陈思阳《杨丽萍:雀之灵、舞之魂》高二传记阅读题及答案

时间:2023-06-25 12:01:34 阅读答案 我要投稿
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陈思阳《杨丽萍:雀之灵、舞之魂》高二传记阅读题及答案

  1958年11月10日出生的杨丽萍是云南大理白族人。她从小酷爱舞蹈,没有进过任何舞蹈学校。一直以来,人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”——一位善于用肢体说话的人,台湾及东南亚的观众更称她为“舞神”。杨丽萍的纯净柔美的舞蹈,是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质、在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝。初看,令人赞叹她的指尖细腕的微妙语言;续看,你会领悟到其舞蹈神韵中含有一份灵气;而再三欣赏时,便可沉淀出一股隽永的心灵之美——在云南遥远的深山里,生活着她和她的族人们,她们依附在大自然的怀抱里。

陈思阳《杨丽萍:雀之灵、舞之魂》高二传记阅读题及答案

  因为出生于云南白族的小村庄,杨丽萍浑身散发着一种大自然的味道。她说,村子里的人都喜欢跳舞,婚丧嫁娶、种收庄稼、祭祀神灵等无不跳舞,她自然也从小跟着祖辈、父母一起跳。她喜欢观察大自然,看云朵如何变化、孔雀怎么开屏、蜻蜒怎么点水……天资聪慧的她把这些看到的美放进自己的舞蹈中,很快就成了全村舞跳得最好的姑娘。

  13岁那年,杨丽萍被云南西双版纳州歌舞团看中并招收入团。入团后,她开始了游走于云南这片土地上长达7年的访演生活。每次巡村访演,演员们都是自己背行囊,徒步行进。而村庄之间没有路,几乎都是原始森林。演员们经常得跨过冒着热气的大象粪便,躲过乱窜的蛇、吸血的旱蚂蝗前行……每次访演的时间至少长达3个月,演员们跟村民们同吃同住,白天帮村民收庄稼,晚上演出。这个村子待一段时闽,就接着去下一个村子演。这样,她走访了许多村落,见识了许多民族,学习了多种舞蹈。

  “送戏上门”的经历对杨丽萍来说是宝贵的,也为她后来的艺术创作打下了深厚的基础。杨丽萍看过各个少数民族的舞蹈后很感动,她认为,作为舞蹈者的自己不应局限在只跳白族的舞蹈,而应是集各民族舞蹈的大成者。杨丽萍留一头长长秀发的原因,不仅仅是为了漂亮,而是看了佤族人的舞蹈后受的启发。佤族人把太阳奉为神灵,也崇拜由太阳照射产生的火。他们无论男女,头发都是披散着,从来不剪,跳舞时用甩动长长头发的方式来表现火,以此表达对太阳神的崇敬。因此杨丽萍身上有了佤族人这一标志性的舞蹈动作元素。她看到傣族前辈毛相、“孔雀公主”刀美兰所跳的孔雀舞太美了,所以,她选择了傣族舞蹈作为主要表现方式。她吸取了两人不同风格的孔雀舞的特点及其他民族的舞蹈元素,同时加入自己的感悟,创造了独树一帜的“杨氏”孔雀舞。

  杨丽萍式的舞蹈风格,最大胆和成功之处在于她将舞蹈中原本动态的艺术表现形式,转化为静态的,而且她的舞蹈风格又大多源于自然和真实的生活。在杨丽萍的意识中,大自然是最美、最真实、最深刻的体现,通过感悟,她力争用自己朴实的语言去构架人类最美的梦想。所有看杨丽萍舞蹈的人,都会进入她构架的如诗如画的意境,都会情不自禁被她所表现出来的美所动容。

  1999年元月,在西藏气候最为恶劣的季节,杨丽萍去了拉萨进行创作生活体验。在参观大昭寺的时候,一缕阳光从屋顶照来,射在壁画上,慢慢地在移动。杨丽萍突然眼睛一亮,旋身融入阳光之中,情不自禁地摇摆起来。她就是这样地酷爱舞蹈艺术。每当杨丽萍站在舞台上,看似每一次都是在重复她自己,但每一次又都是不同的,因为她每一次的舞动,既是自然的再现,同时又是一次艺术的重生。

  她在舞台上,有一种深不可测的魔力,一举一动,哪怕是一个休止符,都有如微风从一泓止水上空掠过,寂静的身体里,便有了细浪追逐的声音。她让人动情于自己的感动,自己的发现,她的世界无需用人的语言便能读懂。

  杨丽萍的舞很纯很纯,离现实的炊烟很远很远,却离我们心灵所渴求的东西很近很近。她的舞总是和“灵”、“魂”有关,借助人们熟悉的意象来表现人的内心境界、空间、梦想和意识活动等等,她的舞总给人以超然、空灵、淡泊、抒情而又自我意识强烈的印象,她是一位真正的“舞蹈诗人”。

  (选自《人物周刊》,有删改)

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  杨丽萍,一个用舞蹈书写生命的诗人。她在中国民族舞的大幕下,踏出了40年精湛、优雅绝伦的舞步。她的孔雀舞,用一双梦幻般的手传神地演绎了孔雀高傲而孤冷的美,她的《云南映像》把观众带入云南山村的田间地头,把少数民族的原生态文化演绎得淋漓尽致。

  (《杨丽萍:用舞蹈养活灵魂的人》)

  ⑴下列对材料有关内容的分析和概括,不准确的两项是( )( )

  A.杨丽萍没有进过任何舞蹈学校,却拥有美丽动人的舞姿,让人叹为观止,人们称这位神秘舞蹈家为“巫女”“舞神”。

  B.杨丽萍浑身散发着一种大自然的味道,她从小就接受乡俗和自然的熏陶,并把自然的美放进自己的舞蹈中,便很快成为全村舞蹈跳得最好的女孩。

  C.天资聪慧的杨丽萍不只局限于跳白族舞蹈,还广泛吸取各民族的舞蹈元素,因此13岁就被云南西双版纳州歌舞团看中并招收入团。

  D.杨丽萍式的舞蹈风格,最大胆和成功之处在于她的舞蹈都是静态的,所有看杨丽萍舞蹈的人,都会进入她构架的如诗如画的意境。

  E.本文语言表达优美、生动,结尾运用、对比等手法,生动形象地突出了杨丽萍舞蹈纯净柔美、空灵淡泊的艺术魅力。

  ⑵文章开篇即点出杨丽萍的舞蹈是“在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝”,有什么作用?请简要分析。

  ⑶文章从哪些方面表现了杨丽萍酷爱舞蹈的特点?请结合文本简要分析。

  ⑷为什么说杨丽萍是“一个用舞蹈书写生命的诗人”?请结合文本探究。

  参考答案:

  ⑴CD

  ⑵内容上:①“巫女”“舞神”,突出她特殊的艺术形象,表达了对杨丽萍舞蹈的赞美之情。结构上:②交代杨丽萍对舞蹈的热爱,为后文写杨丽萍对舞蹈的追求作铺垫。③概括了杨丽萍舞蹈自然空灵的特点,引出下文对杨丽萍舞蹈来源的介绍。(每点2分,共6分)

  ⑶①从小喜欢舞蹈,并且善于观察,把看到的自然的美放进自己的舞蹈中。②不怕艰苦,执着于舞蹈事业。杨丽萍没有因为西藏的气候恶劣而不进行生活体验,体现了她对舞蹈的执着追求。③极度热爱舞蹈。杨丽萍在参观大昭寺时,看到阳光在壁画上移动,便忘情舞动起来,表现了她对舞蹈的热爱。④有天赋,对舞蹈的感悟力极强。很早就是全村舞跳得最好的姑娘;见到阳光在壁画上慢慢移动,便情不自禁地融入阳光中跳起舞来。(每点2分,答出3点即可。共6分)

  ⑷①舞蹈充满着诗意美,有极强的艺术感悟力。杨丽萍生活在大山中,喜欢观察大自然,善于把看到的美融入到舞蹈中,她的舞蹈充满大自然的味道,充满着诗意美。②不怕艰苦,善于学习、积累。杨丽萍有着“送戏上门”的经历,那段时期条件艰苦,但她学习了不同民族的多种舞蹈,为她后来的舞蹈创作奠定了坚实的基础,舞蹈就是她的生命。③传承民族文化,并敢于创新,有独到的艺术思维方式。她选择傣族舞蹈作为主要表现方式,吸取他人的长处,创造了独树一帜的“杨氏”孔雀舞。④坚持原生态民族舞蹈,直击人心,引领人们诗意地栖居。无论是孔雀舞还是《云南映像》,杨丽萍都坚持表现人们心灵深处的渴求,体现舞蹈的自然空灵特征等。(抓住“舞蹈”“生命”“诗人”三个关键词谈理解。每点2分,共8分)

  【解析】

  (1)试题分析:本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。解答本题,应根据对文本内容的感知与理解,从语言特色、表现手法、文本内容及主旨等角度分析选项是否正确,C项是“广泛吸取各民族的舞蹈元素”,是她被云南西双版纳州歌舞团看中并招收入团之后的事。D项原文“杨丽萍式的舞蹈风格,最大胆和成功之处在于她将舞蹈中原本动态的艺术表现形式,转化为静态的”并不是说“她的舞蹈都是静态的”。E项比喻的说法比较牵强。故选DC。

  考点:分析语言特色。能力层级为分析综合C。概括中心意思。能力层级为分析综合C。

  (2)试题分析:本题考查文段在文中的作用。解答本题,应结合着对文章内容和文章结构的理解,从语段的具体内容和语段的这些内容与文本表达的主题、介绍的人物之间的关系两个方面分析作答。文章第一段主要介绍了杨丽萍的籍贯、对舞蹈的热爱、人们对她舞蹈的看法等。在结构上,本段内容为下文做了铺垫,照应下文有关杨丽萍舞蹈的描写;从人物刻画的角度分析,本段总括了杨丽萍舞蹈的特点;在表达情感上,表现了人们对杨丽萍舞蹈的赞美。

  考点:把握文章结构。能力层级为分析综合C。概括中心意思。能力层级为分析综合C。

  (3)试题分析:本题考查筛选并整合文中信息的能力和鉴赏人物形象的能力。杨丽萍酷爱舞蹈自然会在现实生活中从她的言行举止等描写中表现出来,因此可从文本中这些相关语句及议论性评价性的语句提炼性的归纳概括。例如,杨丽萍到西藏进行创作生活体验时正是西藏气候恶劣的时候,但她没有因为气候问题不去西藏;在参观大昭寺时,阳光在壁画上移动的情景给杨丽萍带来舞蹈的灵感,她情不自禁地舞起来。这些都表现了她对舞蹈的执着追求和热爱等。

  考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。

  (4)试题分析:解答本题,应抓住“舞蹈”“生命”“诗人”三个关键词,从把握传主杨丽萍的人生经历,从杨丽萍的具体事迹中概括出她的性格特点、精神品质或人生态度来,这些就是杨丽萍取得成功的原因。杨丽萍在舞蹈方面取得的成就,要重点把握她在舞蹈方面表现出的才能、在学习舞蹈过程中表现出来的某些精神品质,以及她的舞蹈的特点等。

  考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究F。

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