关于中国乡村旅游的演讲稿
关于这一点自己想从三次浪潮的理论与整个世界，尤其是中国乡村旅游发展的时间的角度来进行分析。
曾经在二十年以前写过一本书，美学事业中的人生，人生在春夏秋冬的自然更替中存在，如何使这单条的循环变成导向于美的上行性螺旋呢？我在默默的思索。
实际说现在我在思索这个问题也是螺旋的问题，过去的祖辈的农耕生活，农村农民的乡野风光在工业化的浪潮中，好象逐渐离我们远去，中国的商业化的浪潮蓬勃的向前发展。但是我们突然发现，农耕文明的某种光辉灿烂的一面又重新浮现我们的面前。
对于这个问题，自己的研究，或自己作为一个驴友的实际的经验，起于91、93做交流教授的期间，之前想着美国是发达国家，工业化程度非常度，城市化的发展成就也是非常辉煌。但是我到了这个地方，华盛顿大学是一个周边被乡村包围的小镇，这样的一个小城周末的时候小城商店也关着门，整个城里的老师、学生、商家都走空了，到乡村去了，郊游去了。这里的图片反映着91年当年的冬天开始跟着美国教授学滑雪，完全是乡野，找到一个比较可以的地方开始滑雪，在那个地方开始学起滑雪。夏天到城外的河边、草坪，往着蓝天白云发呆。
想当年是淘金的时代，曾经红火过的地方，现在就在这个架子上金属的小锤，我们望着望着，突然懂得工业化时代的人们追求的是什么东西。美国好象先行一步，城市人向往乡村，乡村人向往城市生活。
对于中国来说，我们城市化、工业化、商业化的浪潮蓬蓬勃 勃，给乡村旅游提供了最大的市场，最大的契机，从世界经验的角度被证明的道理。
回国以后，从安徽大学来到了华师大，从事旅游研究，在旅游研究的初期，似乎已经感受到休闲向我们招手，当时写了一篇文章，从自己很有限的美国做交流教授的两年经验，空余的时间做乡村旅游交流的经验，提出了休闲本身所应有的是一种诗化的脉脉温情，是一种适情顺性的自然哲学，是个性发展的心灵冲动。
前几天为了开会，我把95年的文章翻出来，把观点放在博客上。就这个夏天，我到欧洲探亲，住在荷兰，这是我在那里住过一个月的时间，和二十年前在美国住过的一模一样，象诗一样的画面，居住的公寓就在画面里，每天就在画面里生活。
我在想是不是世博会以后，城市让人生活更美好，甚至给人一种误解，美好的生活就在城市，不排除城市有美好的一面，但是这只是比较，还有乡村，乡村让生活更休闲，乡村让休闲更美好。
我的休闲观，建立在螺旋上升的基础上，游牧农耕问题就是乡村，带来自然普真。第二浪潮，工业化社会，第三浪潮，后工业化，现代服务业为主的社会，人与自然相脱节，人不受重视，否定之否定，在当代社会形态里更高的阶段上肯定了第一浪潮，游牧农耕的一些东西。第四浪潮，以休闲者为中心的特种服务业占主导地位的社会，未来学者研究的一种结论，这样以休闲为中心的特种服务业占主题的社会向我们招手。
如果从这个角度上，我们实际上已经看到浪潮更迭所形成的休闲发展的大趋势，而大趋势中，与城市休闲并行的还是重要的概念乡村休闲。实际上史发展的内在逻辑，正题，游牧农耕社会，反题，工业社会，合题，后工业社会，人和自然向和谐的后工业社会。否定之否定产生的世界闻名发展的必然趋势。
从第一浪潮的文明角度上说，我们国家积淀着大量的遗产，这些是四处采风拍过来的，采取东篱下，悠然见南山这样的生活离我们慢慢远去。大工业生产的隆隆机器运作声响，打破纯朴原野的宁静与闲适。工业化的进程作为第二次浪潮使社会生活。于是人们渴望松驰紧张的神经，伴随电脑科技和信息革命的第三次浪潮，促成当代人的休闲追求。
我曾经写过文章：说不尽这一个东钱湖，如今风靡的休闲文化，在其哲学本质上，是与第一次浪潮的舒缓生活节奏一脉相承的，是传统的翻新和复归。
我曾经走过很多地方，其中有一个地方在浙江被称之华东最后的香格里拉，实际上就是一个很普通的乡村，唯一一个不通公路的地方，我在那里一次一次的考察，这个地方也许永久不修公路对当地的发展更有利。 这是我实地考察的照片，迎接 我们爬山开始是一只小狗，老人、孩子、小狗在享受着休闲的生活，我曾经和当地的老百姓说，如果这里的旅游搞火，这位老人可以休闲的晒太阳，我们游人可以给他发工资的。
这样的'一个村落，在自然的群山怀抱中，周围就是农田，这是冬天，农民都在冬闲。这是山上看下去的景观，这是驴友在那个地方跋山涉水，这是完善安营的地方。
我要说的是象这样的乡野风光，正是工业化时代发展到比较高的发展阶段以后，我们的城市人所向往的东西。
我们古代的传统的乡野农耕文明的某种场景，未来发展中将会大有用武之地，我们的乡村不应当在城市化、工业化、商业化大潮中逐渐的被跌荡的干净。
我们一直呼吁回归自然和传统，文明的演化轨迹并非一位直线向前，而是螺旋上升。
这样自然的情景在乡村可以看到，这样的温馨的场景在乡村味道很浓的小城可以看到。我们从城市的角度上说，城市人现在最喜欢最向往的是什么？就拿我们单位里老师的最近两次活动给大家秀一下，我们来到了乡村，来到了安吉，在那个地方老师们觉得其乐融融。在自然的环境中，在乡野的环境中，我们的老师很休闲，很放松，很没有架子，因此不苟言笑的老师这时的笑容都很灿烂。这样的笑容在城市里可不容易收集。
最近一次我们的老师又到太湖西山出游了一次，这是著名油画家周长江教授的留影，不是我照的好，是乡野情调好。我们老师的合影，在乡村、湖边的慢悠悠的散步，留下在城市中绝对很难得到的狂味。 走向农村，走向乡野，在农村中经常抱抱大树，把静电释放掉。
这在西山写的一首诗：触景生情，自己给自己断语，在家里绝对写不出来，使我们的生活更富有诗意。
从国际比较文化来说，从文化象征的角度来说，古希腊有两个著名的雕塑，维纳斯和掷铁饼者，对自然健美人体的推崇以及对静穆中的伟大之人生境界的向往。
一项市场调查告诉我们，在98年上海市民有一万分问卷，回收了7千分，最理想的出游目的地是什么？空气清新、有野趣、自然清真的地方。
这是我们乡村旅游的市场，这是我们乡村休闲的市场，乡村旅游和乡村休闲还有联系，还有很重要的区别，乡村旅游比如现在处于什么阶段，很多城市的人到乡村，哪怕上海一日游。乡村旅游是在乡村静下心呆一段时间，住一夜或两夜。
从东钱湖说起，我们的管委会主任原先在那里工作了四年，在原先的基础上更上一层楼，把东钱湖打造成理想的家园，在这过程中，中国青年报社的许社长功不可没，起了很重要的推动作用。
这样的东钱湖之路将通过一本书，我们合作写了这样一本书，难得糊涂，做了一个介绍，有兴趣大家可以看这本书。
这是我自己拍的照片，这些照片首先是感动了我，也感动了我的学生。这个地方原先就是一个乡村，现在变成了一个绝佳的乡村休闲地，真的是非常的漂亮，当地的农民也变成乡村旅游或乡村休闲很重要的主体，变成重要的利益相关者，我亲自去采访过他们，那些农民发自内心的灿烂笑容，告诉我们说，客人们现在把我们当园丁，我们把客人当人客，把客人当成自己家人一样看待。
曾经在一个论坛上说过，都市化的浪潮过程中，我们的湖泊休闲扮演着抚慰心灵很重要的文化角色。
这也是顺应了回归自然，回归传统的人心之所向。对湖泊情有独钟的心灵的向往，已经越来越多的灌注在都市人的心灵中。湖泊包含的某种自然人化的况味被大家所认识。内陆民族难以直观沧海的替代性满足。比如青海把湖当海。
因此我们可以看到，和乡村休闲相关的湖泊都是都市矫情的抗衡，因此把好看和耐看结合在一起，使乡村旅游地变成雅俗共享，正因为这样，我是非常不遗余力推广着、宣传着东钱湖，专门为东钱湖写过文章。
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