- 相关推荐
旅游感悟及心得优秀
在日常学习、工作抑或是生活中，我们常常会随着经历的不同，而对某些事或人有不同的感悟，这个时候，我们就可以写一篇感悟，把自己的感触都记录下来。那么问题来了，你会写感悟的文章吗？以下是小编为大家整理的旅游感悟及心得优秀，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
旅游感悟及心得优秀1
在大理的旅行中，我体验到了无尽的美丽与多样性。这次旅行让我对自然景观、人文历史以及生活方式有了更深入的理解和感悟。
首先，大理的自然风光给人留下了深刻的印象。苍山洱海，山峦叠嶂，湖波荡漾，展示出了自然界的壮丽和温柔。在这里，我感受到了人与自然和谐共生的状态，对自然有了更深的认识和尊重。我不仅看到了大理的美丽，也意识到了自身的渺小，对自然有了更多的敬畏。
其次，大理的人文历史同样引人入胜。无论是古城的.建筑风格，还是手工艺品，都展现出了丰富的历史痕迹。大理四千年的人类历史，被人们一代代传承下来，形成了独特的大理文化。在古城中，我仿佛看到了这座城市的过去，对大理的认同感和归属感油然而生。
而最重要的是，大理的生活方式让我深感羡慕和向往。在阳光下的咖啡馆里，品味着大理的咖啡，看着湖光山色，感受着大理人的悠然自得。我体验到了大理人的生活态度，他们与自然和谐相处，享受生活，享受每一天的阳光和风。这种简单而纯粹的生活方式让我感受到了生活的真谛，也让我更加明白了旅行的意义。
总的来说，大理的旅行让我有了深刻的感悟。我对自然有了更深的理解和尊重，对历史有了更深的认识，对生活有了更深的理解和欣赏。我期待再次踏上这片美丽的土地，去体验更多的美好和感悟。
旅游感悟及心得优秀2
我曾在大理度过了一个难忘的假期，那里的自然风光、历史文化和独特的生活方式给我留下了深刻的印象。
首先，大理的自然风光令人赞叹不已。大理三塔是大理的标志性建筑之一，而周围的洱海更是令人惊叹。洱海是一个美丽的大型淡水湖，其湖面犹如一面镜子，反射出天空的蓝和云彩的形状。湖边的村庄和山峦在阳光下熠熠生辉，构成了一幅壮丽的画卷。此外，苍山洱海间的自行车道也值得一试，我在那里骑行时，感受到了大自然的宁静和宏伟。
在历史文化的方面，大理的古城更是让人感受到其深厚的文化底蕴。城内的四方街是古城的中心，与其他古城不同，它没有城墙和明确的街道划分，这种自由、开放的布局给人留下了深刻的.印象。在古城里，我还参观了大理白族自治州博物馆，了解了更多关于大理的历史和文化。
在旅行的过程中，我也深入体验了大理的独特生活方式。这里的人们非常友善和热情，让我感到像家人一样的温暖。我在大理的民宿住了一个晚上，房东还为我准备了地道的菜肴，让我品尝到了大理的美食文化。在当地的集市上，我也学会了如何制作手工艺品，感受到了当地人的生活节奏和日常习惯。
总的来说，大理给我留下了深刻的印象。这里的自然风光和历史文化让我感受到了大自然的神奇和人类的智慧。在旅行中，我也学会了如何更好地欣赏和体验一个地方的文化和风情。我期待再次来到大理，继续探索这个美丽的地方
旅游感悟及心得优秀3
有一次我和妈妈一同去新华书店选购图书。当走到科学专柜的时候，我一眼瞄到了一行小字：在求知孩子们的眼中，这个世界总是充满了疑问。为什么把北京的小巷叫“胡同”？古代世界的七大奇迹指的是那些？为什么圆明园又叫“万园之园”……小朋友们，请打开你面前的这本书，让我们一起去书中寻找答案。正是这一行小字勾起了我的好奇心，使我毅然决然的买下了这本书——《十万个为什么旅游文化篇》。
这本书介绍了许多许多的地名、节日、传统、物品、建筑物、名胜古迹的由来以及他们的特点。比如说中国为何称为“华夏”？；“母亲节”是怎么来的'？；京剧是如何形成的？；可口可乐是怎么来的？；金字塔为什么4000年不垮？；庞贝地下古城是怎么回事？等等等等。让我们明白了一个又一个有趣的知识。我呢对吃的比较感兴趣，所以我最喜欢的几个小知识当然就是一些有关于美食的啦！！！他们分别是：可口可乐是怎么来的？啤酒是怎么来的？还有葡萄酒是怎么来的？下面，就听我来详细介绍一下他们的由来。
一、可口可乐是怎么来的？我们现在喝的“可口可乐”原本叫做“可卡可乐”，是用“可卡”和“可乐”作为原料的一种可以提神、解乏的药用饮料。“可卡可乐”一开始是不含气体的。一天下午，一个酒鬼来到药店，要买一杯治疗头痛的药水。服务人员兑完两种果汁后打算兑水时，为图方便，就近将苏打水掺进了“可卡可乐”。没想到酒鬼喝了“异样”的“可卡可乐”，不停的说：“好喝！好喝！”全世界第一杯“可口可乐”就这样诞生了。就这样，“可口可乐”这个品牌，很快誉满全球。
二、啤酒是怎么来的？……
三、葡萄酒是怎么来的？……童鞋们，想要知道答案吗？那就请到书中去寻找答案吧！
旅游感悟及心得优秀4
在大理的旅途中，我体验到了独特的文化、风景和美食，这些经历让我对大理和大理人民有了深刻的认识和了解。
首先，大理的文化魅力给我留下了深刻的印象。在大理古城，我感受到了浓郁的白族文化氛围，这里的建筑风格、民俗风情以及民间艺术都让我不禁惊叹于人类的创造力和智慧。在大理古城，我还了解到了白族的传统建筑工艺，如土石材料的运用和精美的雕刻技艺，这些工艺至今仍然在白族人的生活中发挥着重要的作用。
其次，大理的自然风光更是令人惊叹。洱海和苍山是大理最著名的自然景观之一，它们的美景让我感受到了大自然的神奇和壮丽。洱海是一座人工湖泊，湖面犹如一面镜子，倒映着天空的云彩和周围的风景，令人陶醉。苍山则是一座巍峨壮观的山峰，山峰之间错落有致地分布着村庄和溪流，这种自然与人类和谐共生的景象让我对自然的`敬畏之心油然而生。
最后，大理的美食也给我留下了深刻的印象。在大理古城，我品尝到了地道的白族美食，如酸汤鱼和乳扇。这些美食的制作过程虽然繁琐，但是品尝到美食的那一刻，所有的辛苦都变得值得了。在品尝美食的过程中，我也了解到了大理的饮食文化和特色食材，如酸汤和野生菌等，这些食材的独特口感和营养价值让我对大理的美食文化有了更深的认识。
在大理的旅途中，我深刻体验到了人类与自然和谐共生的美好，大理的文化、风景和美食都让我感受到了这里的独特魅力。我相信，大理的美丽和魅力会让我永远难以忘怀。
旅游感悟及心得优秀5
第三天8点，用过早餐我们又立刻出发，乘坐大巴前往长沙的橘子洲头、岳麓书院、爱晚亭。
我们坐着只有三节车箱的小型“火车”来到橘子洲头旁，它高约50米，宽约20米。两边还各有一个小门，这是为了纪念毛主席而建造的。我们来到橘子洲头附近的潇湘中路的湘江，这里的风很大，风推动着水造成一具具波涛。别说划艇了，就连有发动机的船，也会翻掉。我们拍了几张照，便坐着送我们来的那个“火车”离开了风景优美的橘子洲头。
接着，我们坐着大巴离开了橘子洲头，来到了岳麓书院。
岳麓书院已经很古老了，它有庭院和房间。在房间里有一些皇帝的铜像和记载。我们走出去的时候，看到一片竹林，那里都可以养熊猫了。我们又坐车来到爱晚亭，这是诗人杜牧作《山行》诗的地方。我惊诧地问爸爸：“这里就是诗人杜牧写《山行》诗的地方吗?”爸爸说：“是的。”我们在这里拍了照，特别拍了上面的.“爱晚亭”牌匾。然后离开了这个令诗人流连忘返的地方。
中饭过后，我们踏上了回家之路。高铁时速比原来的更快，达308km/h。回家以后，回忆起这三天的旅程，我懂得了很多的历史。
旅游感悟及心得优秀6
旅游的社会文化影响在西方已经经历了40多年的历史，宗晓莲学者把这四十年划分成了三个阶段，每个阶段都有其代表性的研究方法和著述，并对旅游的社会文化影响有了一定的研究，对这个领域的理论水平上升都产生了巨大的影响，但是出于各个方面的因素的影响，历史上的理论研究也存在着其历史的局限性，需要我们在研究发展过程中不断的去改进、完善。
六十年代的研究处于刚刚起步的一个阶段，对旅游的社会文化影响研究有着划时代的意义，一切研究都步入了从无到有的阶段，这个阶段主要是定性研究方法，主要侧重于旅游对目的地的影响是利是害来进行判断，而在这个阶段中由于当时的环境和理论水平的现状，许多的学者在研究的过程中都揉入了自己的价值观判断以及自己的文化取向，出于一种保守文化的习惯，把这种地区人员流动的旅游活动看成是一种文化的侵略，目的地的居民会因为游客的到来而出卖自己的文化，使文化商品化，最终导致了文化的沦丧，因此都注重了旅游对目的地的消极的影响，甚至强调消极的作用而否定了旅游所带来的积极的经济影响，得出这种判断可能是研究者在研究的过程中没有深入到目的地居民进行实地的考察，没又真正的了解到旅游给这些地区带来的变化，这种简单的是非评判是非常有失公允的，太过于片面，没有对旅游这个客观的事物进行一个辩证的看待，而且作为一个研究学者，研究事物的过程中就不应掺入自己的道德和价值观的判断，只能就一个事物去研究一个事物，应该深入到实地里面进行实事求是的调查，然后从中分析得出客观的结论，不能只从自己得出主观的判断，否则就可能失之偏颇。
但在当时的情况下，对社会文化影响的研究刚刚起步，也没一个贯穿的理论进行指导，很多方面都需要进行摸索，而且出于经济文化水平的限制，只能从最基础的方面进行一些研究，而且可能研究的方法都不是太严谨，但这也是在无的基础上的一个巨大进步了，我们也是要予以肯定的。
在七十年代的细分、量化研究阶段，社会的实地调查取得了巨大的进步，这个阶段的'研究逐渐变得具体、可操作，更为合理，。这个阶段的理论成果还是比较丰富的，用定性的方法对六十年代定量研究出来的一些理论进行补充论证，使之更加完善。但是在操作中由于衡量指标和量化标准不统一，调查只是在不同地区的个案，难以形成一个系统的理论，当然这里零散的理论也就无法具有普遍的实用性，同时在量化的过程中，研究者注重细分一个整体的事物，从微观方面进行研究，但是结尾又没有进行整体的归纳和总结，因此很难形成一个全面的研究成果以指导地区的发展。
量化的分析方法也有着其固有的缺陷，量化主要是从调查的数字中建立一个模型，然后用模型分析出一个结论，但抽样调查的数字有的只是一个片面的数据，而且建立的模型可能只是一个适应一个地区的模型，很难应用到其他的地区上去，但是在研究的过程中很多学者在一个模型在一个地区得到求证之后，就理所当然的想把它运用到其他地区中去，这样这个模型很可能就会得出错误的结论，同时旅游的社会文化影响是一个复杂的社会、经济、心理、文化问题，得出的结论很可能是以偏概全。而且社会调查只是一个简单的沟通，在沟通的过程中我们没有深入的了解到这个地区的实际情况，只是就问卷上面的问题进行问答和分析，而问卷是研究着凭着自己的知识积累而制作的，所以可能带有很大的主观性，但是如果用访谈法对目的地居民调查，可能又会产生了沟通困难的状况，居民的知识水平限制了他们回答的专业性和准确性，总之在调查的过程中无论问题是开放的还是封闭的都有其局限性，都可能影响到调查结果是否符合实地的情况，也就可能对研究的结果产生质疑了。
九十年代以来，跨学科、定性和定量相结合的研究方法逐渐出现，我们在研究中既要定性的分析，也要定量的细致研究，研究的方法跟社会事物一样，总有一个由简单到完善的过程，需要我们在实践中不断的总结经验，重视旅游的自身特点来分析问题，使学术研究更有实践意义。一个事物如果仅仅从单一的一个学科去研究，那么得出的结论很大可能不是准确的，一个社会现象涉及到的领域是多方面的，我们需要从各个角度去审视、研究论证，然后才能得出一个比较接近实际情况的研究成果，这样的成果才能确实对旅游的理论研究起到指导性作用，才是有益于实际的工作，否则那些肤浅的、不合实际的书面文字，连纸上谈兵也够不上，对行业的发展无济于事，甚至会起到消极的作用。
旅游学科作为一个综合的学科，涉及到很多的分支学科，也和其他的主干学科有着千丝万缕的联系，所以这种综合各个学科的研究方法相较前几种方法来说具有一定的科学性，更能接近实际的情况进行研究，得出的结论也更为客观一些。但是跨学科的研究涉及到的知识内容就会更加纷繁复杂，如果没有坚实的各个学科的知识基础，那么做出来的一个论题就可能显得捉襟见肘了，那么就需要更高要求的人才了。随着对人本主义思想的盛行，人的居住环境也日渐被重视，而作为人流比较密集的旅游目的地的人文社会环境也是首当其冲，伴随着旅游业的开发和大量游客的涌入，目的地的自然和人文环境越加显得脆弱，现在旅游的社会文化影响越来越受到学者们的重关注，他们希望通过学术的研究来为旅游目的地的发展提供一些指导，使旅游业和社会、经济的发展步入一个良性的发展轨道，真正的实现可持续的发展，作为发展中过家的中国更要防范于未然，不要步西方的后尘，真正的做好研究，使旅游区的社会文化环境呈现良好的循环。
中国的旅游事业比西方发达国家起步晚，理论研究更是落后于发达国家，中国处于一个高速的发展时期，很多方面都没有一个明确的规范，而旅游与社会、文化、环境的关系是不容忽视的，所以我们急切需要一个成熟的理论来指导我们的旅游开发，以适应社会文化发展。同时在旅游开发的大背景下，会出现各种各样的现象，使旅游目的地出现异彩纷呈的变化，这就给我们的研究提供了良好的研究素材，旅游学科可以在这些研究的过程中完善研究方法、深化相关理论，使这旅游和社会等方面的因素形成良性的发展。由于历史和现实的原因，中国旅游行业的实践和理论研究都相对滞后，也正因为没有以前的那些基础，为我们提供了研究的平台，在没有得基础上创造出一套适合自己国家和地区的具有代表性的理论，同时以旅游学科为基础，建立一套旅游的整体的知识理论，这就需要我们在继承的基础上不断创新发展，在运用西方研究方法的时候不断结合中国的实际情况，既要看到给经济、社会积极的影响的一面，也要看到其消极的影响，并对其进行深入研究，以求弥补其中的不足。同时对研究型人才的要求也随之提高了，他们需要掌握许多跨学科的知识，并把它运用到理论研究中去，综合各个方面进行旁征博引，使研究更加完善，但是人毕竟不是万能的，这也就催生了研究团队的产生，我们在研究中要集思广益，集中各个方面的专家，利用他们的专长，取长补短，才能使研究更上一层楼。
总之，中国旅游的社会文化影响的研究起步晚，需要一种笨鸟先飞的精神，总结西方发达国家的经验教训，从中得出不足，站在他们研究的肩膀上才能站得高、望得远，但是自身的创造也是非常必要的，西方的理论不一定适应中国，中国有自己的特征和国情，我们需要引进的是西方的方法，运用他们的方法研究自身的实际，得出自己的结论，不能躺在前人研究成果的基础上不思进取，奉行拿来主义，那样中国的研究只能是止步不前。只有内外因素并举，既要引进来，促进和先进国家的交流，同时不能淹没了自己的思想，才能使中国的旅游业的理论研究提高一个层次，并对旅游业实践的逐步规范起到划时代的意义。
旅游感悟及心得优秀7
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，今天我们也来到了毛主席笔下的橘子洲，我们在上午8：30入园，因为疫情的影响，平时人山人海的橘子洲几乎看不到游人，哈哈，我们四个人包了岛!
走在林荫道上，我们只听到了鸟鸣声。这使岛上显得格外的宁静，我不禁想到了两句诗“日长蓠落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞”。这些鸟儿有的在草地上悠闲地踱来踱去，有的在林间嬉戏打闹，还有的在草地间跳跃着觅食……我们发现短尾巴鸟的叫声很悦耳动听，而长尾巴的鸟的叫声却嘶哑粗糙，像几天没喝水的人。在路上，我们还发现了一只小鸟躺在地上，可能是刚出生不久从巢里掉下来的，为了不让它被误伤，我妈妈就拿了一根树枝把它挪到了草丛里。
梅花都谢了，大部分桃花还只有花苞，有几株桃花赶早开了，远看像一朵粉红色的`云，一阵风吹过，花瓣随风飘落，妈妈看着满地落花，念道“那落了一地的，不是花瓣啊，而是我凋零的心……”，我说“你也太悲了吧”，妈妈哈哈大笑……
在回去的时候，爸爸和奶奶走在前面，我和妈妈走在后面，我说“前面是母子俩，后面也是母子俩，真好。”
旅游感悟及心得优秀8
在去完了这一次的张家界之旅，我也算的上是一个业余的驴友了吧。顺便也把我这次去张家界的游玩经历与心得分享给大家，武陵景区有5个入口，出入了4个，太折腾人了。四水绕门和十里画廊不错，要想看山顶的风景，一定得去天波府，住袁家界，需要一定的体力。不休息好累死你！
晚上10点多到的凤凰，也没顾上什么夜景了。倒下就睡，大概驴友都这样：闲得慌，自己折腾自己。
习惯了晚起，早上9点就让"啪啪"的声音吵醒，起床，到阳台，沱江就在眼前。岸边的妇女在用木棰使劲的敲打着衣服（脏东西能敲掉？不过洗得还是很干净的！搞不明白），不远处停了艘花船，披红戴银的苗家阿妹在一首首的唱着山歌......于是，便什么都不想干了，搬了个椅子，泡了杯茶，点上烟，看着一队队的白鹅，在泛着艳影的水里游来游去，恍如隔世！
妻玩兴正浓，早早的就去了乌龙山！我便一人在阳台看着游客在底下不停的走过，看江边的大婶站起又蹲下，看木制的游船来来回回，看白鹅戏水，看花船上的阿妹不停的出来进去，看着江水渐渐的泛起红色的霞光......猛然，门开了，剿匪的回来了。第一句就是："那年头当土匪也不容易啊。今天是到位了，再也不爬山了"。坐下后说：爬山时有个卖水的女孩光着脚背着水一路跟着，山下是3元/瓶，到了山上还是3元，游客逗她，山上应该涨价的她突然很大声说：不行，就是3元。妻问她为什么不穿鞋？她很自豪的说：有一双，上学时穿的后来跟去了她的家里，还好，住的地方已经通了电！可用电的只有那个灯。无语！！！！！！
当地盛产猕猴桃，不过长的怪怪的，用板车装着卖。乍一看，还以为是土豆呢！一定是受了张大导的影响，老街每家都在门前挂着红灯笼，宽2米左右的街道，混着临江的饭馆，酒吧，歌厅，手工作坊，书店，网吧，旅店......象以前吃的暖锅，现代的，过去的，放在这老城里一起煮着，散发着特有的韵味。
慢慢的闲逛着，便到了洪桥附近的隆源山寨—————一家苗家的饭店！门前是一排排烧拷的排挡。很特别的是蔬菜也是烤的点完菜，坐下，看着苗妹上下翻舞着敲鼓，听着走桌卖唱的歌，喝着啤酒，和陌生的游客谈天说地......按妻的说法：都不知道谁是谁了。
晚上的古城是另一种的繁华。就象一幅用灯和灯笼点缀的水彩画。山顶的'古塔在黑夜中隐去了塔身，只留下周边的灯光，象是悬在天上的佛塔，佑着这方山水和百姓。大婶，阿妹们坐在用箩筐搭成的摊位前，一边锈着什么，一边照料着买卖。不知藏在哪里的小孩会突然拦在你面前，缠着你，用草编的玩具和你换钱，说是买文具用。一闪闪的是游客的相机，在不停的拍照，想带走些什么......
古城的上游，临江有片空地。沿着二排竖在江里的石柱（一种过河的路）可以走到江心，岸边有做好的纸灯卖，大大小小的排成一片。妻买了几个，在水上找了二个石柱坐下，用蜡烛点亮，放在水里，看着纸灯悠悠的顺江而下。妻问我：许了个什么心愿？我逗她：希望能找个漂亮的小老婆。不一会，她就又提了一大堆的纸灯回来，一个一个的放，足足放了一个小时，把整条江都点亮了，完了才说：这么多，不灵了吧。晕，还有这一招！
旅游感悟及心得优秀9
随着旅途的开始，我们踏上了大理这片神秘的的土地。这里，苍山洱海，下关风，上关花，苍山雪，洱海月，构成了大理最美的风景。这次旅行，让我更深入地理解了这片土地的历史文化，自然风光和人文风情。
一踏上大理，就被它的自然风光深深吸引。洱海如镜，水天一色，让人瞬间沉醉。苍山矗立在远方，宛如一幅壮丽的画卷，其险峻和壮观让人震撼。下关风则带给我一种独特的感觉，仿佛是大理的呼吸，带着一种神秘的力量。上关花，尽管我们错过了其盛开的.时间，但依然可以感受到它的美丽和生命力。苍山雪则给我留下了深刻的印象，雪山反射的阳光洒在洱海上，形成了一幅无比壮丽的景象。
人文方面，大理也给我留下了深刻的印象。无论是传统的手工艺品，还是独特的民族服饰，都展现了大理的独特文化。大理的居民也给我留下了深刻的印象，他们的热情好客，真诚善良，仿佛是一种独特的魅力，吸引着我去深入了解大理的人们和他们的生活。
回顾这次旅行，我深感大理的魅力。它不仅是一座美丽的城市，更是一座文化的载体，历史的见证。大理的风景如画，风情独特，让我有机会深入探索这个美丽的地方，感受其独特的魅力。这次旅行让我更加热爱自然，尊重历史，同时也更加热爱这座城市，期待再次踏上这片神秘的土地，去发现更多大理的美丽和魅力。
【旅游感悟及心得优秀】相关文章：
大理旅游感悟心得体会优秀11-19
草原旅游的心得感悟范文11-07
古镇旅游后感悟心得04-22
长城旅游心得感悟高中范文04-23
最新旅游实习心得个人感悟08-09
旅游英语学习心得感悟11-10
旅游优秀作文02-13
关于四川旅游心得感悟10-22
上海旅游心得感悟（通用20篇）11-09