月是故乡明心得体会范文（精选14篇）
我们有一些启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编收集整理的月是故乡明心得体会范文，希望能够帮助到大家。
月是故乡明心得体会 1
读了《月是故乡明》这篇文章，我感受到作者季羡林对故乡浓浓的思念之情。
季老只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在这漂泊的四十多年里，季老曾到过将近三十个国家，他看过许许多多的地方的月亮，那些高山上的月亮、大海上的月亮、非洲大沙漠的月亮都非常美丽绝伦，但是在他心中，不管离家多少万里，他都不忘自己家乡的小月亮。见月思乡成为他经常的经历。
每个人都有个故乡，我不知不觉地想起了我的故乡。我的故乡在内蒙古。那里每家的房前都有瓜藤，瓜藤上结满了大大小小的瓜，还有一大片玉米地。穿过树林，走过沙地，就到了大河。大河里的'水时而多、时而少。水少时我们就去趟河玩，抓鱼，泼水，游泳，玩沙泥，真快活!当我离开故乡来到大城市，再也见不到故乡那样的美景，我多么想念童年的小伙伴，多么想念那条大河!
季老在月亮中寄托自己的思乡之情，微苦中有甜美。作者忘不了家乡的月亮，我忘不了家乡的大河。故乡的一草一木都是最好的，我心飞向故乡。
月是故乡明心得体会 2
辛亥革命到五四运动期间的中国，日本的入侵，大革命的失败，新军阀的成立，把当时者处于动荡之中的中国，拽入了黑暗的深渊，而在这种黑暗之中，有的人在黑暗中沉沦，而有的人则想在黑暗之中找出一丝的光明，但这种人往往是徒劳无功的。
小桥，流水，人家，故时的好友，充斥着鲁迅对故乡的美好记忆，可是，当鲁迅再次回到故乡的时候，发现一切都变了，社会变得无情了，人与人之间也多了太多的规矩、疑惑、胆怯，富与穷的不同。使得人与人之间产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。哎，人们的内心的变化人让鲁迅的那份对故乡的美好记忆破碎了。世界在变，人也在变。人们的内心中，少了份童真，多了份贪婪;少了份善良，多了份狡诈。
那朴实、勇敢的儿时好友——闰土，也消失了，那机智勇敢，见多识广的.少年形象，被一个脸色灰黄，眼睛通红，上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣的中年人所代替。一句恭恭敬敬的“老爷”被封建礼教牢牢束缚，麻木不仁。那当时的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。在他的家里，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。一棵苗子，就这么被泯灭了。
20年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店异常红火，人称“豆腐西施”;20年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变成了自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非，爱唠叨的小市民形象。并想方设法从“我”的搬家中捞点东西，虚伪地吹捧、尖酸地嘲讽，还从中期骗我说闰土偷碗碟。书中的鲁迅，从严冬中来，带来的是期待，带走的，则是悲凉。古往今来，人事沧桑，故乡在每一个游子的心底都是种最深的隐痛。而鲁迅先生心中这是一个“没有春天的故乡”故事的结尾，鲁迅离开了，对于这样的故乡，他难以再有美好的期待。
月是故乡明心得体会 3
隔膜，疏远，毁灭，其实有时渐进式的，从隔膜到毁灭，是一个过程，不是瞬间的变动。就拿闰土这个典型的人物来说吧，少年闰土是如此的纯真，他可以忘记地位身份的界限，跟“我”一块玩耍;但是中年闰土显得低微、恭敬，我们可以分明地感受到一股封建等级的气息，“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”
而“我”与闰土、杨二嫂之间表面的隔膜是不是又在更深层次上映射出他们的心灵已经逐渐地被销蚀，甚至说早已毁灭得只剩下一个空空的躯壳呢?
“现实闰土的故事(还包括现实杨二嫂的故事)无疑起到了惊醒的'作用，帮助我完成了幻想与现实的剥离。‘我’由希望到绝望，再度远走，从而完成了‘离去——归来——再离去’的人生循环(在小说的外在形式上则表现为‘始于蓬船，终于蓬船’的圆圈。”
——钱理群、温儒敏、吴福辉《现代文学三十年》
在钱、温、吴三位青年学者的解读中，《故乡》是鲁迅小说中两大小说情节、结构模式之一的“离去——归来——再离去”的“归乡”模式的代表之作。这种结构安排形成的不仅仅是小说结构的完整，我认为，更是作者情感历程的完整：为生活而漂泊辗转的无奈又满怀信心——回乡寻“梦”时充满希望——再次离乡时的绝望和落空。鲁迅通过这种“故乡”情结，正好有意识地反映了当时社会的真实面貌。
鲁迅带着这种“为人生”的写作原则，而不是“为艺术而艺术”，从“启蒙主义”的观念出发，开创了“表现农民和知识分子”的两大现代文学的主要题材。
我们当代不也需要这样的作家，拿起笔，深入社会底层，关注身边的人和事，揭露社会的病态吗?
你对街头巷尾、火车站的乞丐视而不见吗?你碰见农民工还是投以鄙视的眼光吗?你在满头大汗的清洁工面前乱扔垃圾还是不知羞耻吗?
那就请您爆发你的正能量吧!
子曰：“温故而知新。”只有沉得住气，静得下心，才会有新的感悟。
月是故乡明心得体会 4
鲁迅在这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，一个是现在的故乡。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有迅哥先生童年美好的回忆。那里有“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。”有天真可爱的少年闰土，他有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，还有海边那“五彩贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……”那是一个令人向往的五彩世界的。然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生气和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。
通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年迅哥儿美好心灵的`反映，是少年的他与少年闰土和谐心灵关系的产物。然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。
因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个“现实的故乡”是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力的，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。
读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
月是故乡明心得体会 5
今天我读了《月是故乡明》这篇文章。作者季羡林老人出生于山东临清，是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的'高山上，我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。
“见月思乡，已经成为我经常地经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。不论是普通人，还是像季羡林老先生这样的名人，对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。”让人非常的感动。
月是故乡明心得体会 6
从鲁迅的《故乡》可以看出，鲁迅的童年是一个尘土飞扬的大院。
童年的鲁迅仿佛是一个活在天堂的魔鬼，却丰衣足食却不能动弹；润土是生活在地狱的天使。生活艰难但充满幸福。润土的童年必须看瓜田，但他自由而快乐。鲁迅虽然童年衣食无忧，却只能伤心地读着“在乎者也”。飞跃土还能做无尽的新事，看到无尽的'海洋；鲁迅只能看到“天空的四角”。
没有自由，所有的财富都是废铁。自由才是真金！
但它毕竟是几十年前的封建社会，从现在开始，它有着漫长而广阔的历史。然而，在当今社会，成年人仍然为我们创造了一个标准的童年：束缚。
我觉得枷锁，攀比，无休止的学习，跟监狱相比，只是一个零头。作为社会未来的新动力，难道没有理由关注我们的生活状况吗？成年人总是认为吃好、穿暖、学习好是一个孩子所拥有的一切，但这些恰恰是我们孩子最忽略的。
我们需要自由，我们需要亲身经历，我们需要知道很多新的东西，我们需要快乐的童年，我们需要逃离束缚！
月是故乡明心得体会 7
鲁迅先生是十九世纪二十年代伟大的文学家、思想家、革命家。他小的时候看到穷苦人缺医少药，饱受疾病之苦，立志学医，希望用自己高超的医术为穷苦人治病救命。然而，整个社会的腐败和没落，使他感到只靠自己高超的医术救苦救命远远是不行的。于是，他弃医从文，他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人，实现社会的革命和进步。
《故乡》就是鲁迅先生1921年通过自己“回故乡、在故乡、离别故乡”的`亲身经历，描述了1921年前30年间中国农村经济凋零，农民生活日益贫困的现象，揭露了帝国主义的侵略，封建主义的压榨和官僚资本主义的剥削给劳苦大众造成的灾难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的历史现实。二十年的变化，使活泼可爱、机灵能干的少年闰土变成了一个“脸上刻着许多皱纹，只管吸烟身体全然不动，仿佛石像一般”麻木、畏缩的人。“多子多福”的封建观念，苛捐杂税的摊派，兵匪及官僚的盘剥，是闰土家庭的生活“苦”的无法形容，问一句说一句，简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。
面对现实，鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”：要人们冲破封建制度和封建礼教的束缚和压迫，推翻 “吃人”的社会，“去寻求别样的人生”。
近百年来，鲁迅的“呐喊”唤醒了一批批新时代的青年人，他们求真理谋变革，唤起民众千千万，开创了新的社会、新的时代。如今，我们重温这片文章，使我们深深认识到：在任何时候，人——不能墨守陈规，要敢于创新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了动力和方向。我们是祖国的未来，社会的希望，中国的伟大复兴正期待我们少年来继承、来接班，中国梦、复兴梦，正期盼着我们新的一代，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不远的前面！
月是故乡明心得体会 8
20多年后回到家乡，“我”本应像潮水一样充满兴奋和喜悦，但当我走近家乡时，“我”看到“在昏黄的阳光下，远处有几个荒凉的村庄，我的心里不禁感到难过”。“我”之所以难过，并不是因为回到家乡后要卖掉祖屋和家当，永远离开，而是命运之墙隔着，模糊了我小时候的玩伴跃入大地后，美丽的年轻人对家乡的回忆。
“我”依稀记得有一轮金色的满月挂在——的.深蓝色天空中。下面是海边的沙滩，种着无尽的西瓜。与此同时，有一个11岁的男孩，戴着银戒指，手里拿着一把钢叉，试图刺马，但猴子扭动着身体，从胯下逃走了。——那是自然的画面，那是我的家乡。那幅画里的男孩是飞跃土，他因为在海边的田里吃西瓜而刺痛。润土不仅帮他的家人看西瓜，还和他的父亲一起来我家照看祭品。他说，他可以用一根短棍子立一个大竹匾，下面撒上玉米，来抓很多鸟：米鸡、角鸡、蓝背。而且，第一个月他要回家离开我的时候，我们都哭了。回家后，他让父亲给我带一包贝壳和一些漂亮的鸟毛。
要不是有“豆腐师”小姑的惠顾，“我”还会沉浸在美好少年时代的回忆里，或者会有更多无尽的遐想。邻居的贫穷、节俭、贪婪总是让我哭笑不得，现实总是让我梦想破灭。有一天闰土带着“我”的希望出现了：身材翻倍，但脸却从之前的紫色圆脸变成了灰黄色，加上了深深的皱纹。他的眼睛像他父亲一样红，他又红又圆的手变得又粗又笨，像松树皮一样裂开了。
月是故乡明心得体会 9
秋，悄悄地来到家乡，把蓝天变得更蓝，把小溪变得更清；给树叶换上金色的衣裳，给花草穿上黄色的花衣。家乡装点得更美。
秋天的天空，一望无际，像一颗珍贵的蓝宝石。不时，飘来几朵形态各异的云，有的像绵羊，正在吃草；有的像狮子，在吼叫；还有的'像小白兔，在一蹦一跳。
秋天的小溪，清澈见低，像一块透明的玻璃，又像一条蓝色的绸带，围绕着家乡。水中，有一群群小鱼，小得像一根针。它们在水中自由自在地嬉戏，有时互相追逐、打闹；有时吐出几个泡泡，然后顶着嬉戏；有时玩玩捉迷藏；有时在那里跳舞。瞧，它们多么自由，给秋天增添了几分活力。
秋天的树叶，翩翩起舞，秋风一吹，树叶从树枝上飘落下来，弯腰捡起，看着这片树叶，它们走过了光彩的一生，它们衬托了红花，而我们却没有注意它们，现在它们落叶归根，完成了它的使命，化为肥料，把自己的身躯捐献出来。秋天的树换上了新衣裳，它们早已穿厌了绿衣，现在，终于可以换一件新的衣服了。一旁的麻雀看见了，好象在说：“你们的新衣裳真好看！”
秋天的花草，无精打采，许多花凋谢了，许多草枯萎了，只有菊花，一直挺着寒风，现在，开出了一朵朵色彩斑斓的花，有黄色的，有绿色的，有粉色的。它们点缀着秋天，使秋天更美丽。
家乡的秋，多姿多彩。我爱家乡的秋！
月是故乡明心得体会 10
绝大多数的人对自己的故乡都有着深厚的感情，因为它是人们出生或长期生活的地方，有自己熟悉的人和事，有各自生命旅程中深刻的回忆，鲁迅的故乡是什么样的呢，怀着好奇的心理，我开启了《故乡》的阅读之旅。
随着文字的铺开，我搭上了新中国解放前的“时光列车”，来到了1921年。“苍黄的天底下，远近横着几个萧条的荒村，没有一些活气”，这是鲁迅的故乡，这和我们现代繁荣昌盛，朝气蓬勃的景象完全不同。
鲁迅多年离家，这次回来是因为居住多年的老屋要卖，得搬家到谋食的异地去，心中难免感伤，好在还有些时日可以见见并拜别一些本家亲戚等故人，其中便有鲁迅少年时的伙伴闰土和斜对门豆腐店里的“豆腐西施”杨二嫂。
少年时的闰土健康圆润，机智勇敢，他懂得捕鸟，捉猹，捡贝壳……他的心里有无穷无尽的稀奇的.事，是“只看见院子里高墙上的四角的天空”的鲁迅这样的少爷所不知道的。
但是年到中年的闰土却干枯瘦瘪，苍老憔悴，“多子、饥荒、苛税、兵匪、官绅、把他摧残得像个木偶人。”而杨二嫂也由原来的“豆腐西施”变成了一个舌尖嘴利、爱贪小便宜的“圆规”。“地上本没有路，走的人多了也便成了路”，这是鲁迅对自己的激励，但它也像颗播种在我心田的种子一样激励着我要珍惜当下的美好生活，并为创造更加美好的未来而努力。
月是故乡明心得体会 11
鲁迅先生是十九世纪二十年代伟大的文学家、思想家、革命家。他小的时候看到穷苦人缺医少药，饱受疾病之苦，立志学医，希望用自己高超的医术为穷苦人治病救命。然而，整个社会的腐败和没落，使他感到只靠自己高超的医术救苦救命远远是不行的。于是，他弃医从文，他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人，实现社会的革命和进步。
《故乡》就是鲁迅先生1921年通过自己“回故乡、在故乡、离别故乡”的亲身经历，描述了1921年前30年间中国农村经济凋零，农民生活日益贫困的现象，揭露了帝国主义的侵略，封建主义的压榨和官僚资本主义的剥削给劳苦大众造成的灾难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的历史现实。二十年的变化，使活泼可爱、机灵能干的少年闰土变成了一个“脸上刻着许多皱纹，只管吸烟身体全然不动，仿佛石像一般”麻木、畏缩的人。“多子多福”的封建观念，苛捐杂税的摊派，兵匪及官僚的盘剥，是闰土家庭的生活“苦”的无法形容，问一句说一句，简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。
面对现实，鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”：要人们冲破封建制度和封建礼教的`束缚和压迫，推翻“吃人”的社会，“去寻求别样的人生”。
近百年来，鲁迅的“呐喊”唤醒了一批批新时代的青年人，他们求真理谋变革，唤起民众千千万，开创了新的社会、新的时代。如今，我们重温这片文章，使我们深深认识到：在任何时候，人——不能墨守陈规，要敢于创新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了动力和方向。我们是祖国的未来，社会的希望，中国的伟大复兴正期待我们少年来继承、来接班，中国梦、复兴梦，正期盼着我们新的一代，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不远的前面！
月是故乡明心得体会 12
看完家乡，心里有些感触。而闰土的身影挥之不去。
年轻的润土是如此天真、活泼，在陆地上自由玩耍，知道许多有趣的事情，但到了中年，他却成了一个麻木不仁的“木偶人”。太可悲了。通过飞跃，鲁迅深刻地揭示了现实，给人留下了深刻的印象。
但是，时代变了，当年的场景不会再现。我只能通过想象来重现，而想象总是不那么真实。然而，润土和十几岁的荀哥之间的对话和关系引起了我的强烈共鸣，这使我心中涌起了久违的感情。虽然润土十几岁时出生在一个贫穷的家庭，他不得不做很多工作，但他快乐而自由，是海边的精灵，也是地球的宠儿。他亲近自然，感受生活。看着荀哥，虽然生活在大家庭里，生活条件比闰土好很多，但他并不快乐。为什么大概是有害的“谁也是”？现在我们的情况和快男差不多！有人说我们是幸运的一代，这不坏，但不代表我们一定是幸福的一代。物质享受的条件是精神痛苦。面对铺天盖地的作业和试卷，我不禁在想：路在何方？
这个问题的答案有很多，原因也数不胜数，但是我们学生真正认同的'是什么呢？
也许有得有失。我只能麻醉自己。抛开不贴近生活的《故乡》这个主题，看到青春里快乐的飞跃土，不禁叹了口气。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担责任。面对泰山一样沉重的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，前面是万丈青山。
我希望痛苦尽快过去，希望光明永远照耀.
月是故乡明心得体会 13
我放下书，抬起头，看着窗外叽叽喳喳的小鸟，落在电线杆上。也为鲁迅的友情感到惋惜。想着：我会这样和朋友疏远吗？淡淡的，一颗散漫的心，不，现在不是堕落的时代，就连故乡也不会离我远去，我会永远记得我的朋友。
“跟我到我的地方去捡贝壳； "“这很棘手，这是……”“涨潮时，鱼有两只像青蛙一样的脚……”“先生……”“这是水生，我家现在有麻烦了，我……”闰土的话，磨了30年，回响了很久。三十年后，因为封建社会的帝国主义，童年天真活泼，健康快乐，消息灵通的飞跃土地消失了；我带的`是一个地地道道的农民，手没有当初那么细腻，满是褶皱和破洞；他的眼睛陷入了沉思，似乎因为一些麻烦而睡不着觉。在他的家庭里，众多的子女、饥荒、苛捐杂税、士兵、土匪、官员、士绅，都让他看起来像个傀儡。一棵小树，就这么消失了。
当时鲁迅第二次见到闰土的时候，闰土称鲁迅为大师，这让鲁迅很吃惊。当鲁迅妈妈说“不要叫他师父，还是照常叫他荀哥。”
但他摇摇头说：“老太太在说什么？这是违反规定的。”鲁迅的心一下子就凉了，心里的话也渐渐消失了。我一时不知道说什么好。一粒主从关系的种子已经深深扎根在飞跃的土壤里。那天晚上，说什么也觉得奇怪。这就是帝国主义在封建社会犯下的罪恶。在这部小说中，鲁迅主要表现了两个方面。一方面反映了客观现实。他的作品通过对记忆中的故乡和现实见证下的故乡的比较，揭示了帝国主义侵略和封建主义造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产和农民悲惨生活的现实。另一方面，它体现了鲁迅对“人性”探索的意义。作品深刻地指出，由于封建社会传统观念的影响，劳动群众的精神受到极大的束缚，古语所筑的高墙把人隔开了。突出了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们不能改变环境，所以我们必须随着环境而改变。而闰土就是这样，我也想有所作为，不管他是长大了还是变傻了，毕竟友情不能用地位和金钱来衡量。我们也会吗？不，我们不会。我们有最好的朋友，并将永远是朋友。我们永远不会忘记，我们的关系不会有隔阂。
月是故乡明心得体会 14
在上学期我们学习了大作家鲁迅写的短篇小说《故乡》，学完以后我一直深有体会，所以趁这个假期我就又再读了一遍。而这次我又别有一番感受。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！
“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛来到的时候，鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生，我家现在困难，我……”
闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语，久久回荡。
三十年后，因为那封建社会的帝国主义，使儿时天真活泼，健康快乐，见多识广的闰土，不见了；带来的是一个地地道道的`农民，手也不像当初那么细嫩，而是满手褶皱，口子；眼深陷进去，看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。在他的家里，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。一棵苗子，就这么被泯灭了。
那时，鲁迅第二次见到闰土的时候，闰土叫了鲁迅一声老爷，让鲁迅好不惊讶。
当鲁迅母亲说：“不要叫他老爷了，还是照旧，叫迅哥儿。”
他却摇了摇头，说：“老太太说什么呢，这不和规矩，不行。”
鲁迅的心也顿时凉了，心中的那些话语也渐渐消失了，一时竟不知说什么好。一颗主仆关系的种子，已在闰土心中深深扎根。那一夜，再说什么也觉得陌生。
这就是封建社会的帝国主义造的孽。
半文的风格，是让人很生涩的。但我相信，鲁迅在那个时候，一定是用世俗的语言在讲一个世俗的故事，在告诉世人，人是怎么变成鬼的。
首先说到闰土，闰土作为一个主要人物，他就是一个中国农民的代表。闰土是个好同志，他从不觉得世间有多黑暗，他只是觉得是上天要让他去种田、去受难。所以他要拜神，他和许多农民一样，信天胜过信自己。就连造反也要有个人来说“此乃天意”。黄巾军、白莲教、天地会，这些起义军无不打着替天行道的旗号。闰土同志的少年多美好！抓鸟、看西瓜、拾贝壳，很美好的生活。但长大以后的闰土呢？多灾多难，生活灰暗得就像一口破锅。所幸他没有像祥子一样把破锅给摔了。这又是怎样不幸！从少年英姿到中年怯懦。我们可以想象，一个人到底要受多少罪，才能从一个活人变成一块走肉？这不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一个闰土的麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会是怎样的悲剧？千年封建，镇压了中国农民的反抗与信仰。拜神！？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？压在闰土们头上的山正是他们的麻木。倘若人人反抗，闰土又怎会成为一个悲剧？
而杨二嫂则不是悲剧了，她的生活无疑是场喜剧了。她无疑是《故乡》中最有喜感的一个人物了。无论是语言、动作还是经历都像人民群众喜闻乐见的乡村电视剧中的反面角色。不但令人反感还令人可笑。读“阿呀阿呀”的时候，差点笑翻。鲁迅这货绝对不是人民艺术家，起码余秋雨、巴金、冰心这些艺术家们绝不会用这样的笔调，用个“哼哼”就已经翻了天，他们绝不让这样的“阿呀阿呀”进入他们的生活。他们甚至要对鲁迅竖起人民艺术的中指。让我怎么说呢？他们把鲁迅的东西割掉了，我相信鲁迅一定不会认为自己的东西仅仅只有《故乡》那么长。而杨二嫂作为鲁迅“冷酷形象”的一大败笔，她绝不是只是一个笑话，她还是个符号，代表了无数市井小民。或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥她，也没有对她说：“杨二嫂，你不能这样，你要讲八荣八耻，你要五讲四美。”为什么？或许在鲁迅看来，市井小民就是如此，不杀人放火，不陷害他人。所谓天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往。我们不可能让每一个人都成为圣。贪点小便宜，嚼点小舌头，又何妨？这才是真正的世俗。因此杨二嫂会一直存在，对于这种人，不理即是，又何必批判？
而《故乡》中的悲剧，莫过于失去故乡这个美好地方的“我”。其实故乡没变，变得只是“我”心中的一些观念罢了。
【月是故乡明心得体会】相关文章：
月是故乡明08-29
月是故乡明08-06
月是故乡明02-18
月是故乡明02-06
月是故乡明（经典）12-09
月是故乡明心得体会05-04
《月是故乡明》 教案04-03
月是故乡明的教案08-25
月是故乡明作文11-08
[精选]月是故乡明作文12-10