《初冬浴日漫感 丰子恺》阅读答案
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初冬浴日漫感
丰子恺
离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样是小半书桌的太阳光。原来夏己去，秋正尽，初冬方到，窗外的太阳已随分南倾了。
把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身，它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地舒适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年，起死回生的乳汁，通过了他的光线而流注到我的体中来。
我掩卷瞑想：我吃惊于自己的感觉，为什么忽然这样变了？前日之所恶变成了今日之所欢；前日之所弃变成了今日之所求；前日之所仇变成了今日之所恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子，又吃一惊。前日之所欢变成了今日之所恶；前日之所求变成了今日之所弃；前日之所恩变成了今日之所仇。忽又自笑：“夏日可畏，冬日可爱”，以及“团扇弃捐”，乃古之名言，夫人皆知，又何足吃惊？于是我的理智屈服了。但是我的感觉仍不屈服，觉得当此炎凉递变的交代期上自有一种异样的感觉，足以使我吃惊。这仿佛是太阳已经苍山而天还没有全黑的傍晚时光：我们还可以感到昼，同时已可以感到夜。又好比一脚己跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光：我们还可以感到陆，同时已可以感到水。我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是“知道”而己，不是“实感”。我久被初冬的日光笼罩在南窗下，身上发出汗来，渐渐润湿了衬衣。当此之时，浴日的“实感”与挥扇的“实感”在我身中混成一气，这不是可吃惊的经验么？
于是我索性抛书，躺在墙角的藤椅里，用了这种混成的实感而环视室中，觉得有许多东西大变了相。有的东西变好了：像这个房间，在夏天常嫌其太小，洞开了一切窗门，还不够，几乎想拆去墙壁才好。但现在忽然大起来，大得很！不久将要用屏帏把它隔小来了。又如案上这把热水壶，以前曾被茶缸驱逐到碗橱的角里，现在又像纪念碑似地矗立在眼前了。棉被从前在伏日里晒的时候，大家讨嫌它既笨且厚，现在铺在床里，忽然使人悦目，样子也薄起来了沙发椅子，曾经想卖掉，现在幸而没有人买去。从前曾经想替黑猫脱下皮袍子，现在却羡慕它了。反之，有的东西变坏了：像风，从前人遇到了它都称“快哉！”欢迎它进来。现在渐渐拒绝它，不久要像防贼一样严防它入室了。又如竹榻，以前曾为众人所宝，极一时之荣。现在已无人问津，形容枯槁，毫无生气了。壁上一张汽水广告画。角上画着一大瓶汽水，和一只泛溢着白泡沫的玻璃杯，下面画着海水浴图。以前望见汽水图口角生津，看了海水浴图恨不得自己做了画中人，现在这幅画几乎使人打寒噤了。裸体的洋囝囝跌坐在窗口的小书架上，以前觉得它太写意，现在看它可怜起来。希腊古代名雕的石膏模型venus（维纳斯）立像，把裙子褪在大腿边，高高地独立在凌空的花盆架了。我在夏天看见她的脸孔是带笑的，这几天望去忽觉其容有蹙，好像在悲叹她自己失去了两只手竹，无法拉起裙子来御寒。
其实，物何尝变相？是我自己的感觉背叛了。感觉何以能背叛？是自然教它的。自然的命令何其严重：夏天不由你不爱风，冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的！人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。
在人生的冬夏，自然也常教人的感觉背叛，其命令也有这般严重，又这般滑稽。
（《丰子恺散文精选》）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A．文章的“感”有多个层次，如从光线变化感到季节变化；由阳光的温暖进入到感觉变化；由自然界的'感受上升到人生的感悟等。
B．文章引用“团扇弃捐”的典故，是为了说明人们开始喜欢某些东西后来又将其遗弃，是因为受客观影响，众人皆知，不足为惊。
C．文中的“我”认为在自己眼里，有些东西变好了，有些东西变坏了，不是因为事物改变了，而是自然让自己的感觉背叛了自己。
D．“我的理智屈服了，我的感觉仍不屈服。”意思是说“我”是一个感性重于理性的人，理智最终屈服于感觉，可见“我”的倔强。
7．下列对本文艺术特色的理解，不正确的一项是（）
A．文章标题既是全文内容的总括，也是文章的线索。
B．文章的结尾点明中心，深化主题，使人深受启发。
C．本文叙述、描写、抒情、议论相结合，形散神聚。
D．本文以第一人称写所思所想，易使读者产生共鸣。
8．本文语言极具特色，请从语体特点、句式特点、修辞特点和语言风格中任选两点进行简析。
9．文末“在人生的冬夏，自然也常教人的感觉背叛，其命令也有这般严重，又这般滑稍”一句含义深刻，请谈谈你的理解。
答案：
6．D“‘我’是一个感性重于理性的人，理智最终屈服于感觉，可见‘我’的倔强”错，“我的理智屈服了”意思是我对这个问题从道理上能想得通，“感觉仍不屈服”意思是我再这个特殊是时段仍然感觉不是那样分明。
7．B“点明中心”错，文章结尾是含蓄的、内敛的，深刻而耐人寻味的。
8．（1）语言口语化，如“我吃惊于自己的感觉，为什么忽然这样变了？”。
（2）整句散句交错，富有美感。如第3段、第5段中句式交错。
（3）比喻、排比、拟人等多种修辞手法，形象生动。
（4）语言叙述中，掺进文言文句式，文白相间，与文章风格一致，富有情趣。
9．（1）在我们少年时，盼自己快快长大，成熟与稳健；待真正成熟起来后，却羡慕孩童们无拘无束的纯真与快乐。这种感觉的反差，恰是自然的冬夏给予人的“背叛”。
（2）无论少年时盼望长大还是成熟时盼望回到童年，所有的愿望与所有现实似乎是命令一般，由不得你。
（3）人生是庄重而严肃的，但是和自然季节的交替不同，人生的季节只有经历过却没有回头再来，你盼望和羡慕的东西总是与你擦肩而过。看似“滑稽”，实则“无奈”。
作品鉴赏
这是一篇哲理性较强的小文章，同样的太阳、同样的风，由于季节的不同，人们对它们的感情居然大相径庭，在这里，丰子恺抒发的是自然有常。人生无常的感慨。
与他的很多文章一样，丰子恺善于从平淡的日常生活中捕捉细微之处，从中发现哲理。书桌旁的阳光让归来的“我”“感到异样”，紧接着，我发现“它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适”，我开始吃惊于自己的感觉——“前日之所恶变成了今日之所欢”，环视房中的物件，有的“变好了”，也有的“变坏了”，但转念一想，东西并没有变，变化的只是自己的感觉。在不同的时间，人们对同样事物的态度可能截然不同，由此可以推及，在人生的不同时期。人们对于人生、对于世界的看法也会不断变化。自然的变化是有规律的，一年四季轮回交替。我们可以随心所欲地“在夏天赞颂冬天所诅咒的，在冬天诅咒夏天所赞颂的”。同样，我们少年时，盼自己快快长大，成熟与稳健；待真正成熟起来后，却羡慕孩童们无拘无束的纯真与快乐。只可惜，和自然季节的交替不同，人生的季节只有去没有回。人生是庄重而严肃的。
作者简介
丰子恺(1898—1975)，浙江崇德人。现代画家、文学家、艺术教育家。中国漫画第一人，他的漫画风格简易朴实、意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的：一座桥梁。著有《音乐入门》、《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》、《子恺漫画》等。丰子恺的散文与同时代的作家相比，具有独特的文品。诚如他本人在《儿女》一文中所说：“近来我的心为四事所占据了：天上的神明和星辰，人间的艺术与儿童。”佛心、童心、诗心，三心构织成其艺术追求上的三昧境界。 1928年，丰子恺接受佛教，皈依佛法，成为一名佛教居士。因此他的文学作品，体现出一种关注现实的倾向和悲天悯人的情怀。
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