中国乡村旅游的演讲稿

时间:2021-07-03 15:13:30 演讲稿 我要投稿

关于中国乡村旅游的演讲稿

  关于这一点自己想从三次浪潮的理论与整个世界,尤其是中国乡村旅游发展的时间的角度来进行分析。

关于中国乡村旅游的演讲稿

  曾经在二十年以前写过一本书,美学事业中的人生,人生在春夏秋冬的自然更替中存在,如何使这单条的循环变成导向于美的上行性螺旋呢?我在默默的思索。

  实际说现在我在思索这个问题也是螺旋的问题,过去的祖辈的农耕生活,农村农民的乡野风光在工业化的浪潮中,好象逐渐离我们远去,中国的商业化的浪潮蓬勃的向前发展。但是我们突然发现,农耕文明的某种光辉灿烂的一面又重新浮现我们的面前。

  对于这个问题,自己的研究,或自己作为一个驴友的实际的经验,起于91、93做交流教授的期间,之前想着美国是发达国家,工业化程度非常度,城市化的发展成就也是非常辉煌。但是我到了这个地方,华盛顿大学是一个周边被乡村包围的小镇,这样的一个小城周末的时候小城商店也关着门,整个城里的老师、学生、商家都走空了,到乡村去了,郊游去了。这里的图片反映着91年当年的冬天开始跟着美国教授学滑雪,完全是乡野,找到一个比较可以的地方开始滑雪,在那个地方开始学起滑雪。夏天到城外的河边、草坪,往着蓝天白云发呆。

  想当年是淘金的时代,曾经红火过的地方,现在就在这个架子上金属的小锤,我们望着望着,突然懂得工业化时代的人们追求的是什么东西。美国好象先行一步,城市人向往乡村,乡村人向往城市生活。

  对于中国来说,我们城市化、工业化、商业化的浪潮蓬蓬勃 勃,给乡村旅游提供了最大的市场,最大的契机,从世界经验的角度被证明的道理。

  回国以后,从安徽大学来到了华师大,从事旅游研究,在旅游研究的初期,似乎已经感受到休闲向我们招手,当时写了一篇文章,从自己很有限的美国做交流教授的两年经验,空余的时间做乡村旅游交流的经验,提出了休闲本身所应有的是一种诗化的脉脉温情,是一种适情顺性的自然哲学,是个性发展的心灵冲动。

  前几天为了开会,我把95年的文章翻出来,把观点放在博客上。就这个夏天,我到欧洲探亲,住在荷兰,这是我在那里住过一个月的时间,和二十年前在美国住过的一模一样,象诗一样的画面,居住的公寓就在画面里,每天就在画面里生活。

  我在想是不是世博会以后,城市让人生活更美好,甚至给人一种误解,美好的生活就在城市,不排除城市有美好的一面,但是这只是比较,还有乡村,乡村让生活更休闲,乡村让休闲更美好。

  我的休闲观,建立在螺旋上升的基础上,游牧农耕问题就是乡村,带来自然普真。第二浪潮,工业化社会,第三浪潮,后工业化,现代服务业为主的社会,人与自然相脱节,人不受重视,否定之否定,在当代社会形态里更高的阶段上肯定了第一浪潮,游牧农耕的一些东西。第四浪潮,以休闲者为中心的特种服务业占主导地位的社会,未来学者研究的一种结论,这样以休闲为中心的特种服务业占主题的社会向我们招手。

  如果从这个角度上,我们实际上已经看到浪潮更迭所形成的休闲发展的大趋势,而大趋势中,与城市休闲并行的还是重要的概念乡村休闲。实际上史发展的内在逻辑,正题,游牧农耕社会,反题,工业社会,合题,后工业社会,人和自然向和谐的后工业社会。否定之否定产生的世界闻名发展的必然趋势。

  从第一浪潮的文明角度上说,我们国家积淀着大量的遗产,这些是四处采风拍过来的,采取东篱下,悠然见南山这样的生活离我们慢慢远去。大工业生产的隆隆机器运作声响,打破纯朴原野的宁静与闲适。工业化的进程作为第二次浪潮使社会生活。于是人们渴望松驰紧张的神经,伴随电脑科技和信息革命的第三次浪潮,促成当代人的休闲追求。

  我曾经写过文章:说不尽这一个东钱湖,如今风靡的休闲文化,在其哲学本质上,是与第一次浪潮的舒缓生活节奏一脉相承的,是传统的翻新和复归。

  我曾经走过很多地方,其中有一个地方在浙江被称之华东最后的香格里拉,实际上就是一个很普通的乡村,唯一一个不通公路的地方,我在那里一次一次的考察,这个地方也许永久不修公路对当地的发展更有利。 这是我实地考察的照片,迎接 我们爬山开始是一只小狗,老人、孩子、小狗在享受着休闲的生活,我曾经和当地的老百姓说,如果这里的旅游搞火,这位老人可以休闲的晒太阳,我们游人可以给他发工资的。

  这样的'一个村落,在自然的群山怀抱中,周围就是农田,这是冬天,农民都在冬闲。这是山上看下去的景观,这是驴友在那个地方跋山涉水,这是完善安营的地方。

  我要说的是象这样的乡野风光,正是工业化时代发展到比较高的发展阶段以后,我们的城市人所向往的东西。

  我们古代的传统的乡野农耕文明的某种场景,未来发展中将会大有用武之地,我们的乡村不应当在城市化、工业化、商业化大潮中逐渐的被跌荡的干净。

  我们一直呼吁回归自然和传统,文明的演化轨迹并非一位直线向前,而是螺旋上升。

  这样自然的情景在乡村可以看到,这样的温馨的场景在乡村味道很浓的小城可以看到。我们从城市的角度上说,城市人现在最喜欢最向往的是什么?就拿我们单位里老师的最近两次活动给大家秀一下,我们来到了乡村,来到了安吉,在那个地方老师们觉得其乐融融。在自然的环境中,在乡野的环境中,我们的老师很休闲,很放松,很没有架子,因此不苟言笑的老师这时的笑容都很灿烂。这样的笑容在城市里可不容易收集。

  最近一次我们的老师又到太湖西山出游了一次,这是著名油画家周长江教授的留影,不是我照的好,是乡野情调好。我们老师的合影,在乡村、湖边的慢悠悠的散步,留下在城市中绝对很难得到的狂味。 走向农村,走向乡野,在农村中经常抱抱大树,把静电释放掉。

  这在西山写的一首诗:触景生情,自己给自己断语,在家里绝对写不出来,使我们的生活更富有诗意。

  从国际比较文化来说,从文化象征的角度来说,古希腊有两个著名的雕塑,维纳斯和掷铁饼者,对自然健美人体的推崇以及对静穆中的伟大之人生境界的向往。

  一项市场调查告诉我们,在98年上海市民有一万分问卷,回收了7千分,最理想的出游目的地是什么?空气清新、有野趣、自然清真的地方。

  这是我们乡村旅游的市场,这是我们乡村休闲的市场,乡村旅游和乡村休闲还有联系,还有很重要的区别,乡村旅游比如现在处于什么阶段,很多城市的人到乡村,哪怕上海一日游。乡村旅游是在乡村静下心呆一段时间,住一夜或两夜。

  从东钱湖说起,我们的管委会主任原先在那里工作了四年,在原先的基础上更上一层楼,把东钱湖打造成理想的家园,在这过程中,中国青年报社的许社长功不可没,起了很重要的推动作用。

  这样的东钱湖之路将通过一本书,我们合作写了这样一本书,难得糊涂,做了一个介绍,有兴趣大家可以看这本书。

  这是我自己拍的照片,这些照片首先是感动了我,也感动了我的学生。这个地方原先就是一个乡村,现在变成了一个绝佳的乡村休闲地,真的是非常的漂亮,当地的农民也变成乡村旅游或乡村休闲很重要的主体,变成重要的利益相关者,我亲自去采访过他们,那些农民发自内心的灿烂笑容,告诉我们说,客人们现在把我们当园丁,我们把客人当人客,把客人当成自己家人一样看待。

  曾经在一个论坛上说过,都市化的浪潮过程中,我们的湖泊休闲扮演着抚慰心灵很重要的文化角色。

  这也是顺应了回归自然,回归传统的人心之所向。对湖泊情有独钟的心灵的向往,已经越来越多的灌注在都市人的心灵中。湖泊包含的某种自然人化的况味被大家所认识。内陆民族难以直观沧海的替代性满足。比如青海把湖当海。

  因此我们可以看到,和乡村休闲相关的湖泊都是都市矫情的抗衡,因此把好看和耐看结合在一起,使乡村旅游地变成雅俗共享,正因为这样,我是非常不遗余力推广着、宣传着东钱湖,专门为东钱湖写过文章。

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