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端午日节选阅读理解题及答案
无论在学习或是工作中，我们或多或少都会接触到阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？下面是小编精心整理的端午日节选阅读理解题及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
端午日
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。
船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
端午日节选阅读题目
1、第一段主要描写了哪三个场面?在原文上用“/”划分层次。
第一个场面：________________________________
第二个场面：________________________________
第三个场面：________________________________
2、这是一篇端午日赛龙舟场面的短文，全文紧扣________________，展开思路。
3、全文三段文字，按什么顺序来安排材料?
_______________________________________________
4、归纳这三段的段意。
第一段：________________________________
第二段：________________________________
第三段：________________________________
5、文章提及了茶峒人端午日哪几种习俗?
_______________________________________________
6、文章开始三个“莫不”句有什么表达作用?
_______________________________________________
7、作者凭着对__________民俗的细致观察和深切感受，描写了龙舟竞渡和赶鸭竞赛的欢快场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现________________的民族精神。
端午日节选阅读答案
1、第一个场面(开头至“莫不在税关前看热闹”)，写茶峒人倾城而出到河边观看划船。
第二个场面(“划船的事各人在数天以前”至“擂鼓的种种情形”)，写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞渡的盛况。
第三个场面(“凡是把船划到前面一点的”至段末)，写划船竟赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。
2、端午日。
3、时间顺序。
4、第一段：赛龙舟的场面;
第二段：竞追鸭子;
第三段：结束赛事。
5、用雄黄蘸酒在额角上画个王字、划船竞渡、追赶放鸭。
6、文中三个“莫不”展现了人人参与、一个不漏的场景，为下文龙舟竞渡为什么如此吸引人设置了悬念。
7、湘西端午、奋发向上、合作争先。
艾在端午
①《诗经·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。没奶年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
阅读题目：
15、文章以《诗经·采葛》开头，有什么作用？（2分）
16、艾成为端午节“主角”的原因是。（2分）
17、第④段首先采用了列数字、的说明方法，说明了艾用于治病有着悠久的历史；然后采用了引用的说明方法，说明了。（2分）
参考答案：
15、（1）引出说明对象；
（2）使文章的语言富有文采，有吸引力。（评分：2分，每个要点1分）
16、人们用艾招百福、辟邪祟、袪害等。（评分：2分，大意对即可）
17、举例子艾的药用价值（评分：2分，每空1分）
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