红楼梦演讲稿（通用12篇）
使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在现在社会，演讲稿的使用频率越来越高，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是小编精心整理的红楼梦演讲稿，希望对大家有所帮助。
红楼梦演讲稿 1
尊敬的老师，亲爱的同学们
大家上午好！
我今天讲的是，“元应叹惜”中———————贾迎春。
贾迎春是贾赦的庶出女儿。《红楼梦》对她的判词是这样写的——————“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”而在《红楼梦》中，贾赦几乎没有和迎春有过任何接触，父女关系是淡之又淡，可以说贾赦基本上忽略了还有这么个女儿，贾琏更是不疼这个妹妹，王熙凤也只是迎合当权者和受宠者，自然也不将她放在心上了，邢夫人又是个极糊涂的，母不在，父不疼，继母不知冷暖，哥嫂不相问，也许这就铸就了迎春怯懦的性格，也是她悲惨一生的引线。
判词中“子”是对男子表示尊重的通称，“系”是是，而“子”“系”合起来便是繁体的“孙”，“隐”指迎春的丈夫孙绍祖，“中山狼”出自《中山狼传》：赵简子在中山打猎，一只狼将被杀死时遇到东郭先生救了它，危险过去后，它却反而想吃掉东郭先生，所以后来中山狼代指忘恩负义的人，这里指孙绍祖，他家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资富饶，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。“花柳质”则是比喻迎春娇弱，禁不起摧残，“一载”则指的是嫁到孙家的时间，“黄粱”是死亡的意思，是说迎春悲剧结局到来之快。
与同为庶出却精明能干的探春相反，她老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究，别人要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检大观园时，司棋被逐，迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦的人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境，实在是有其必然性的`。
迎春是个被封建制度荼毒的女子，她凄惨的一生，折射了那个社会最本质的悲剧性，男权的社会，女子唯有听之任之，在大观园的女儿中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表，作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。迎春的悲剧性，更是社会的悲剧性，没有人权的社会是悲剧的，封建制度对女子的欺压，不禁令人感慨。也许，这便是曹雪芹血泪的映射，迎春式的悲剧，是作者对那个社会的有力控诉。
贾迎春，一个令人极为心疼的女子，每每翻开《红楼梦》，总能见到她苦涩的笑着，最后愿迎春的悲剧就此绝迹。
红楼梦演讲稿 2
各位同学：
大家好！相对于《红楼梦》里有着大爱的宝玉，不卑不亢的史湘云，和看似自由自在的茗烟，我更想成为夏洛蒂·勃朗特笔下那个平凡却独立自尊的简·爱。
正所谓，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，越是悲惨的经历越能衬托出简·爱独立人格的魅力。简·爱不服从命运安排的倔强性格，独立个性，令我格外心动。寄人篱下的童年经历并没有扼杀掉她追求独立的个性，反而是越挫越勇，用积极进取的态度充实自己，一次次地改写自己的命运。姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打……经历的悲惨与后来成长为独立自尊自强的简·爱，让我感受到励志的力量。尤其是在价值观多元化的今天，在有着更多诱惑更多选择机会的今天，简·爱身上独立自强的精神更有现实意义。
还记得我们曾经讨论“妩媚动人的马蒂尔德在当今的社会，还有别的选择”这个话题吗？当时有同学脱口而出，“趁着年轻貌美，嫁入豪门啊！”我承认这是个不错的.选择，但是嫁入豪门之后呢？在小说中我们并没有看到马蒂尔德有着过人的才华和本事，那么青春美貌能否让幸福美满的生活长长久久呢？
现代诗人舒婷的《致橡树》早已给出了的答案。“我如果爱你，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”同样的，简·爱的在追求爱情的道路上也是遵循这样的独立精神，始终以“树的形象”而不是那“攀援的凌霄花”。当她得知罗切斯特是个有妻之夫之后，面对唾手可得的金钱和地位，毅然决然离开。她的思想，她的原则，她的独立，让她在爱情的选择上“坚持一样多的灵魂和一样充实的心”。
曾经喧嚣尘上的“干得好不如嫁得好”和“宁愿坐在宝马里哭也不要坐在自行车上笑”的言论，这样的价值导向让多少人迷失了方向，耽误了人生。同学们，试想一下，当你面临苦难、挫折、不公等现实时，你将做怎样的抉择？是退缩不前、自怨自艾直至萎靡不振？在你拿出态度之前，请翻看一下娜塔莉·波特曼的人生履历吧，你会发现，有颜值有才华的人都比你努力，你还有什么资格总幻想着坐享其成呢？
即使贫穷灾难，相貌平平，也不能阻止拥有美好的心灵和对充实思想地追求，简·爱的独立精神散发出耀眼的光芒。这样的简·爱是我钟爱的，是值得去学习和作为榜样的。
经典形象的永恒魅力在于，任何时代的读者遇到她都能找到心灵的慰藉。熙熙攘攘的人群里，平凡的大多数，但是即使平凡，却也要活出像简·爱一样的倔强、自尊和独立。
愿生活中有更多的简·爱！
红楼梦演讲稿 3
亲爱的老师，同学们：
大家好！相信大家在浩瀚如星海的名著之中，总会被其中一个角色深深吸引，幻想自己成为他，无论是《红楼梦》里的史湘云，还是《水浒传》里的林冲，而我愿在这浩渺书海中拾起一本《西游记》，翩然化为唐三藏，温柔博大，静水流深。
此僧人不过是千万个虔诚佛家弟子的一员，项戴佛珠，身着红袈裟，一匹白马，心向西天，一腔柔肠诉不尽普度众生的慈悲大爱。但最令我欣赏的是他骨子里就有着与生俱来的淡泊与执着，平静的眼神里却有着深邃的远方，怀着一颗超脱的心，却流淌着执着的血液，于静中显动，于静心处秉执念。
在西天取经的路上，孙悟空顽皮好斗，心气浮躁，猪八戒好吃，惹出了不少麻烦，沙僧虽老实可靠，却少了一份处世的高明境界。唯独唐僧一人，无论何时何地，纵然遇上大诱惑，大风浪，总能心中默念“阿弥陀佛”，不紧不慢，不为所动，像一位立世高远的长者，淡泊着观望着这世间的风云变幻。正如《菜根谭》里所言“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远”。取经路上共遭遇了九九八十一难，而唐僧体现出的平静与淡泊，让他的形象展示得淋漓尽致。我愿为唐僧，愿有一份“漫赏天上云卷云舒”的坦然，在跌宕起伏的生活洪流中，也能拥有一颗处变不惊的内心。
然而，唐僧的高明之处，并不只是在平静中无欲也无求，他虽看淡红尘，却坚守内心去往西天取经的执念，正如尼采所说“平静水深之处，下面却涌动着澎湃的激流”。取经路上，悟空也曾一气之下扬长而去，归隐山林自封猴王，八戒与沙僧也曾放弃过去西天取经的`念头，唯有唐僧一人，即使徒弟离开，也不曾放下过心中那份执念。身骑白马走在残阳如血的荒漠里，那孤独的身影，向着西天而去，未曾有过却步。我愿成为他，将梦与执念融入血液，不惧踽踽独行，也无惧刀山火海。
最近，网上流行的“佛式青年”又火了一把，不少人将其给自己贴上标签，让自己如《庄子》里所说的“水静犹明，圣人之心乎，天地之鉴也”，更有不少人以其作为自己无欲无求的借口和无所作为的掩饰。可我想说，同学们，真正的“佛式青年”并不只是“你夸我也好骂我也罢，我都接受的”淡然，更是于超然中有一份念念不忘的执着，像唐僧一样，淡泊，更偏执，超然，却有追求。海子曾说“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻。路遥马亡”，可我想说，要有最超脱的态度和最遥远的梦想，即使明天狂风巨浪，无人共战。愿我们都能在这喧嚣的世相中，有一份洒脱和超然，在蓬勃向上的社会百态里，更有一份追求与执着，如霍金所言“这是一个充满美丽但不确定的世界，而你们是先行者”。
愿为唐僧，身骑白马，心向西天，红尘不扰，静水流深。
谢谢大家！
红楼梦演讲稿 4
各位老师、同学：
大家下午好！今天我演讲的题目是《<红楼梦>中的人性之光》。我一直认为梦是一个很奇妙的现象。额，用现象来限定它可能不太恰当。或者说，嗯，在我心中梦是一个无法被限定的存在。它虽诞生于黑暗，却到底是黑暗中的光。所以今天我想跟大家分享《<红楼梦>中的人性之光》。
《红楼梦》又称《石头记》，其作者是曹雪芹，清代小说家，名霑，字阮，号雪芹、芹圃、芹溪。曾祖母乃是康熙帝的保姆，祖父曹寅尤深受康熙信任。《红楼梦》一书前120回是曹先生所写，后40回作者至今存疑，但可能性最高的还是高鄂。
《红楼梦》它是旧时代的“反骨者”，它从女性的角度出发，尊重女性，赋予女性无比高尚的地位，可谓是“前无古人后无来者”，给人们带来一种全新的，前所未有的东西。
说实话，我很感谢续者，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，让他别了宝玉，我觉得很好。因为对于黛玉来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的结局，是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时，看着宝玉仍在凡是寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
她的“私定终身”人是女娲补天一块废石所化，贾府的“人上人”；而她却是一株绛珠仙草所化，金陵十二钗，同样乃是之首。十二位女子都乃较突出之辈。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
提到这，便想到了刘姥姥，故有一语“世人都爱刘姥姥”。红楼有许多情商高的人，刘姥姥算是比较特别的一位，她即不是贾府的人，却和贾府的关系密切。虽是来自乡下贫农家庭的谙于世故的老婆婆，但人物风趣幽默，极具传奇色彩。有了她便让我对红楼有了更大的兴趣，也让整个故事更吸引人。
但，“假作真时真亦假，无为有处有还无”。这一切的故事，不知道到底是真还是假，是真的它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕。不过转念一想，又何不计较呢，若是看透了一切，这本书也就失去了它原有的魅力，何不如在迷失中品读这本书。
贾家、宁荣二府，这是财富、权势的代名词，可其实有谁知晓，一如豪门深似海，宝玉、宝钗、湘玉，包括黛玉，整日待在大观园中，吟诗赏画，固然风雅，可这并不是生活的`全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发是什么也拦不住。
踏破时间，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双眸子却总含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，却也纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗不过贾母的一语定音。
美黛终损，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和“黛玉”的婚事而欢天喜地，两处气氛差距之大，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破红尘，即使中了举人也无心再管，无人知道他去了哪里，后人只知道，原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人，一切，都结束了。
但《石头记》的种种繁事，可仅如此，不，不是，前面所说的金陵十二钗都是最突出的人物，各有各的特点，怎会没有各自的故事。这书中的几十余人，怎会无闻？所以希望各位打开《红楼梦》，打开以往琐事，去阅读，去了解，去品味。
此书是以曹先生和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。
《红楼梦》通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。此书有人说它是“爱情小说”，但不是，这是“人情小说”，真实而生动得刻画了封建社会末世的种种世态人情。
“红楼”未完，无续......谢谢大家！我的演讲到此结束。
红楼梦演讲稿 5
各位朋友：
大家好！如果问我最想成为名著中的谁，我唯一的答案是，《西游记》里赤子童心孙悟空。
孙悟空是我的偶像，有金箍棒，乘筋斗云，神通广大，会七十二般变化。他上冲凌霄宝殿，吃蟠桃盗仙丹；他下潜四海龙府，讨水酒取神针；他西游取经，降妖除魔；他东归成佛，忍性隐情。三界之内，何神比肩，谁人能敌，哪鬼可御？
然而，强者只会让人畏服，却不会让人敬爱。我想做孙悟空更因为他有一颗童心。所谓“童心”，李贽解释为“绝假纯真，最初一念之本心”，也就是由人的自然本性所产生的未经假饰的真实情感。
悟空之童心，在于至真至纯。杜丽娘说：“一生爱好是天然。”悟空贪吃爱玩，调皮焦躁，这些都是活泼泼的天性，没有受到一丝外界的污染。他敢爱敢恨，表里如一，率性而为，浑然天成。
悟空之童心，在于他友爱与庇佑。他热爱孕育他的.花果山，领导群猴建设家园。他保卫养育他的花果山，奋战来犯之敌，勾销猴子死亡薄。他爱他的猴儿们，怜爱有加，呵护备至。喝醉了也不忘带蟠桃和仙丹给孩儿们吃。
悟空之童心，在于赤诚真情。最体现在他对待取经团队成员身上。对师傅唐僧他有情有义，鞍前马后极为妥帖，即便被误解愤怒到了极点，也能在师父念紧箍咒时坚持拜别，这让多少读者落泪。作为取经队伍的领队，他虽然常常惩戒偷懒的八戒，对于勤恳的沙僧和白龙马，却关爱有加。他绝对是好大哥，功过分明，爱憎分明。
悟空最可贵的童心是蔑视权贵。花果山自立为王，举起反旗时他说：“皇帝轮流做，明年到我家。”这一句“反动宣言”吓坏了一众神仙，恰如陈涉吴广的“王侯将相宁有种乎？”恰如刘邦项羽的“大丈夫当如是！”这虽不是天下为公的高境界，但有着天然的基于众生平等的反抗精神，是打破一切不公桎梏的原始动力，即使被压五百年，依然初心不改。他嫉恶如仇，并不像林冲打狗看主人。妖怪不问出处，不管它是地上的草根还是天上的眷宠，一金箍棒下去，就呜呼哀哉了！
总之，我愿做赤子童心的孙悟空。拥有他的强大神力；崇拜他对于弱者的照拂及对更强者的反抗与挑战；欣赏他搅动旧秩序的死水，带来新生命的活力；拥抱他追求与判断都发乎自然的童心。虽然，取经的磨炼，使他逐渐学会了自我约束，然而他始终本性不改。
我最想成为孙悟空。童心不灭真性情，齐天大圣留美名。
谢谢大家！
红楼梦演讲稿 6
尊敬的老师和各位同学们：
大家好！
今天，我想和大家分享一下我最近读过的一本书，这本书便是中国古典文学名著《红楼梦》。
《红楼梦》是中国文学宝库中的一颗璀璨明珠。这本书的作者曹雪芹，是中国文学史上的巨匠之一。《红楼梦》以婉约、柔和、优美的文字，刻画了整个清朝贵族社会的生活与爱情，反映出了中国古代社会的真实性、深沉性和凝重性。
在阅读《红楼梦》之前，我对这本书的印象只停留于“四大名著之一”的层面。但是在读完这本书之后，我发现它远远不止是一个文学名著，更是一部展示人性的巨大著作。
首先，我被这本书中描写的人物丰满的形象所吸引。书中的每个人物都有着不同的性格、情感和命运。生动的人物形象使我有如亲身经历一般，深入地了解了这些人物的内心世界。比如，有贸易家族的贾宝玉，孝顺、善良、娇柔而不失男子气概；有奉养宝玉的司琏夫人，忠厚、慈爱、包容；有性格张扬、跌宕起伏的薛宝钗等等。他们的命运展现在书中，引人深思。每个人物都具有丰富的内心描写，这让我不仅看到了他们的.外表特征，更是看穿了他们的显性与隐性，真正认识了这些人物背后真实的人性。
其次，《红楼梦》中蕴含的爱情、家族和人生哲学深深地打动了我。小说的爱情题材包括友情、家族情感的纠葛，人生幸福的追求等等，这些话题让此书不仅仅是一部描述古代人们生活的小说，更是一部启迪人的内心、提醒人的人生哲学之书。书中所展现的各种爱情都是沉甸甸的、厚重的，读起来仿佛自己也在感受着那种酸甜苦辣。
此外，《红楼梦》中所蕴含的传统文化元素也同样引人入胜。书中的诗词、歌赋、蒙语、佛经等传统文化元素无处不在，以至于在阅读《红楼梦》的过程中，我不仅沉浸在儒家文化、道教文化等丰富的文化氛围之中，更喜欢全身心地汲取这些传统文化元素的精髓。
总之，读完《红楼梦》让我更加了解了中国传统文化，同时也使我更加坚信“传统文化”在当代的重要性。这本书不仅是一部文学名著，更是一部让我们走进历史、感悟人性、认识文化、提高思辨能力的重要读书材料，让我们进一步领悟中华文化的博大精深，不断增强文化底蕴，有助于我们更好地遵循先辈的智慧，追求自身的升华。
最后，我想以《红楼梦》的名句“弃我去者、昨日之日不可留”的话语形式作为结束语，鞠躬谢谢大家！
红楼梦演讲稿 7
同学们：
大家好，我今天要讲的是《红楼梦》中的一个小人物——紫鹃。
说到紫鹃，可能大家对她并不熟悉，这是因为在《红楼梦》中，紫鹃只是个小人物。但我很欣赏这个人物，这并不是因为这个人物长得漂亮，《红楼梦》美女如云，紫鹃并不怎么突出。如果她容貌特别突出的话，相信贾府的一众色狼尤其是贾赦肯定能看上她，可是似乎没有这样的事情。而且现代人对容貌不怎么看重，比如打网球的扬科维奇，长得不怎么样吧，却挺招人喜欢；小威廉姆斯长得够漂亮吧，却不怎么招人喜欢。言归正传，我欣赏紫鹃，主要是由于她身上那些闪光的品质与才能。
去年我曾经做了一个梦，梦见一个问题：如果让林黛玉做出选择的话，她是选择贾宝玉还是紫鹃？相信大部分人都认为是贾宝玉，但我不这么认为，因为三点。
第一，贾宝玉没什么本事，他只是一个情痴，就像沙俄文学中的“多余人”一样，至少比我低能；当然实话实说，紫鹃也没有太大的本事，但她的本事至少在贾宝玉之上，也在我之上。
第二，贾宝玉是一个很不忠诚的人，在大观园中，跟他有染的女人至少有林黛玉、薛宝钗、史湘云、金钏、袭人、晴雯，最不能容忍的是贾宝玉竟然跟尼姑妙玉也有染。什么女人跟他无染呢？一是他的妹妹，比如贾探春；二是跟他不是一个辈分的人，比如刘姥姥；三是已婚的人，比如凤姐。这样的人比吕布还不忠诚，跟紫鹃的赤胆忠心相比堪称狼心狗肺，林黛玉怎么可能选择他呢？
有人可能会说，林黛玉怎么也得选择个雄性哺乳动物呀？她要是选择紫鹃的.话不成同性恋了吗？这正是我要说的第三点，选择紫鹃也不一定是同性恋。还说《三国演义》，如果让刘备在关羽、张飞与甘、靡二夫人之间做选择的话，他恐怕也会选择关羽、张飞的，难道说刘关张三人是同性恋吗？有人可能说刘关张三人感情深厚，但我要说的是，问题的关键并不在于谁和谁的感情比谁和谁的感情更深厚，而在于刘关张三人之间干了什么，《三国演义》交代了，林黛玉和贾宝玉之间干了什么，《红楼梦》也交代了；而刘备与甘、靡二夫人之间干了什么，《三国演义》没有交代，林黛玉和紫鹃之间干了什么，《红楼梦》也没有交代。对比一下多余人、吕布和刘关张，这个问题还有疑意吗？
当然这只是我的一家之言，不过紫鹃身上还是有许多优秀品质的，我对她的评价是十六个字：忠肝盖地、深明大义、才高望重、生不逢时。
先说忠肝盖地。
紫鹃，女、汉族，生卒年月不详，不过有一点毫无争议，那就是她的忠诚。
任何一个时代都需要德才兼备的人。才主要是“大小”的要求，这一点与时代有一定的关系，比如足球才能卓著的人在古代很难出人头地，但关系不大；德主要是“方向”的要求，在封建社会，最重要的德是“忠”和“义”。在《红楼梦》中，才最高的是琪官，最讲义气的是刘姥姥，而最忠诚的当属紫鹃。琪官和刘姥姥一会儿再说，先说紫鹃。
紫鹃对林黛玉忠心耿耿。在整部《红楼梦》中，她一直悉心照顾林黛玉，帮她撑腰，在她误解贾宝玉要背叛林黛玉的时候甚至公开职责贾宝玉。在封建社会，等级秩序森严，一个丫鬟敢公开指责主人家的公子，放到那个场合上，这一方面需要极大的勇气，另一方面也需要极大的忠诚。
就连林黛玉死的时候，紫鹃也是不离不弃。最后林黛玉是在紫鹃看着之下死的，在当时那个科技水平之下，林黛玉必死无疑，紫鹃也尽其所能，做了她所能做的一切。由此可见紫鹃的忠诚。
那么紫鹃是不是最忠诚的呢？有人可能会说“不是”，因为他们认为焦大比紫鹃更忠诚。不过我认为，焦大的“忠”只是一种变态的愚忠，我下文还要提到愚忠；反正如果我是刘备的话，我可以三顾大观园请紫鹃，不会三顾大观园请焦大。
再看《三国演义》，刘备手下忠心耿耿的人也不少，在刘备死的时候主要有诸葛亮，赵云等，最后刘备是在这两个人的目视之下死的，他们也尽了他们最大的努力，而且在刘备死后悉心辅佐刘备的儿子。可是即使没有读过四大名著，人们也会知道诸葛亮和赵云，却未必会知道紫鹃，这是不是有些不公平呢？
红楼梦演讲稿 8
尊敬的老师和亲爱的同学们：
今天我非常高兴能够与大家分享我对名著《红楼梦》的理解和感悟。《红楼梦》是一部中国古典小说，也是世界文学史上的经典之作，被誉为“中国文学的顶峰”。
首先，我想谈一谈这部小说的主题。《红楼梦》主要讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等人的荒诞悲剧，以及对封建家族制度的批判。但是，我认为这部小说的主题并不仅仅局限于此。事实上，这部小说更深层次的主题是人生的无常和虚幻，以及批判封建礼教，强调人的自由、平等和自由选择的价值观。
其次，我想探讨一下小说中的人物塑造。《红楼梦》中有许多独特的角色，其中最为著名的就是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗。宝玉是一个话多、心思细腻的'人，他有着极其敏锐的直觉和感情，时常感到痛苦和困惑。黛玉则是一个敏感、才情横溢的女孩，她深受宝玉的爱戴，但却无法摆脱命运的束缚，最终走向了悲惨的人生。而薛宝钗则是一个聪明、冷静和机智的女人，她在小说中扮演着谋士和平衡者的角色。这三个角色的命运命运各不相同，但都展现了对作者对人性的深刻思考。
最后，我想提及小说的艺术价值。《红楼梦》是一部极具文学价值的小说，它的语言、情节和人物塑造都非常出色。小说中存在大量的诗词歌赋，这些华丽、优美的文学语言不仅让读者感受到了文学之美，同时表达了作者对现实世界的审美追求和价值观念。此外，小说的情节曲折多变，人物形象深刻，给读者带来阅读的快感和思考的启示。
总之，《红楼梦》是一部优秀的文学作品，是中国顶尖的文学之一。它深刻地反映了封建社会中的人性，对文学发展产生了深远的影响。通过这次分享，我希望能够激起大家对这部经典著作的兴趣，从中发现生活、思考人生的奥秘。谢谢大家！
红楼梦演讲稿 9
各位同学：
大家好！《红楼梦》有一首《西江月》说贾宝玉“纵然生得好皮囊，腹中原是草莽”，“于国于家无望”，又劝诫读者“莫效此儿形状”。然而，如果让我住进青春的大观园，我偏偏要做贾宝玉。因为在我看来他具有理想人格，于国于家都大有裨益，绝非草莽。
宝玉聪明俊秀有涵养，有趣儿有品味，是美好生活的品鉴者和创造者。他对母亲祖母孝顺体贴，对女孩们呵护备至，他从不耍主子的威风，在他的眼里，只有一种高贵就是人品上的高贵。所以仆人亲近他，朋友喜欢他，女孩儿欣赏他。他是美的欣赏和守护者，以己之力，守护着大观园，挡住风霜刀剑对善与美的摧残。
我做宝玉，不是做富家公子，而是做一个自由平等的少年。
不用身份、权势、才华来压迫别人，而是尊重每一个人的人格，用灵魂与灵魂交接。所以才有晴雯撕扇，二丫纺线，平儿理妆这样美丽的瞬间。这些画面之所以美丽动人，是因为洋溢着对于女性自由与尊严的欣赏。
我做宝玉，像他一样不做追求名利的禄蠹，做一个张扬个性，有叛逆精神的新人。
“姑娘请别的屋坐坐罢，我这里仔细污了你这样知经济的人！”宝玉虽然温柔却绝不温吞，他有自己的坚持和底线，就是不被经历了宋明理学已经腐朽僵化的儒家思想异化，不愿把活泼美好的生命奉献给忠义节烈的绑架，所以他对待劝他走仕途经济之路的宝姐姐毫不客气。
明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”意思是每个人均有其合理的个人价值存在，不能以是否满足圣人的标准为取舍标准。然而明清的臣子已不是独立的个体，而是圣人和皇权的奴隶。所以，宝玉抗拒儒家教条，远离男性的功利世界，他不像贾雨村虚伪贪酷，为了名利不择手段，他也不像贾政愚人愚己一味愚忠，他不愿做贾元春这种顶着美名却为皇家殉葬的牺牲品，他更不愿意在最美好的年华，天天学做八股，把自己鲜活的生命变成无趣的僵尸。他尊重自己作为一个人的价值，追求个性的解放与张扬，以此反抗以八股取士为代表的明清对于思想和人性的禁锢。
理想的家国，都应该是人性的乐园，应该像宝玉守护的大观园一样充满自由和美丽。贾宝玉不慕功名，不想参与吃人的盛宴，而尽量把聪明美丽的人儿从封建权力的碾压中解救出来，他没有成功，恰恰是因为这样的`人太少了，国与家都需要更多这样的人，可以说他的精神和五四遥相呼应。
所以，我愿意做宝玉，但我却不安于永远待在大观园里，念及园外的苦难，我希望自己能像《家》里的觉慧一样，为了让所有人都能享受自由与尊严，打碎“文死谏，武死战”的封建思想枷锁，创建一个尊重个体生命的更加人性的社会大观园而奋斗。
我不要做绝望遁世出家为僧的宝玉，不要白茫茫大地真干净的肃杀萧条世界，我要这世界“华枝春满，天心月圆”。
“你内心中肯定有着某种火焰，能把你和其他人区分开来”，恰是自由博爱的火焰让我把宝玉与其他人区分开来。那么，同学们，听完我的演讲你还觉得怡红公子只是个草莽，于国于家无望吗？
谢谢！
红楼梦演讲稿 10
亲爱的同学们：
大家好，今天我想和大家分享一下我最喜欢的一本书——《红楼梦》。
首先，我要感谢曹雪芹先生创作出这样一部经典之作。他以丰富的想象力、深刻的思考和高超的文学造诣，创作出了这个震撼人心的故事世界。他不仅描写了一个家族的兴衰历史，更深层次地反映了社会的诸多问题，如人情世故、权力斗争、性别身份、道德观念以及文化传承等等，使这本书成为了中国古典文学的瑰宝，被誉为“中国小说文化的王者”。
红楼梦的故事情节不是很简单，主要讲述一个豪门世家“贾”家的崩溃历程。书中贾家的主角贾宝玉是一个受宠的公子，他生来就是悲情人物，他又善良、聪明而又内向，他被贾母带回家族时已经带着“病”的身体，表现出古代文化的某些特征。他在贾府与林黛玉、薛宝钗、王熙凤等身世各异的女子相遇并交往，他们之间的情感纠葛和人物性格的奇妙构成，展现了作者的高妙艺术，也深刻反映了人性的多面性。整个故事情节是悲情和戏剧性交织而成的，以及对古代文化的思考，精益求精的艺术让这部小说得以经久不衰。
对我个人而言，《红楼梦》不仅是一部文学作品，更是一部思想的启迪。通过这本书，我读到了不同的历史时期中的社会风貌，看到了人物就像是活生生的人一样，感受到了作者的不同的文学艺术手段。同时，我在阅读过程中也反思自己的一些问题，比如自己是否具备勤俭节约的精神和家族道德的约束自制力等等，这些问题在这个时代中是非常重要的。因此，我认为阅读《红楼梦》让我不仅了解了古代文化，也让我更深刻地认识到自己的不足，这将对我的人生起到积极的'影响。
总体来说，红楼梦的文学价值是无可比拟的，它不仅为我们提供了宝贵的文化遗产，同时也为我们提供了深入思考的机会。因此，我希望大家多读书，多思考，在阅读的过程中，不断地梳理自己的思路，认识自己的不足，追求更高的人生境界，实现自己的生命价值。
红楼梦演讲稿 11
尊敬的各位听众：
大家好！今天我想与大家分享的是，从女性主义的角度出发，如何重新审视《红楼梦》这部伟大作品。在曹雪芹笔下，《红楼梦》描绘了一个个鲜活生动、性格各异的女子形象。这些女性角色不仅是故事发展的推动力量之一，更是作者对于当时社会环境下女性地位以及命运的一种深刻反思。
首先，林黛玉无疑是整部小说中最引人注目的女性人物之一。她聪明敏感、才华横溢，却因身世悲凉而倍感孤独无助。通过林黛玉这一角色，我们可以看到作者对封建礼教束缚下女性内心世界的细腻刻画；同时，她与宝玉之间纯洁而又悲剧的'爱情故事，更是反映了那个时代里自由恋爱观念与传统婚姻制度之间的矛盾冲突。
其次，王熙凤这位精明强干、善于理财治家的女性，则向我们展示了一种不同于传统“贤妻良母”模式下的新型女性形象。她虽身处男权社会之中，但却凭借自身智慧与能力，在家族事务上扮演着举足轻重的角色。然而遗憾的是，即便如此杰出的女性也无法逃脱最终被边缘化的命运，这无疑是对当时女性生存状态的真实写照。
总之，《红楼梦》通过塑造众多栩栩如生的女性角色，让我们得以一窥清代女性的生活状况及其背后深层次的社会问题。它提醒着我们：无论是在过去还是现在，关注并改善女性权益始终是一项重要而紧迫的任务。
谢谢大家！
红楼梦演讲稿 12
亲爱的朋友们：
下午好！我非常荣幸能在此就《红楼梦》中的园林美学与大家分享一些看法。《红楼梦》不仅仅是一部描写人间百态的小说，更是一部展现中国传统园林艺术魅力的作品。书中所构建的大观园，可以说是中国古代园林文化的缩影。
大观园的设计充分体现了“借景造势”的原则。比如，怡红院前那片开阔的水域不仅增加了空间层次感，还巧妙地将远处的山峦引入视线之内，使得整个景观更加深远悠长。此外，园内错落有致地分布着各式各样的亭台楼阁、假山水榭，每处都有其独特的风格特点，既相互独立又彼此呼应，共同营造出一种和谐统一而又变化无穷的'艺术效果。
更重要的是，《红楼梦》通过对大观园四季变换之美的描绘，传达了古人追求天人合一境界的理想。春天桃花盛开时，宝钗等人会在花间饮酒赋诗；夏日炎炎，则移步至清凉之处纳凉消暑；秋风送爽之际，众人会聚一起赏月谈心；冬日严寒，围炉夜话成为最温馨的画面……这种顺应自然规律生活的方式，正是中国古代文人士大夫心中理想化的田园生活写照。
总而言之，《红楼梦》以大观园为载体，展现了中华民族悠久灿烂的园林文化传统，并且寄托了人们对于美好生活的向往与追求。即使是在现代社会快节奏的生活当中，我们仍然可以从这部经典之作中汲取灵感，学会如何更好地与自然相处，享受那份来自心灵深处的宁静与平和。
感谢大家聆听！
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