持忧患意识，居安思危，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
在现代社会，物质条件日益丰富，我们很容易陷入安乐之中，失去奋斗的动力。然而，只有保持忧患意识，才能在面对困难和挑战时，保持冷静和坚韧，不断前进。这篇文章给我最大的启示就是，无论处于何种环境，都要保持一颗积极向上的心，不断挑战自我，追求更高的目标。
生于忧患死于安乐读后感 17
《生于忧患，死于安乐》这篇文章，再次让我深刻体会到逆境对于个人成长的重要性。孟子通过一系列历史人物的事例，生动地阐述了逆境如何塑造人的品格和能力，而过于安逸的生活则容易让人失去斗志和创造力。
文章中的.“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这句话，让我深受触动。它告诉我们，要想成就一番事业，就必须先经历一番磨难和挫折。这些磨难和挫折不仅锻炼了我们的意志，也让我们在实践中不断学习和成长，从而具备了应对未来挑战的能力。
同时，文章也提醒我们，过于安逸的生活容易让人失去警觉和斗志。就像温水煮青蛙一样，当环境变得过于舒适时，我们往往会失去对危险的感知和应对能力，最终陷入困境。因此，无论是在学习、工作还是生活中，我们都需要保持一颗忧患的心，时刻警惕可能出现的困难和挑战。
此外，这篇文章也让我认识到，逆境并不是绝对的坏事，它往往蕴含着巨大的机遇和潜力。只要我们能够正确面对逆境，从中汲取力量和智慧，就能够化危为机，实现自我超越。
总之，《生于忧患，死于安乐》这篇文章给我带来了深刻的启示和思考。它让我认识到逆境对于个人成长的重要性，也让我更加坚定了面对困难和挑战的决心和勇气。在未来的学习和工作中，我将始终保持一颗忧患的心，不断挑战自我，追求更高的目标和境界。
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